(17).也說「富而不貴」

十七。也說「富而不貴」

現在有些事兒就是怪。

前些日子見一報道：某開「賓士」車的母女與一修自行車的發生刮蹭。叫來一男子（其夫）對修車人大打出手，先是抽耳光，後用修車工具追打。結果修車人取來刀刺向三人，造成二死一傷的慘劇。

許多人同情那修車人。

有人說：這是仇富心理啊！

行兇殺人者自有法律制裁，但此事的經過卻令人深思。

按說，在中國，能開上「賓士」的算是有錢人了，應該「紳士」一些，怎麼行為舉止上一點也不像呢？如果「有話好好說」，這點小事何至於釀成命案？

問題是，「有話好好說」的「紳士風度」對有些人來說根本行不通。

「紳士文化」講究的是禮讓。可你上馬路就知道，大多數人講究的是爭和搶。你說他是時間觀念強，其實平時也不是。所以重要的不在於爭搶的結果，而在於爭搶的過程。上公交車和排隊買東西也是如此，能爭能搶是「有面子」，按北京的話說叫「拔份兒」；被別人爭搶是「沒面子」，按北京的話說叫「丟份兒」。

所以說，我們這裡缺乏「紳士文化」的土壤，有的卻是一種源遠流長根深蒂固的「流氓文化」或「牛二文化」。流氓、「牛二」者，社會底層，不爭不搶不狠不混不痞就不能生存。現在有些人富了，住好房開好車，但心態卻沒有轉變；更有人因不仁而富，苟富而驕，往往比未富之前更狂更狠更混更痞。這位擁有「賓士」車的狂躁男子就是如此。

現今這樣的富人還真不少。

一方面是山西頻發的礦難，一方面是該省的煤礦老闆在京城狂購豪宅豪車。據說有一次集體「團購」就買進了二十輛「悍馬」（每輛價值逾百萬），某某礦主更是一人擁有三輛不同顏色的勞斯萊斯。他們在奢華時不惜一擲百萬金千萬金，可就是捨不得花一點錢改善礦工的工作和生活條件，聽任可憐的礦工天天在地獄的門口掙扎。

李嘉誠言：富和貴是兩個意思，有的人富而不貴。「富貴」和「權貴」都是如此，人不會因富而貴，也不會因權而貴。這裡的貴指的是一種高貴的心態，是心靈的高尚而不是生活的奢靡和高踞平民之上的狂傲。

一個「仇富」的社會不可能是穩定的社會，我們沒有理由去仇視所有的富人。富人本應當成為社會的中堅，他們的行為應當成為全社會的楷模；可惜的是，某些富人的行為恰恰相反。如果李嘉誠那樣的富人越來越多，為富不仁的富人越來越少，那麼，就再也不會發生富人與窮人之間的這類無謂的慘劇。