第四回　我系人妖

楊殿豐只讓王辰跟隨，帶王辰到後面一間密室內，關上門后對王辰納頭就拜：「參見妖主！」

楊殿豐攜王辰到桌邊坐下，道：「您自己不知道，您註定將成為妖族聯盟的妖主。今後整個妖族得由您來領導。」

「可以這麼說。不過，真正的妖族，和世俗中所認為的妖怪，是有很大的區別的。」楊殿豐拈鬚答道。

「哦，願聞其詳。」王辰好奇心大起。

楊殿豐習慣性地捋著山羊鬍，緩緩道：「世俗中的說法，妖怪或者說妖精鬼怪，都是動植物等因天地造化而有了靈性，或天長日久，吸取日月精華、天地靈氣而成精成怪。事實卻並非如此。世間萬物，都是有定律的，動植物都能成精，從而幻化為人形，那不是逆天，違反自然規律的事嗎？修習武功、法術，追求人類生存的極致，做出超越自身的偉大舉動來，只有智慧的生物才能辦到。以這個標準來看，在這個地球上，也只有人類才配這麼做。這個世界，絕大多數的花草蟲魚的壽命都是一歲一枯榮，長的也不過十數歲，想要擁有靈智都辦不到，又如何能獲得修鍊的機會？我們所謂的妖族，只是一群選擇了不同於世人所了解的修鍊道路的人。不過，我們說萬事也不能一概而論。在機緣巧合之下，卻也有逆天的事發生，只不過少之又少罷了。以妖而為人，是為妖人；以人而為妖，是為人妖……」

乍聞此言，王辰差點從椅上滑落地上，忙道：「打住，打住！前輩，說是人妖，也太難聽了吧？」

楊殿豐哈哈一笑，道：「可事實就是如此，人妖這稱呼自古有之，只是今人把這個稱呼用在了泰國那種不男不女的人身上而已。」

「那麼，很多的傳說、神話里，有的山精水怪，你認為都是人變化的，而不是草木禽獸變化為人的？就說四大名著之一《西遊記》里的孫悟空這隻猴子吧，以你的看法，是人變的而不是從石頭裡蹦出來的？」

「那倒不一定，這個孫悟空，現實中有沒有還是個問題。不過，如果小說描寫的都是真有其事的話，那麼，他是一個修妖的高手沒錯。只不過，小說中把修道、修佛和修妖混為一談了。」

楊殿豐頓了頓，道：「我們現在暫不討論這種空泛的問題了，言歸正傳。什麼是修鍊，我想你現在已有所了解。從大的方面來說，也就修真。世俗中只知道有修道和修佛，也就是道教和佛教中人。當然，普通人接觸的是大眾化的道教和佛教，沒有修真法門，真能修到得道成佛的寥寥無幾。不為世人知道的修真法門還有很多種，而如今流轉頗為廣泛，能與修道和修佛相比的只有我們修妖一族。遠古三皇五帝之時，正是修妖最為興盛之時，只是後來修道修佛興起，修妖方始沒落。」

王辰插言道：「那麼，修真最終的目的是什麼？」

楊殿豐道：「道家修真為的是長生不老，得道成仙；佛家為的是跳出三界外，不在五行中。當然，我們修妖的目的也不外乎想突破人類壽命和力量的限制，最終達到與世長存，不死不滅。」

「真的可以做到嗎？」王辰聽得怦然心動。

「可以！實不相瞞，我出生在明代，至今已然過了三百八十二年。作為普通人，想必早就作古多年了。至於力量，我想你自己才踏入修妖的初級境界就有了體會，也不用我來給你什麼證明。」

王辰心道：「真的是一個老怪物！」不禁仔細看了看楊殿豐，除了看上去有點仙風道骨外，沒有什麼特別的地方。在王辰看來，這點仙風道骨也是他為了診所騙錢方便給整上的。當然，結合自身的遭遇，王辰也知道楊殿豐所言非虛。

楊殿豐繼續道：「妖族修鍊的法門五花八門，種類繁多。但綜合起來，修鍊的過程都不外乎四個階段：形、氣、意、魂。

「形，有三個境界：雛形、明悟、成形。形階段要解決的是變形為飛禽走獸、花鳥蟲魚的問題，變形有一定的隱藏蹤跡的功能，當然這不是主要目的，主要的目的在於煉體。修鍊到成形境界，可以最大幅度地強化身體，使人的力量大增。只有身體強健了，才能容納更多的能量。就像一隻容器，只有足夠大，足夠堅固，才能裝更多更重的東西。形階段可以媲美初級修真有成。中華武術練到極致，天資極佳的人，也可以達到這個境界。形，最主要的是有了一種本命變化，一般稱之為本命獸。讓人體固有的外形改變，擁有至少一種變形，在我們妖族，術語就叫變態！」

王辰又差點從椅上滑落地上，有沒有搞錯？又是人妖，又是變態，還有人修鍊？

「氣的三個境界是：丹成、氣虛、融合。修到氣的階段，也就是說形修成以後，人體內會凝結出一顆內丹，用我們的話來說，就是丹成的境界。有了內丹好處多多，直接的好處就是可以最大限度地吸收天地靈氣，是所有修妖人的力量源泉，也只有到這個境界，才算修妖有成。氣的階段主要練體內真氣，最大限度地增加法力。這個境界和其他修真者修到元嬰期，體內形成元嬰的效果是一樣的，只是相比較而言，內丹吸納靈氣更加容易。元嬰期以後的修道之人，世人都稱之為真人或半仙；而修佛之人世人則稱之為活佛。我等修妖之人則為天妖。此時我們就可以上天入地，不受一般世間規律所束縛。也不再受本命變化的制約。

「只有經過妖劫，才能上升到意的階段，成為仙妖。仙妖也叫妖仙。就如同很少有修道修佛之人能渡過天劫一樣，修妖之人也是如此。如不能扛過去，就是灰飛煙滅的下場，扛過去了，就是成仙成佛。屆時，移山倒海，遨遊天際，無所不能。這時的內丹，可以修成元神，也就是第二條命。

「魂則是一個更高級的階段，可以和修道修佛之神人的境界相比。魂的階段是在身體完全修鍊完畢，進而修鍊靈魂和精神力量的階段。達到魂的階段，稱為神妖或妖神。據說，神的能力只有一種：創造。您可以把神的力量理解為：只有想不到，沒有做不到的事！

「人妖之壽不過千年，天妖之壽可達萬年，仙妖更是高達數十萬年，只有神妖才能長生不滅，與世長存。」

王辰道：「請問前輩現在是什麼階段什麼境界？」

「我現在是氣之丹成境界，也就是天妖初境。」

「那你的本命變化是什麼？」

「是落日崖巨羚羊，妖主。」

「我看蜀玉和塗朵朵也不是普通之人。」

「是，他們都是修妖的。蜀玉修的是綠睛錦毛鼠，塗朵朵修的是銀月白玉兔。」

王辰還是感到不可思議：「你是說，什麼動植物都可以成為修鍊的對象？」

「是的，都可以。只要修鍊的時候，心念所至就可以。總的來說，動物比較容易產生互動，更容易修鍊。」

「那不是所有修妖的人都只要一套功法就可以了？」王辰想到自己的《修龍神者篇》來。

「理論上來說是這樣，畢竟萬法歸宗，道法自然，本源都是相同的。但就和這個世上所有的學識一樣，每個人都會有自己的見解，天長日久，就形成了自己的風格。修真的法門也不例外。無數代的人把自己的修鍊心得加到功法中去，最終形成了種類繁多，千奇百怪的修鍊法門，並得以流傳。就同別的修真法門，要看選修人的五行屬性一樣，修妖也只有適合自己血脈屬性和自身喜好的才是好的功法。而修妖比其他修真更注重自身喜好，是因為修妖理論認為，人有人性，獸有獸性，世間萬物皆有靈性，只有兩性之間契合，才能達到天人合一的境界，最終修妖有成。」

王辰若有所悟，可還有太多不明白的地方：「我不理解，那修鍊狼是不是就會比修鍊羊厲害？如果這樣，又怎麼會有人去修鍊自然界中處在食物鏈最下層的動物？」

「不能一概而論。厲害不厲害主要還是由境界決定的。境界又是由修鍊的速度決定的。純粹的生物本能是無法決定修真者的實力的。另一方面，最普通的事物，最能讓人引起共鳴，也最能讓人接受，所以也是修鍊最快的，選擇的人也會相對較多。而且，修鍊到後期，只有法力的多寡和功力的深淺才能決定實力的強弱。」

心中一動，王辰急切地問道：「修妖入門，是否有需要本命獸的種子一說？」

楊殿豐沉吟一下，道：「不一定！修妖只要契合自然，有合適的功法就可以了。種子只是達到仙妖階段的人所煉製的築基法寶，就像人們服藥所用的藥引，可以讓服用的人快速打下根基，儘快到達修妖的要求。而且，種子里總是含有做種者數十年功力，被接種的人逐步吸收后，能快速提升境界，有天大的好處。只不過，很少有仙妖會這麼做，畢竟是要損耗自身不少功力的。」

「聽君一席話，勝讀十年書！想不到修妖是這麼回事啊。多謝前輩為晚輩指點解惑！這些天來，多有打擾各位。我和水如藍打算告辭，明日返回C市。」

楊殿豐顯出焦急神情道：「不可！我等還需妖主統領我們，您怎可就此離去？」

王辰道：「修妖沒必要爭強好勝，各修各的，為什麼要拉幫結派？再說，有你等前輩在，小子何德何能，哪有資格領導你們？」

「妖主不知，不是為了修妖者之間爭強好勝，只是為了抵抗其他修真人士對我等的捕殺。修妖速度雖快，但在初期只能強化肉身，很少有高深的法術防身，戰鬥時多數時候只是靠肉搏。只有在修到『氣』之階段才有能力修習高深法術。而其他修真卻是先修法術，后煉肉身。對敵時多用法術以及法寶。所以初期修妖之人遇到其他修真者總是很吃虧的。又因修妖者均擅變化，極易被法術禁錮，收作騎乘和護駕之用。更有甚者，奪取我等修妖者的內丹用於修鍊法寶或提升自身功力。修妖者不相互照應，如何抵擋天下如此之多的修真者窺視？

「至於為何您是妖主，這其實也不必我多嘴了。您修的可是龍，試想，天下之大，又有什麼力量可以超越龍的？龍，本來就是萬物之王者，您現在是境界低下，但只要假以時日，必可一飛衝天，還有什麼人可以直掠您的鋒芒？！因此，我妖族之王者，非您末屬。」

「如果做了這個妖主，對我又有什麼好處？」

「天下妖族無不聽您號令。妖族所有財富盡由您支配！」

「這又代表著什麼？」

「妖族在中國已知的有一萬三千七百餘人，而且，我們多年來一直在到處傳播修妖功法，物色修妖之人。妖族聯盟由妖主統領，下設聯盟議事廳，有三名長老和五名妖將組成。五名妖將分成東南西北中五路，每名妖將又下轄十名妖仆分管族內事務。每逢聯盟有大事之時，就要由妖主主持聯盟會議，共同決議。如今聯盟有三百年沒有妖主了，盟內大事都是有議事廳決定的。只要您正式成為妖主，所有修妖者名單自會送您過目的。」

王辰吸了一口冷氣，沒想到修妖的人有這麼多。

「我們這些人，平時有一定的社會身份做掩護，各自修鍊。當然也有人是隱居潛修的。有事的時候才召集起來。整個妖族財富經過數百年的積累已是不可估量，世人眼中的財富在我們眼裡根本無足輕重。我們看重只有修妖用得著的奇珍異寶……」-