第二章 龍虎異丐
沈元通自下山到金陵，因為本沒有一定的計劃，只是順著長江水勢，亂闖而來。
這次前往武當卻是不同，兩人商榷之下，由小花子開出一份行程計劃：取道安徽巢縣合肥，經河南商城桐柏，然後翻過桐柏山，直達襄樊，再奔武當。走這條路僅只二千里左右，最是省時省力。
沈元通當然同意，但是最後，他卻長嘆了一口氣道：「棲霞寺是金陵附近一大古寺，想不到竟無緣一游。」
小花子向三奇道：「棲霞山望月坪，你大挫武當七劍，怎地棲霞寺竟未游過？」
沈元通道：「當時我全居被動，棲霞之名，還是到李伯伯府上之後，才聽說起。」言下尤顯不勝遺憾。
小花子笑道：「此去武當路途不遠，時間足有裕余，早到也是無益，元弟既有雅興，小兄奉陪就是。」
於是他們折道棲霞。就在棲霞附近定好客棧，相偕向棲霞山走去。
一路遊人香客絡繹不絕，沈元通沿途瀏覽，怡然自得。
不久已近棲霞寺前，轉頭-看，忽然發現不見了小花子，當時心中不禁作急，但轉念一想，即已定好客棧，總不至就此失去聯絡，於是也就釋然，邁步向前走去。
棲霞寺是依著山勢興建的，工程浩大，金碧輝煌，平日香火本就鼎盛，尤值新正年初，遊人香客更是群相擁嚷，一片大好清靜叢林，竟成了囂鬧市場。
沈元通搖頭一嘆，甚為失望地不再入寺。
他信步所至，漸漸遠離人群，不知不覺來到棲霞寺側面一條小徑。
眼前已是寺后七級浮屠所在，塔高入雲，塔后百尺不到，橫亘一座高聳插天的危崖，峭壁高約七丈，光滑似鏡，壁頂兩松之間，隱隱現出一洞，左側一道飛泉，宛如玉龍倒懸，直瀉而下，珠雨水霧，激射四濺，朝陽一射，彩虹隱現，耀人眼目。
沈元通很奇怪這種良辰美景所在，竟是清靜非常。
沈元通背手漫步，左張右望，顯然已被這縮妙景色所迷。
驀地，頭頂峭壁之上，洞口兩松之間，似有微光一閃，沈元通好奇之心頓起，不加思索，毫無顧忌地，施起「凌空御風」最高輕功，緩緩飛上。
古松腳下坐著一位身穿古銅色寬袍的龍鍾老人，左手拿著一根長約二尺的斑紋點點的旱煙竿。迎著沈元通微微一笑，道：「武聖後人，果非凡品。」
沈元通驚異得退了一步，疑雲滿面地道：「老先生何人？」
龍鍾老叟看透沈元通心意，道：「數月前老漢恰巧路過望月坪，暗中得睹絕技，又復偷聽了你和老花子的談話。」
沈元通驚道：「老先生絕代高人，小生失敬了。」
龍鍾老叟道：「老夫就住在棲霞附近，暮年無聊，只有常來此處消遣。想不到得遇小友，真是令人快慰。」
沈元通身受武林四大奇人耳濡面命，早就養成敬老敬賢的美德，尤其經過老花子規勸之後，對人再不敢稍有逾越，何況面臨這等高人，當時面容一肅，重新施禮告罪。
老叟注視沈元通有頃，道：「小友年少英俊，孝感格天，這次莫非前往武當么？」
沈元通被驚得張目結舌道：「老先生真是神人！」
老叟淡淡一笑道：「你若到我這般年齡，便不會以為奇了。」
沈元通羞赧的低下了頭。
老叟極富同情心地長長嘆了一口氣道：「令尊一代偉器，想不到會喪命於羅拱北之手，真是天道無憑，令人扼腕。」
沈元通只要聽人談起父仇之事，胸腹中便有一股怨氣止抑不住，雙目中已是淚珠滾動，奪眶欲出，道：「老先生對羅老賊亦有認識么？」
老叟見沈元通的傷感神情，又道：「南明一劍羅拱北，性情粗魯，平生作事，雖以俠義道自居，可是學養欠純，易於輕信人言，老夫早年曾與他共事二年，終因志趣不同，以後極少往來。」
說至此處，稍頓之後，見沈元通並無介面意圖，續道：「最近，老夫偶於無意之間，聽說南明一劍羅拱北因道心不堅，歸隱三十年後的今天，又重現江湖了。」
沈元通思潮起伏，把羅拱北恨得牙痒痒的。
老叟又有意無意地說道：「羅拱北行蹤飄忽，前往武當要人，確是一著妙棋。」
沈元通見老叟甚是同情自己，感激地道：「小生武功有限，只怕屆時力難從心。」
老叟不以為然，鼓勵沈元通道：「老漢如果兩眼不花，小友現下功力，就武當掌門人也不過爾爾，只要不陷入武當七星劍之中，或落入紫霞道人和羅拱北之手，包你能去，也能回。」
沈元通聞言，豪興大發，朗聲笑道：「小生找的是羅老賊，能碰到他，固所願也，至於七星劍陣，憑武當七劍的身手，尚不在小生眼中。」
老叟微微一笑道：「七星劍陣，威力無倫，是武當派護法合擊之寶。屆時可能遇到的七星劍陣，必是由武當九老出手，其威力豈可小視。」
老叟話音一頓，抽了一口旱煙，就在煙霧沉沉之中繼續道：「武當九老，乃武當掌門人同輩師兄弟，各人武功內力，與掌門人相差極其有限，所布七星劍陣，普天之下，能夠安然出入者，屈指可數。
是以小友尤須運用機智，不可力敵，最好屈人於口舌之下，最為上策。」
隨後，他又將武當九老所擅武功特長，詳為分析。
武當九老除對本門藝業各有極精純之造詣外，更因各人心性稟賦之別，也就另外各有專精，概略如下：
靜一道長：精研奇門易數，為七星劍陣之靈魂。
枯木老人閔一春：淳樸老誠，內力深厚，掌法剛勁。
靜元道長：善面心慈。深通醫理，是治毒名家。
靜復道長：和易近人，專精土木建築之學。
西山樵隱周劍：所練天罡指法，最是驚人。
綵衣鍾離陳奎：嗜灑如命，酒箭暗器，獨秀群倫。
靜始道長：練就聽視功力，耳目之能，不可想像。
琴劍書生孫翊：機警多智，輕功卓絕，天罡劍法造詣最深，四相步法堪稱武林一絕。
玉拐仙子（現在該是玉拐婆婆了）歐陽倩芬：性烈如火，最是護犢，招法出神入化，另有獨絕手法。
再加掌門人靜靈子，藝集武當大成，功力之高，又在九老之上。
只聽得沈元通雙眉緊蹙，長長一嘆道：「小生志在父仇，不計成敗。」老叟起身指著洞口三個朱紅大字道：「你看：這座古洞，相傳在南唐時，有一隱士名棲霞者，潛修其中，成道飛升，後人建寺，名山並稱棲霞，小友遠來，怎可不入洞一游。」
沈元通隨指看去，只見洞口上面橫書著「達摩洞」三字，筆力渾圓蒼勁，真是鐵划銀鉤，心折不已。同時又奇道：「何以不名棲霞洞？」
進洞就是一個面積頗大的石室，寬度可容四五十人。
就著洞口射入的天光和室頂高懸的佛燈，已可將石室打量清楚。
正對洞口的貼壁下，直立著一座白石精刻佛像，高可及丈，深目高顴，似非中土人士。繼而一想，此洞既名達摩，佛像自是唐代賜謚為圓慧大師的達摩聖僧了。至此也就明白，何以名曰達摩洞的原因。
達摩為禪宗流入東土的始祖，為天竺香玉王第三子，粱大通元年，泛海至廣州，武帝遣使迎至建業，語不契，遂渡江游魏，止於嵩山少林寺，面壁九年，始悟大道，相傳少林武功得自達摩心法，雄視天下，自非偶然。
達摩不僅為禪宗初祖，更為武林中一大宗師。
老叟帶沈元通趨前為禮，共示景仰。
隨後，老叟又道：「四壁之上，騷人墨客，英雄豪傑留詞甚多，其中不乏佳句，小友文採風流，想必有興。」
沈元通回視四壁，壁黑光暗，但沈元通功力深厚，目光如炬，無須舉火，瞧得甚是清晰。壁上有詩有句，達意舒懷，各有千秋。
瞬間，即已繞室一周，正欲轉身出洞，忽有拳頭大小的「佛渡有緣人」五個墨色字體，進入沈元通眼帘，看去已是年深日久，但就筆力的剛勁，全室之中再無一字一劃可以比得上。
沈元通文武兼修，愛好武學之外，亦嗜文事。試想，凡愛好文學之人，那有不愛字畫之理。這五個字雖不甚大，卻筆筆驚人，劃劃有力，竟使那「佛渡有緣人」五字，字字怵目，不由多看了兩眼。
沈元通心坎中，翻滕起伏地懷想著那「佛渡有緣人」五個大字，總覺得寫的位置不太恰當和奇突。
因其奇突和沒有理由，更顯得頗不平凡，也更吸引住了沈元通的整個心靈。
游過達摩洞，沈元通懷著一顆從未有過的心情回到客棧，小花子沒有回來，但店小二送來一張紙條，是小花子的語氣寫道：「元弟：小兄另有要事，不克相隨前往武當，請按計劃路線取道，沿途自有本幫弟子供為驅策。」
小花子變卦變得奇怪，給沈元通留下了許多疑問。
沈元通的心情似乎很難平靜，雜念紛涌。一時想起羅惜素那張甜蜜嬌憨的小臉，宜喜宜嗔的萬種風情；一時又想起老叟，對他那份隆情高誼，無比感佩；一時又想起小花子，是否幫中發生了重大變故，耽起心來。
忽然，又想起達摩洞中，石壁上筆力萬鈞的「佛渡有緣人」五個拳大楷書，一筆一劃，就如一隻一隻的小手，向他遙遙招呼。
漸漸，他雜亂的思維，完全為「佛渡有緣人」五個字所吸引了。
他之沉緬於「佛渡有緣人」五字，並不是心靈上對這五個字的深意有所感應，而是因為那五字書法之美，筆力之勁，使他愛之發狂，一種佔有慾油然而生，揮之不去，慢慢形成一種支配力量，使他坐立難安。
由於那五個字是用濃墨直書在石壁上，一時真想不出適當可行的辦法。在不損原字神韻的原則下，達到他佔有的目的。
久而久之，沈元通凝霜般的面容，忽然透出一絲輕輕的笑意，緊蹙的雙眉，也舒朗開來。
他吩咐店小二準備一份文房四寶，並特別多要了一些細白紙張。
然後靜心調息。
當時到二更之後，他展開輕功，快似閃電，迅又趕往達摩古洞。
洞中長明佛燈，昏昏蒙蒙，使全洞氣氛更顯得陰沉落寂。
沈元通心無二用，全不注意那些身外情景，只朝著書有「佛渡有緣人」五字的壁角走去。
此時，寺僧早已睡去。
達摩古洞空無長物，故也無人看管。
他走近室壁，逼功運目，借著微弱燈光，把那五字看得纖豪畢現，心胸之間，倏然起伏激動，竟佇立著，久久未動一動。
最後，他終於拔出龍角短劍，右手姆食兩指，緊-劍身，左臂靠在壁上，抬肘懸腕，先用劍尖謹慎地沿著「佛」字的首筆左邊邊緣輕輕一劃，接著又在右邊邊緣輕輕一拖。
當他的劍尖行到「＇」划尾部時，那「佛」字的第一筆「＇」，竟全部自動散落一地。
由一知十，沈元通也無須再刻了。
原來，這幾個字本就是用刀刻成的，只不知在什麼時候？被什麼人？用泥土蓋去了刻痕，然後又用上好徽墨著色，由於手法特別精細，所以連沈元通這等目力，也未能在事先發現出來。
現在，沈元通不再猶豫，張開右手，將手掌移距字跡一尺左右，輕輕一吸一擺，但見泛起一陣塵煙，泥灰紛紛脫字跳出，落布滿地。
再看那五個字，字字深約一分，點塵未留，有如洗刷。只是字底凹槽之內，似乎麻麻密密，不甚平滑，當時他也未曾在意。
再取出帶來的文房四寶，捻筆布墨，張紙在那五個字上拓印了數張字模，逐張凝神端詳，竟無一張比得上原字的筆力和神韻。
甚且，由於用紙不平，以致筆劃的中空部份，也弄得墨痕斑斑點點。
他一連又拓印了好幾張，仍是失敗，始終拓不出一張乾淨俐落的來。
他搖搖頭，心中有點氣惱，將已拓好的十幾張字模，分攤地上，準備從中選出一張比較好的保存起來。
他看著看著，陡然目中射出奇光，盯視著那二張拓印得最糟，中空部份墨跡最多的字模，一瞬不瞬。
他似乎有了某種意外的發現！
他一站而起，重新調墨運筆，將那五個字的凹部塗遍，唯恐墨汁不勻，又鼓腮連吹了幾下，這才取紙覆上。用指順著字划，往來輕輕的抹拭。
半響，他始顫抖著手，輕巧地揭起紙片。
他沒有立即檢視，飽吸了一口長氣，始用畏縮的眼光落在紙上。
他的呼吸急促起來了，眼中的奇光更熾了。終於，他舒暢的笑了。
這是一個意想不到的奇遇，一個天外飛來的寵賜。
沈元通就因為有了這個奇遇，日後才能使他完全失去的功力恢復，消弭了武林中無邊浩劫，獲得了武家至上的成就，這是后話。
原來他發現印在紙上的，全是密密麻麻的蠅頭小字。
只見字中之字，雙行並列，依起筆順序，成句成文。
「佛渡有」三字之內，各含小字一百。敘述緣由起因和應行遵照之事項。
「緣」字之內，亦含小字一百，即「百字真經」全文。
「人」字之中，字數最少，僅僅在「、」筆之內，有三個小「人」字。
文中大意是說：「緣」字之內小字一百，乃是禪宗初祖圓慧大師悟道之後，所遺「百字真經」，匯合達摩全部武學精華，和至高無上的內功心法，有緣之人，如能悟通經文，成佛成道均非難事。
文中又說：此「百字真經」奪天地間之造化，魔劫重重，非歷劫九轉，難以歸化佛門，是以少林不傳。有緣獲經之人，於得經之後，應將大「人」字中之八個小「人」字，循序毀去一字，連同大「人」字，九字共沒，即真經返佛之時也。
獲經人沒去一個「人」字后，仍須恢復原狀，以待有緣，並應立將經文熟讀默記心中，毀去拓本，且不得將經文外泄傳人，只可個人終身享用，否則奇禍立至等語。
全文四百零八個小字，不署留經年代姓氏，示其「空」也。
「百字真經」文字枯滯古奧，玄妙精微。
沈元通看了兩遍，莫知所云。
又慮此拓本不得攜出洞外，乃靜心守一，凝神默讀起來。
因為文義太過玄奧，字字獨立拗口，以沈元通聰明絕頂之人，也費去了半盞熱茶時間，才能深記不忘。
沈元通洗去石壁墨痕，騰身洞頂，伸手裂石，覆在「佛渡有緣人」五字之上，微一運功，便將字中碎石表面，溶化得與原有岩石完全一致。
這種功力恰到好處，對內絲毫無損於「百字真經」，對外又無任何跡象可尋。
再捻筆潤墨，將原字鉤出，一如舊觀。
沈元通獲得「百字真經」，無驚無險，全在一個「緣」字。
他回到客棧之後，不遑趕路，就在客棧之中，試圖悟解經文。
像他這等天才橫溢聰慧之人，誰知五天過去，結果一無所得，半字未通。只好自慚地苦笑了一下，起程趕路。
計算起來，到二月初一日，不過是十幾天了。
沈元通一心要在武當大祭大典之日，當著天下群雄，請求紫虛道長說出羅拱北隱居之處，是以沿途不再停留，逕向武當山奔去。
※※※※※※
二月初一日，是武當派大祭大典的日期。
武當山道上頓時人潮湧擁，熱鬧起來。
武當道觀，本分上下兩院，上院三元觀，為武當掌門人及派中長老起居重地，也就是各代弟子練習武功的根本之地，非知交好友，絕不接待。
下院真武廟，為進入夭柱峰三元觀的門戶，專供善男信女進香和遊人墨客游賞。
武當五年一次的大祭大典，在武林中是何等重大之事。
因為武當一派在武林中的地位，與少林同被公認為泰山北斗，是以，各大門派以及知名之士，均被邀請觀禮。
此外更有大部份人士，是專為大典后的武技觀摩大會而來。
這個觀摩大會，雖然禁止拚命搏鬥，注重獨自表演，由於法眼名家的公平裁判，武功高強的照樣可以揚名立萬，為人尊敬，武功稍弱的，亦可藉此機會印證偷學，增加功力閱歷。
由入山起到天柱峰，全部行程，平常人土，總得花去一天時光，就一般武林人物來說，也得費去半日功夫。
好在，武當大祭是在上午舉行，多是繁文褥禮，非必到人士，和相邀的貴賓格於情面，非到不可外，簡直極少自動前往參觀之人。
主要的人潮，多半是湧向競技場。
在摩肩接踵，不絕於途的人潮中，並肩地走著兩個英俊無儔的少年。
一個，自然是沈元通。
另一個，是誰？連沈元通也還不知道。
敢情，他們是才在那山路轉角之處，碰到一起的。
他們兩人都是生得那樣卓而不群，正氣凜然。引起了相惜共鳴之感。於是極其自然的交換了姓名，也極其自然的成了朋友。
曾弼年約二十三四歲，兩邊太陽穴，高高隆起，氣概比沈元通懾人得多。
曾弼看了沈元通一眼，見他腳下倒也不慢。可是，一身細皮嫩肉，似乎長得太嬌貴了一點，心想道：「這位小兄弟文弱得有點可憐，既然走上一道，以後應該多多照拂他才是。」隨又關切地道：「沈兄，我們要不要略事休息？」
沈元通搖頭微笑道：「前面就是解劍池，備有休息之所。」
「你到過武當山？」
「沒有，但聽一位老人指點至詳。」
「那麼你是受命而來的！為了什麼？」
曾弼的頭腦夠機靈，心裡所觸，也就脫口而出。
沈元通聽得眉頭一皺，也不否認，坦直道：「擬晉謁紫虛道長查詢一事。」
曾弼耽心地問：「有人引見嗎？」
「小弟是單人而來，沒有引見之人，但他老人家必會接見於我。」
曾弼無法理解沈元通的意思，好奇地道：「為什麼？願聞高見。」
沈元通微微一笑道：「我只須在觀摩大會上，指名請教。你說，他能不見我么？」
曾弼佩服之極，豪朗地大笑道：「這倒是辦法，不過………」
偶一回頭，看到一個三十左右的便裝漢子，緊跟不舍，一步一趨，心頭不由泛起疑雲。朗闊的劍眉往上一揚，細聲向沈元通道：「有人跟上我們了。」
同時腳下加快，直向一株參天古木之下走去，口中大聲說道：「兄弟，這一陣急趕，我倒是有點疲憊，需要休息一下了。」
沈元通跟了過去，轉過身來，對著路面坐下。
這時，那個中年漢子，並未發現曾弼對他起了疑心，也在道旁選了一處所在，故作休息之狀，眼睛卻不時向沈曾二人瞟去。
沈元通面色一整道：「武當派也太看得起我沈元通了！」
曾弼見義勇為，算得上是一個少年俠土，眉頭雙揚，想出一個辦法，起身朝著那個漢子走去，人未接近，口中早就大聲叫道：「請教兄台，此處離解劍池尚有多遠？」
那中年漢子就要站起來。
曾弼腳下縮丈成尺，身子一晃，雙手就勢搭在那中年漢子兩肩，道：「何必客氣，請坐下說吧！」
那中年漢子似乎毫無機心，依言坐下，但覺「肩井穴」一麻，說到口邊的話，已然發不出聲來。
曾弼巧妙地在眾目逼視之下，將他制在當地，竟無人發現。
沈元通走去對曾弼附耳道：「小弟一入湖北境內，就在武當監視之下，好在我並無悻進企圖，算了吧。」
曾弼深感沈元通光明磊落，油然升起一種無比的敬佩之心，報之微微一笑，解去了那漢子的穴道。
沈元通對那漢子吩咐道：「請回告避塵道長，望月坪的老朋友來了。」
沈元通話一出口，吃驚的倒不是那中年漢子，反而是曾弼了。
曾弼等那漢子遵命去后，一把拉住沈元通雙手，無限興奮地道：「沈兄，真人不露相，小弟失敬了。」
沈元通羞澀地道：「小弟年少無知，當日之事，現在想起來甚是后侮。」
曾弼豪氣干雲地哈哈大笑道：「就是小弟也不能任人欺侮。」
他哪裡知道望月坪的事，完全是沈元通製造出來的。
此時曾弼對沈元通更是傾心之極，幾次欲詢沈元通的師門來歷，都話到口邊又咽了回去。
最後，終於鼓起勇氣，先行自我介紹道：「小弟在幼年時，全家大小五十五口，突於一個風高月黑的晚上，被一個功力高絕的魔頭偷襲，將全家大小殺去了五十四口，再加一把大火，燒得屍骨無存。
小弟幸以命大，失足墜落在一條水溝之內，逃得一命。後來蒙思師悟禪大師收錄授藝。
十九載於茲，直到半年前，才奉命下山尋仇。可是茫茫人海，像這種無頭之案，又從哪裡追尋起哩！」
說著，說著，豪邁之氣全清，悲凄之色頓起。
沈元通父仇在身，自認為是天下最不幸之人，但是一聽曾弼之言，其身世之慘，尤勝自己百倍。深悔自己胸襟太狹，報仇不應自苦，而應自勵，必須有不屈之志，才足以擔當復仇大任。
沈元通此時對曾弼同病相憐，又復惺惺互惜，亦有深交之意，遂道：「曾兄……」猛然覺得不對，又改口叫了一聲：「前輩！……」
沈元通「前輩」二字出口，曾弼顏色一變，跺足道：「沈兄如認為小弟不足攀交，請從此別。」
沈元通一笑拉住曾弼道：「令師悟禪大師與家祖父白髮仙翁乃屬至交，晚輩禮應如此。」
曾弼一聲朗笑道：「家師方外之人，本無門戶之見，你我年齡相若，你如果看得起我這個痴長了幾歲的朋友，我們還是各自論交，兄弟相稱。否則，小弟只有告退。」
言語表情是堅決之極，沈元通再無顧忌，俊面微赤道：「元通敢不遵命，謝大哥垂愛。」
沈元通一聲大哥，叫得曾弼喜極跳起來道：「這才是我曾弼的好兄弟，從今日起，你我生死不渝，恕我以後叫你兄弟了。」
曾弼快意之餘，忽然疑容又起道：「令祖沈老前輩與武當紫虛道長交情不惡，元弟……」
沈元通玉容一慘，將自己一身不幸，完全訴出。
曾弼聽了大叫道：「好！愚兄陪你見見武當高人。」
「請兩位解下兵刃，換取牌號。」一句極好的話，但說話人的語氣，顯因聽了曾弼的話，略有不愉之味。
沈元通尷尬地一視曾弼道：「解劍池到了！」
兩株老松蔭影之下，有口一丈見方，白石為欄的清水淺池，這就是聞名武林的武當「解劍池」。
平心而論，武林人士上山必須解劍，如果純在尊崇武當一派的武林地位，和三豐祖師的至高成就，原無厚非之處。
要是武當派以解劍上山，列為進入該派的規列之一，則有點近乎自大自狂。
試想，武功一道，天外有天，人外有人，誰又是天下第一？
好在，見怪不怪，習以為常，也就無人多事，視為應該的了。
近日來上山之人，何止數千。武林人物那個不是兵刃隨身！這數千人的兵刃，收集起來，怕不要堆成一座小小的鐵山，豈是小小的解劍池所能容納得了的。
不但如此，還有隨時下山之人，也必須取回兵刀，一交一付，其繁雜又豈是局外人可以想像得到的。
武當派有見及此，想出一個別開生面的辦法，不但固步自封地保持了上山解劍的自我尊榮，也解決了退還兵刃的麻煩。
在形式上，凡是上山之人，經過解劍池，都得交出隨身兵刃，換取副牌一面，空手入山，行至回頭崖，憑那副牌取回原有兵刃。以後，便任人攜械上山了。
解除兵刃，和退回兵刃。不過是一種自我陶醉的形式，武當派並不真怕上山之人生事擾亂。這種既合例規，又復通權的措施，真是兩全其美。
由解劍池到回頭崖，空間直線距離，約六十丈左右，較迂迴曲折的山道，要近上二里多路。
武當門人利用地形上的特點，由三代弟子分成六組，等分直線距離，先選定立腳地勢，以隔空投運的方法，轉遞兵刃，因為投運甚速，所以到達回頭崖之人，都能迅速無誤地取回自己的兵刃，落得人人稱道。
沈元通解下腰際布裹洞簫，換取了一面號牌，龍角短劍原是佩在儒衫之內，心想：「像這種形式上的過門，繳出一件，已是於禮無虧。」故未一併取出。
曾弼的兵刃，是一柄普通青鋼長劍。
他們兩人循著崎嶇曲折的山道，步步登高。
沈元通等走在山崖凸出之處，自然可以看到，投運兵刀發出的精光銀芒，耀眼生花。但走入曲折的陰道里側時，那就只可聞到兵刃劃過長空的刺耳嘯聲了。
兩人隨談隨走，離開解劍池，不過百丈左右，眼睛所接觸到的，儘是奇松怪石，欹嵌盤缺，不可名狀。頗能令人，心暢神怡。
突然，一聲清嘯劃過長空，接著便是驚呼怒叱不斷傳來，二人因恰好行於彎道里側，目無所見，也未在意。
待轉出峰腰谷口，觸目之下，最使他們迷惑的，是獃滯惶然的武當門下，和驚詫瞪目的蝟集群眾。
人人臉上雖然神色不定，收發兵刃工作並末停止。
領取兵刃的人，依然有條不紊，只是得到兵刃之人，並不立即離去，似在等待著什麼事件的來臨。
沈元通遞出取件號牌，服務人員按號查對一遍。滿面羞赧地道：「少俠，請稍候！」
其他的話，似乎想說，又不便出口，搖了搖頭，神色沮喪的陪侍一側。
沈元通和曾弼對望了一眼，信口問道：「什麼事？」
有那好事嘴快之人，便把剛才所發生之事，說了出來。
原來有一件布裹之物，傅運到第四站時，驀地，從斜刺里，衝起一條灰白人影，有如浮雲掠空，輕靈巧快，伸手攫去那件兵刃，腳不沾塵，平飛十丈，一聲長嘯，便在眾人頭上，飛入山中不見。
沈元通一驚道：「是否失落了我的兵刃？」
那個隨立身側的武當弟子，面色一紅道：「業已查明，所失之物，正是少俠所有。」
沈元通劍眉一軒，嘆了一口氣，認為那小道士不是說話的對象，故也沒有開口。
曾弼為友熱情，反而較沈元通更是光火，冷冷地道：「強人解劍，卻無護劍之能，倒令我兄弟領教了。」
本來含笑站在沈元通身側的武當弟子，聽來字字如針，刺心入肺，更是無地自容。
忽然，從山上飄飄縱來數人，領頭之人便是武當七劍之一的何澤龍。當他目光觸及沈元通時，不由心頭一悸。
他到底不失名門正派風度，先向沈元通招呼過後，才轉身問武當門下道：「什麼事？」語音至為嚴肅。
那小道士惶悚地將事情始末詳盡說出，又道：「所失兵刃，埂是這位小俠所有。」
何澤龍聞言，神色劇變，萬般無奈地對沈元通道：「少俠請先上山，所失之物，容面稟掌門人後，定有所報。」
沈元通想起望月坪痛下煞手之事，心中尤有愧意，此時更不便逼人過甚，莫可奈何地對曾弼道：「弼哥哥，我們走吧！」
曾弼卻絲毫不放鬆地問道：「兄弟！你那布裹兵刃究是何物？能否先向武當朋友說明，免得事後不肯認帳。」
何澤龍玉面生寒，恨恨的瞪了曾弼一眼。
沈元通微笑道：「算不了什麼貴重之物，一隻碧玉洞簫而已。」
何澤龍久聞碧玉洞簫之名，惶然問道：「是否華老前輩故物？」
沈元通一點頭，拉著曾弼不顧而去。
其實，沈元通失去碧玉洞簫，心中思潮哪能平息下去，默默地循著山道行未片刻。
陡聞一聲「著打」！從路側密林中爆出。旋見黑光一閃，直擊沉元通面門。
沈元通若無其事的一揮手，接住襲來暗器。忽然，神色大變，煞聚眉梢。霍的，長身而起，捷如一縷輕煙似的，向密林中掠去。
曾弼和沈元通雖是並肩而行，但對沈元通接物入林之事，連念頭都未轉清，又見沈元通已從密林中飄回原處。面色庄穆，怔怔的握著那件布裹兵刃，一言不發。
沈元通所表現的那身輕功，已是叫他自嘆不如，尤見他取回兵刃，更是如墮五里霧中，不由急口問道：「這可就是你的兵刃？」
「就因為這個，我才追入林中，那人忒是狡詐，想必在此物出手之前，即已預留脫身之計。」
「兄弟，這隻碧玉洞簫是何來歷？你似乎愛之甚切！」
沈元通解開布套道：「請弼哥哥先行觀賞！」
話音一落，布套褪去，一道白色亮光，熠熠生輝，照耀得曾弼歡顏悅色，贊口不絕道：「色澤製作，精巧無儔，名手名簫，他日定必大放異彩！……」
他忽然一頓，雙目轉注沈元通迷惘之色，詫聲問道：「兄弟！有什麼不對？」
「此簫已非小弟原有之物！」
曾弼大著眼睛驚問道：「這不是你的碧……」他神思一定，看著手中白色玉簫，心中瞭然，無須再問下去了。
沈元通激動情緒，迅即平息，緩緩道：「按說此白玉洞簫與小弟原有碧玉洞簫，系出同一名手琢制，故形式、長短、琢工，完全一致，軒轅並重，只是玉質更佳更美，為當世三大名簫之冠。」
曾弼直覺地道：「此簫既然冠絕為首，留用算了，何必深思過慮，到時自會真像大白。」
沈元通喟然一嘆道：「也只有走一步，算一步了。不過此簫之出現，卻叫小弟心緒難寧。」
「兄弟，你滿身都是謎，我真不知如何說起。」
「弼哥哥，這話說來太長，我們且走且談吧！」
沈元通還簫入囊，扣在腰際，兩人繼續登山，隨著登山步履，沈元通將白、碧、紫三簫來歷說明道：「據傳言，約在歐治子同時，有一位琢玉名手，姓陳名巧，曾經歷盡千幸萬苦，覓得上好美玉三方，色分白、碧、紫，均是玉中之精。
其中，又以白玉最上，碧玉次之，紫玉又次之。」
「陳巧獨運匠心，琢成一式三簫，長短大小，刻劃精細，無不雷同，除了色澤各異之外，簡直就無法分別。
三簫玉質已是人世少有，又加完全一式，更是曠古絕今。千百年來，時隱時現，歷盡滄桑，不知憑添了多少慷慨悲歌的英雄事迹，和兒女柔情。
近百年來再現江湖，白玉洞簫落在玉簫仙子手中，碧玉洞簫剮由華叔祖轉賜小弟，紫玉洞簫由紫髯神魔用以濟惡。
你想白玉洞簫乃是玉簫仙子之物，這次出現換去我的碧玉洞簫，豈能平凡得了。
再則，小弟碧玉洞簫在武當門下手中失去，如今原有布囊在握，雖說簫非舊物，這種分辨不清的是非，真叫小弟有口難言。」
曾弼豪笑道：「管他，我們本就不是怕事而來！」