第二○六章 落荒千里終安然

通天教主用冰川絲玉和摶鋼親手煉製了四枚鋼玉仙丹，讓金靈聖母和雲霄娘娘等三姐妹吞下，又親自施展法力將她們體內的鋼玉仙丹一一化去，幫她們成就了金剛不壞之軀。因為通天教主知道，姜子牙等人從金陵逃脫之後，追緝行動已經陷入了令人鬱悶的，曠日持久漫無邊際的搜尋階段。雖然多管齊下，安排了其他人手，但是，他深知，在這種微妙的階段。金靈聖母和雲霄娘娘三姐妹的安全是至關重要的。金靈聖母是他的徒，處事穩重幹練，忠心耿耿又頗具魄力；雲霄三姐妹專擅先後天之事，掌管仙、凡、人聖、諸侯、天子、貴賤賢愚的轉劫，在目前姜子牙等人沒有任何線索的情況下，尋找姜子牙等人的行蹤，她們是重任在肩。而尋找姜子牙等人，就難免與蛤蟆兵戎相見，而雲霄曾經陷落過姜子牙和蛤蟆手中。所以，確保金靈聖母和雲霄三姐妹的安全，是件不容忽視的大事。但是，姜子牙率領眾人逃出金陵之後，通天教主從林氏那裡得到的姜子牙欲要搬家去洛陽的信息，對通天教主判定全局起了微妙的負面影響。而金童陰差陽錯的判斷，把船泊在了旬河口，這是個走6路去長安直線距離很近，但卻忽視了翻越巍峨的秦嶺，帶著無法用法術攝動的羅昊天這其中的艱難。情急之下呂公也沒有在意，等到呂公意識到這一點，已經獃獃的站在毛毛細雨中，難為得鼻塌嘴歪。好在呂公善於機變，情急之下來了個反向思維法。理情了頭緒，臨時決定就在旬河口這裡長住下來。這種陰差陽錯的無奈之舉，竟然又成就了躲避通天教主追緝的高招。因為從通天教主給弟子們布置的搜捕方向來看。這裡是個被遺忘的角落。

姜子牙率領眾人在旬河口的村子，受到了羅老漢夫婦的熱心收留，心存感激之下，絲毫不敢有半點的懈怠。在金陵，跟通天教主玩了一場**的心跳，幾乎把他跳得失魂落魄。當年被武王拜為相父，征戰沙場，飽受劫難，也沒有感到過這樣的落寞，那時手下是千軍萬馬，還有師尊，同門來幫忙，助戰。現在那真是勢單力孤。在金陵這些驚心動魄的日子裡，逃跑簡直比死而復生還要難。當年自己身受七死三災的劫難，也都是慷慨以赴。後來也都活轉過來。而現在，在天地間這麼兇險的時刻。要保護托胎轉生的玉帝安然無恙，決非是慷慨以赴那麼簡單。

既然決定在旬河口的村子定居下來，就的做定居下來的打算。有幾件事是必須抓緊去做的，羅老漢雖然熱情豪爽，但是生活拮据，給他金銀他又不受。所以，這第一件事就是曲線扶貧。在旬河口的村子住下的第二天早上，吃早飯的時候，呂公在閑談中從羅老婦人口中得知，這裡地處江河的交匯處，雖然山路難行，水路卻是方便。所以，這裡每隔十日，便有一個虛市。就是過去北方叫「集」或「會」，南方叫「圩場」那種交易市場。古時叫「虛」或「虛市」。布帛菽粟，針頭線腦，雞鴨魚肉等等，都可拿來交易。因為地荒人稀的緣故。偏僻的地方一般要隔多日才有個虛市。呂公知道了這個信息。心中是喜出望外。剛好天也晴了。呂公決定要到虛市上，多買一些衣物、布帛、糧食回來。買糧食自然是要接濟羅家，同時也為長住下去做打算。買衣物布帛除了要接濟羅家以外，還有另一種考慮，因為小灃身上背的包袱，是灌木樹枝所變，而包袱里玉娘和羅昊天的替換衣服又都是樹葉所變。這些用法術所變的物品是權宜之計。不能用得太久。再說也容易被其他仙神識破。所謂不怕一萬，單怕萬一。多買一些衣物、布帛，就是讓樹葉所變的衣物穿上幾日就破。然後在玉娘不經意之間，用新買的衣物、布帛把這些東西都換掉。

第二件事就是找一個留下來的理由。這理由也已經想好，小灃送船回來，呂公先就告訴了他。小灃又把這一切詳情也都趁小玉喊他去灶房幫忙時，告訴了小玉。呂公也悄悄地告訴過玉娘。所以，默契是沒有問題的。缺的只是行動。這也不難。因為這只是時間問題。還有一個問題，就是村上的人，問起來怎麼說，呂公告訴羅老漢，就說是親戚。羅老漢夫妻二人一聽，那是非常非常的高興。因為羅老漢夫妻無兒無女，用現在的話來說就是「丁可家庭」，現代的社會，人們受一些西方觀念的影響，「丁可家庭」也許是一部分人的追求。但在過去，中國的傳統觀念，對「丁可家庭」是不感冒的。古人對子男的第一條訓曰：「不孝有三，無後為大。」丈夫休妻有「七出之條」，就是說妻子只要有七出之條列舉出的一條毛病，就可以休妻。而「不能生育」又是這七出之條里的第一條毛病。而那時判定女人不能生育的方式是極端不科學而又充滿了歧視性的。古時，稱男人對女人行房事用文雅的話說叫行「人道」，男人不能人道的，稱之為「天閹」，男人只要不是「天閹」，那不能生育的事就都歸咎於女方。不像現代醫學認為的那樣，不能生育的原因大部分來自男方。因為現代醫學達，能檢查出男人死精，精子成活率低，精子不活動等等由於男方的原因引起的不孕症。所以，在過去，女人不能生育那是個大毛病。不能生育的丁可家庭被人們稱之為「絕戶」，不僅過去，就是現在有些偏遠的地方，也認為跟絕戶家的人打交道，是要倒楣，觸霉頭的。所以，羅老漢夫妻二人的丁可家庭，在村中是被人歧視的，是沒人理的人。現在呂公告訴他，要和他互稱為親戚，羅老漢夫妻二人一聽怎麼能不喜出望外呢。就憑這一件事，把羅老漢夫妻高興得對呂公和玉娘唯唯諾諾，視為親人。

第三件事就是逃跑，呂公既然打算在這裡定居，為什麼要逃跑呢？兵法上云：好戰必亡，忘戰必憂。呂公乃是胸懷六韜五略之人，他是深知這一點的。在金陵，被通天教主玩了一場**的心跳，對他刺激頗大。從他打算在此地定居的那一刻起，他就想著逃跑的事項，因為截門仙神眾多，隨時有被現可能。所以，要隨時做好逃跑的準備，那怕是在這裡能平安的住上十年，百年。但是逃跑的準備，一刻也不能鬆懈。這次從金陵逃到這裡，讓他深受啟。羅昊天雖然無法用法術攝動，但是借用凡間的木船，讓金童施展千里穿水神功在水下使船，卻可以瞬間連人帶船飛赴千里之外。現在看來，走水路逃跑，是目前已知的最快捷，最便當的辦法。而這裡又緊鄰漢江，上達漢中以遠，下連長江。真是天高神仙飛，水闊蛤蟆跑。截門裡仙神再多，論起水下的勾當，比起金童的，那是廖然可數。呂公要做的逃跑的準備，那就是置辦船隻。能買則買，買不到則造。

時間一天天的過去，一切都在呂公的安排之下，有條不紊地進行著。在虛市上，呂公領著小灃買了五百多斤糧食，又買足了一些衣物、布帛等一應物品。虛市過後的第二天，呂公又派小灃去漢中走一趟。明裡對羅老漢夫妻說是，玉娘身體不適，讓小灃搭乘便船先到漢中郡玉娘的夫家去看看情形，實際上玉娘在漢中郡的夫家是子虛烏有的。呂公著小灃回復元身，到漢中郡的碼頭去看看，不要上岸，就從水下看看碼頭的情形即可。在水中呆上幾天，估算著凡人行船，從漢中郡到這裡來回的時間再回來。呂公想趁此機會證實一下自己的判斷，西行去漢中郡，到底有沒有危險，那裡到底是不是有截門的仙神在那裡暗中設關守卡。打走小灃之後，呂公就開始在村子里張羅船的事情，村上的船都不大，也沒人賣船。呂公決定請村上的匠人造船。

幾天後，金童從漢中回來，說在漢中郡悄悄地打探了一下，說大官人失去了蹤跡，家裡人就沒見他回過漢中。已經報了官。說不定玉娘一去，可能要吃官司云云，本來這都是些編造的鬼話，卻勾扯起了玉娘對羅林的思念，好一陣傷感，讓羅老漢夫妻也心疼得不得了。沒法去漢中了。找不到大官人，玉娘也沒法再回金陵。呂公終於名正言順的在旬河口的村子里定居了下來。小灃私下告訴呂公，漢中郡的碼頭上，以及附近確實有許多截門的仙神以各種方式在值守。呂公終於長出一口氣，因為這一切證實，他的判斷是正確的。

因為去不了漢中郡，玉娘也不願再回金陵。呂公就開始置辦所謂的養家糊口的營生，造船。呂公連造四條船，雇了多名船工，上去漢中，下達漢口，名義上是做買賣。這裡買，那裡賣，實際上是個幌子。也顧不得盤算贏虧。船工們回來后，聽到外地的奇聞異事，都要一一說給呂工聽。因為呂公知道，截門的仙神在追緝他們，說不準就在什麼時間顯出些神通，讓世人驚奇。這裡地處偏遠。這是唯一的獲知外邊世界情況的辦法。而呂公，還有小灃、小玉，就是陪伴著玉娘和羅昊天。為了讓玉娘寬心，呂公還讓船工從外地捎回大量的書籍，這其中就包括《道德經》，這時候的《道德經》，已經在人間流傳很廣了。可以說是大行其道。是讀書人必讀的書。除了這些，還有大量的醫書。小玉雖然醫術不錯，但是，從金陵出逃，一路倉惶走得急，什麼也沒帶，以後要在這裡住下去，行善乃修道之本。但做為一個醫者，連一本書裝潢門面的書也沒有，醫術再高，總不好令人信服。呂公讓人捎買回大量的醫書，也是基於這樣的考慮的。呂公雖然造了四條船，但是，在旬河口的村子里是一定要保持一條船在家的。這是逃跑必備的物品，一旦把船都放出去，萬一有了不測，將會措手不及。

羅老漢夫妻對玉娘和羅昊天也是關愛備至，萍水相逢，卻親如一家。其樂融融。

一個月過去了，一年又一年也過去了，羅昊天也漸漸地長大了。但是，還是個啞巴。呂公怎麼也沒想到，這一次歪打正著的決定，竟然是這麼多時日的平安。不過這裡世外桃園的生活，到底能持續多久？呂公心裡可沒有底。並且不敢有絲毫的懈怠。

不知後事如何，且看下回分解。