六

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風的確大了起來，帷幕也被颳得一鼓一癟，看著晉王嬌生慣養白白嫩嫩的小身材，太宗還真擔心風把他刮出什麼毛病來，只好說道：「走，跟朕到帳里下一盤棋，等風小了再出去，就著空兒朕也給你講講當年朕是怎樣打仗的。」

回到御帳中坐定，燈光下，太宗邊和兒子下棋，邊講起當年他怎麼幾天幾夜不睡覺追擊敵軍的，餓了吃馬肉，渴了飲馬血。晉王聽了，也不住地點頭稱是。爺兒倆一盤棋沒下完，但聽得行宮門口人聲大噪，有喊殺聲大起，和乒乒乓乓刀槍的碰撞聲。太宗把棋盤一推，披甲而起，擎著寶劍就要往外沖，讓唐儉死死按住——「情況不明，陛下和晉王呆在御帳里千萬不要動。」

這時，外面已傳來嗖嗖的射箭聲，有數只利箭已射透帷幕，嵌在帳篷上。太宗攬住晉王驚呼：

「叛賊射箭力道如此深厚，剛才虧治兒攔住沒有出宮，否則，黑暗之中我等必死於亂箭之下。」

唐儉指揮衛士以身體為盾牌圍住太宗，而後持刀提弓衝出帳外。帳外喊殺之聲不絕，不時有慘叫聲傳來。這是一次非常事變。太宗雖然勇猛，但如今已是九五之尊，不敢輕舉妄動，只是按劍坐於內帳，並不停地囑咐兒子李治要沉住氣，不要害怕。半個時辰的功夫，外面殺聲漸漸停息，唐儉喘著粗氣進來奏道：「是突利之弟中郎將結社率，擁突利之子賀邏鶻叛亂。現已被折衝，孫武開率眾擊退。結社率等逆賊馳入馬廄，盜馬二十餘匹，現已向北逃竄。」

「我衛士有什麼傷亡沒有？」太宗急問。

「衛士死傷數十人。」唐儉繼續彙報道，「據被俘的人交代，結社率所引的叛賊皆是突厥故部落善射之輩，他們夜裡就在宮外埋伏，單等皇上早起時伏擊。幸蒼天有眼，差晉王絆住皇上沒有出行宮，不然後果不堪設想。」

「趕快派人追趕結社率，不能讓這個叛賊跑了。」

「孫武開已帶人追去了。」

結社率等人向北逃竄，渡過渭水，欲回到原來的部落，卻被追兵趕上殺死。所脅持的突利的兒子賀邏鶻也因過失被發配至嶺表。結社率襲擊御駕事件發生后，群臣紛紛上書，言突厥留河南不便，不如遣歸故地。魏徵當初的「夷狄非我族類，其心必異」的迂腐主張又被提了出來。貞觀十三年（６３９年）秋七月，太宗下詔，令右武侯大將軍、化州都督、懷化郡王李思摩為乙彌泥孰俟利苾可汗，並賜之鼓纛，令其返回突厥地。其他突厥人以及胡人在諸州安置者，並令渡河，還其舊部，俾世作藩屏，長保邊塞。

詔令發出后，突厥人害怕薛延陀，不肯出塞，太宗乃遣司農卿郭嗣本出使薛延陀，帶去太宗的璽書，書云：

頡利既敗，其部落咸來歸化，我略其舊過，嘉其後善，待其達官如吾百僚、部落皆如吾百姓。中國貴尚禮義，不滅人國，前破突厥，止為頡利一人為百姓害，實不貪其土地，利其人畜，恆欲立為可汗，故置所降部落於河南，任其畜牧。今戶口蕃滋，吾心甚喜。既許立之，不可失信。秋中將遣突厥渡河，復其故國。爾薛延陀受冊在前，突厥受冊在後，後者為小，前者為大。爾在磧北，突厥在磧南，各守疆土，鎮撫部落。其逾分故相抄掠，我則發兵，各問其罪。

太宗的本意是警告薛延陀不要欺負突厥人。薛延陀滿口答應，並致書奉詔。太宗又撫慰了突厥人一番，命李思摩帥所部建牙於大磧之南。李思摩臨行前，太宗在齊政殿為之餞別。酒宴上，李思摩有留戀之意，抹著眼淚，奉觴上壽說：

「奴等破亡之餘，分為灰壤，願萬世子孫恆事陛下。」

太宗撫其背道：「你想來看朕時即來長安，平時要撫民以靜，安養生息，不要學頡利他們征戰不休。」

李思摩告辭走後，太宗對侍臣說：

「中國，根干也；四夷，枝葉也。割根干以奉枝葉，木安得滋榮！朕不用魏徵言，幾致狼狽。」

其實結社率等人攻擊行宮，只是一個偶然事件，卻導致太宗對突厥人的不信任，令其遷回原地。為了進一步籠絡突厥人，以免將來出什麼亂子，太宗又封左屯衛大將軍阿史那忠為左賢王，左武衛大將軍阿史那泥熟為右賢王。其中阿史那忠是蘇尼失的兒子，太宗待之甚厚，妻以宗女。阿史那忠出塞后，常懷念在長安的生活，見了使者就泣淚如雨，請求入長安侍候皇帝。太宗念其心誠，詔許其返回長安。

貞觀中期，唐王朝已成為疆域空前遼闊的國家，太宗皇帝以「天至尊」、「天可汗」的稱號在各民族中享有崇高的威望。四夷君主皆以和唐朝公主聯姻為榮，爭相遣使來長安求婚。

太宗對和親抱著開明的態度，也想借聯姻來穩住四夷，拉近彼此之間的關係，太宗認為：「北狄風俗，多由內政，亦既生子，則我外孫，不侵中國，斷可知矣。以此而言，邊境足得三十年來無事。」貞觀十年（６３６年），突厥外羅可汗的次子阿史那社爾率部內附，太宗妻以皇妹南陽長公主，並委以軍職。到了貞觀十三年，吐谷渾可汗諾曷缽入朝請婚，太宗又妻以弘化公主。貞觀朝還有許多大大小小的和親，但影響最為深遠的當推唐朝與吐蕃的聯姻。吐蕃距長安有八千多里，國多霆、電、風、雹、積雪，山谷常冰，地有寒癘。其國王松贊干布能文能武，十五歲的時候就精通騎馬、射箭、擊劍，而且愛好民歌，善於寫詩。他即位后，打敗了叛亂的貴族，統一了吐蕃，並積極改革內政，在雪域高原享有很高的威望，鄰國羊同和羌族各部都服從他。

早在貞觀八年，渴慕唐風的松贊干布即遣使到長安，太宗乃派使者馮德遐前去安撫。松贊干布見到唐使后十分高興，又聽說突厥和吐谷渾都娶大唐公主，於是打定主意想娶個公主，便派使者隨馮德遐再度入朝，奉表求婚。

使者給太宗帶了許多禮物，又費盡口舌勸說太宗，但太宗以地僻路遠為由，不予允婚。使者沒能順利完成任務，怕不好交差，回吐蕃后，向松贊干布撒謊說：

「到了長安后，唐朝天子對我很好，我三說兩說，天子答應嫁公主於贊普，眼看公主就要到手了，哪知吐谷渾國王也到了長安，天子又不許咱們公主了，我懷疑吐谷渾王在中間挑撥離間。」

松贊干布聽了大怒，拔刀在手說：「吐谷渾王敢壞我贊普的好事，先滅了他再說！」

說干就干，松贊干布當即聯合羊同等國，組成聯軍攻打吐谷渾。聯軍來勢洶猛，吐谷渾支撐不住，逃到青海湖北岸，以避其鋒芒。松贊干布搶了吐谷渾許多人畜，意猶未盡，接著又攻破了党項、白蘭羌等部，而後勒兵二十萬，入冠松州。

在大兵壓境的同時，松贊干布命使者拿著一副純金鎧甲，去長安索婚。松贊干布還放出話說：

「若公主不來，我還要領兵深入，不娶到公主誓不罷休。」

太宗不吃這一套，當即逐回其使者，且派侯君集為當彌道行軍大總管、左領軍大將軍執矢思力為白道行軍大總管，率五萬精騎以擊吐蕃。唐軍來到松州后，侯君集馬不停蹄，安排夜襲吐蕃營。唐數萬騎兵突然一陣猛衝，松贊干布措手不及，被打得大敗，死傷數千人。

松贊干布稍稍退卻，還不死心，又交戰了幾次，均被勇猛善戰的侯君集打敗。眼看沒有什麼便宜占，吐蕃的大臣們請求回國，甚至以自殺相威脅，沒奈何，松贊干布乃引兵回國。

回國后，求婚心切的松贊干布遣使入唐謝罪，並一再請婚。太宗見其心誠，乃應允了下來。

松贊干布見太宗許婚，大喜過望，於是準備黃金五千兩，珍寶數百件等豐厚的聘禮，由最得力的宰相祿東贊為特使，前去長安迎婚。貞觀十四年（６４０年）祿東贊一行人來到長安。入朝拜見后，太宗見吐蕃人臉上塗著赭色，模樣不中看，想測其智力如何，於是叫人拿來一個有九曲孔道的明珠和一根極細極細的絲線，對祿東贊說：

「若能將絲線穿過九曲明珠，朕會嫁給汝主一個最聰明的公主。」祿東贊聽了很高興，忙接過絲線、明珠，小心翼翼穿將起來，但左穿右穿卻根本穿不過去，一是絲線太細太軟，再一個明珠上的孔道太小，九曲迴腸，根本難以穿過。這祿東贊不愧為有識之輩，靈機一動，叫人到殿外捉了只螞蟻，將絲線系在螞蟻的腰上，而孔道的另一出口塗上蜂蜜，螞蟻聞著蜂蜜的甜香，很快就爬到對面去了，絲線也自然被帶了過去。

太宗見宰相尚且如此聰明，那國王也呆笨不到哪裡去，決定從宗室中挑一個最漂亮最聰慧的女兒嫁於吐蕃。

太宗又問了祿東贊一些問題，見其禮儀周全，對答如流，心下極為欣賞，說道：

「祿愛卿啊，朕封你為右衛大將軍，並把朕的親戚郎琊公主的外孫女段氏許配於你，你可滿意？」

祿東贊忙伏地叩頭，說道：「謝陛下封臣為大將軍，但將段氏許配於臣的事就算了。臣國內原自有婦，父母所聘，不可棄之。且贊普未得謁公主，陪臣安敢先娶？」

太宗見他如此說話，更加愛重，堅持將段氏許配於他。祿東贊見無法推辭，只好應承下來。

嫁一公主與吐蕃贊普一事已經敲定，但吐蕃地高路遠，萬里迢迢，太宗不會捨得讓自己的親女兒去的。他給宗室女排了排隊，決定將江夏王李道宗的女兒雪雁由郡王改封為公主，以嫁吐蕃。雪雁姑娘聰穎過人，愛好詩書，而且是一名虔誠的佛教徒，在宗室女中具有很高的威信，只是婚事一拖再拖，二十四歲了尚未嫁人。聽說皇上要她以公主的身份與土蕃和親，善於顧全大局的雪雁二話沒說，即承旨答應下來。

雪雁雖然是宗室女，但封文成公主后，對外宣稱是太宗的親女。太宗也比較心疼她遠嫁吐蕃，此一去不知何時回來，太宗特地留她過了新年，中間這兩個多月時間裡，太宗親自過問文成公主的隨從人員和陪嫁物品，除了公主必不可少的奶媽侍女外，隨行的人員還包括一支樂隊，一批文士、農技人員和工匠、廚役。陪嫁物品更是琳琅滿目，包羅萬象，有常用的金銀器皿、珠寶飾物、絹帛綢緞，有歷史、文學、曆法、醫藥等書籍，還有各類草木蔬菜種子以及幼苗，此外還有紙、筆、酒、碾磨、茶葉等生活、學慣用品。文成公主從小信佛，太宗皇帝又特令專門備一輛香車，裝一尊釋迦牟尼的佛像，讓文成公主帶上。

一切準備就緒，祿東贊也等得心焦了，入朝晉見，要求儘快起程。太宗答應下來，命三日後起程，同時詔江夏王李道宗持節護送文成公主到吐蕃。

貞觀十五年（６４１年）正月十五一大早，送親的隊伍就在皇宮排成長長的一列，王公貴族、朝中大臣都趕來相送。文成公主在後宮遍辭嬪妃后，又來到兩儀殿拜辭太宗。身著盛裝的文成公主在御階前叩下頭去，淚流不止，哽咽著對太宗說：

「女兒今日遠離長安，不能常侍膝前，望父皇善自珍攝，則兒臣雖遠行萬里，亦如長奉尊前。」

太宗亦覺傷感，點了點頭說：「吐蕃為化外之地，無文字、曆法，國人重鬼右巫、接手飲酒，以氈為盤。吾兒去后，要善待贊普，以自己的智慧影響吐蕃，改變吐蕃，鞏固我大唐與吐蕃的甥舅之誼。做得好了，你亦是吐蕃之國母，當受萬代之景仰。」

文成公主從小涉獵史書，明白其中的道理，再一次叩頭說道：「此去吐蕃，兒臣定不辜負父皇殷殷期望，定播我大唐之德威，望父皇常遣使臣入吐蕃，釋兒鄉思。」

「這個自然，我大唐是永遠不會忘記嫁出去的女兒的。」太宗說著，走下御座，親送文成公主至朱雀門外。

噼噼啪啪的鞭炮聲響起，紫宸殿的鐘聲「dangdang——」敲響，在悠揚的樂聲里，送親隊伍緩緩起行，離開了皇宮，離開了長安城。在長安西鎬水橋邊，車駕止住步伐，文成公主走下金車玉輦，與送行的王親貴戚揮手告別。公主含著眼淚，望了一眼長安城，望了一眼鎬水堤旁即將抽芽的垂柳，望了一眼一望無際、這片最讓人熟悉的鄉土，她擦乾眼淚，毅然回頭上了車轎。送親的人員也各自上了車馬，車隊宛如一條長龍，沿著渭水旁的官道向西進發……

送親隊伍曉行夜宿，沿途經過了鳳翔、秦州、鄯州等地，越過無數座崇山峻岭，一路風霜來到了吐谷渾的日月山。吐谷渾首領河源郡王諾曷缽和妻子大唐弘化公主提前趕到行館，為文成公主舉行了盛大的歡迎儀式。並留送親隊伍在吐谷渾休息了半個月。文成公主沒事就和弘化公主在行館內長敘別情，談故鄉長安的風土人情，談未來的生活。青海湖畔旖旎的風光和弘化公主的熱情，讓文成公主的心情漸漸開朗起來，旅途的勞頓也為之消失。

時序已進入四月，氣候溫和，春暖花開，休整后的送親隊伍告別好客的吐谷渾人，繼續向高原進發。又經過艱苦的跋涉，送親隊伍來到水草豐盛，風景秀美的黃河源頭。前面不遠處是柏海，有數隊吐蕃輕騎已趕來迎接了。在前面領路的祿東贊拍馬過來，俯身向金車裡的文成公主奏道：

「贊普已率部出唐古拉山口，在前面柏海紮下營寨，迎候公主。」文成公主頷首表示知道了，車隊繼續前進，但公主的心卻變得不平靜起來。此處到底不是中原，滿眼看不到一處村莊，一間房屋，藍天接大漠，遠處是白雪皚皚的雪山，風雨雷電，氣候不定。寞落蕭條倒也罷了，但不知夫君贊普到底是一個怎麼樣的人，是否如祿東贊所說的那樣文韜武略，儀錶堂堂……

文成公主正在思想間，但見前方一隊人馬打著旗幡，飛奔而來，人報：「吐蕃王駕到！」

車駕停住，江夏王李道宗按禮節首先迎了上去。松贊干布老遠就飛身下馬，急步走過來，見面后，雙方拱手行禮，經祿東贊一介紹，松贊干布一聽說對面是文成公主的叔父，二話沒說，即雙腿跪地向江夏王行了大禮。江夏王見贊普向他行了婿禮，大喜過望，他本來就是文成公主的生父。更可喜的是這贊普眉目爽朗，一表人材，舉手投足間，透露著一股英氣。江夏王心裡才一塊石頭落在地上，這松贊干布雖是化外之人，但畢竟是一國之君，也不辱沒我的知書達禮的女兒了。江夏王喜上眉梢，如不是因保密起見，江夏王真想親口叫贊普一聲「女婿」。

贊普給江夏王行過禮后，又獻上潔白的哈達，又獻上一碗酥油茶，江夏王一一接受。

「我的大唐公主呢？」松贊干布急切地問道。

入鄉隨俗，即將成婚的新娘也用不著掖掖藏藏了，江夏王到金車玉輦前把公主請了下來。

在二十多名年輕侍女的簇擁下，美麗端莊的文成公主鳳冠霞帔，一身盛裝，猶如一朵碩大的蓮花，盛開在遼闊的雪域高原上。看著唐朝公主及其隨從的華美盛裝，再看看自己人以氈為衣的模樣，一向心高氣傲的松贊干布有些愧沮，不覺中躬腰要給文成公主行禮——

「贊普不必多禮。」公主曼聲說道，同時輕輕地施了一禮。松贊干布見公主氣度文雅、端莊大方，舉止間透露著天朝大國的禮儀之美，不禁為之傾倒，重又恭請公主登上金車玉輦，大隊人馬合二為一，繼續前行。

到了吐蕃邊境柏海，贊普又親來迎接，江夏王護送文成公主的任務也算完了。在柏海休息兩天後，江夏王要率著護衛隊伍返回長安，臨別時他又叮囑了公主一番，父女倆才灑淚而別。文成公主以及送親副使則隨著松贊干布繼續向吐蕃國都邏些城進發。早在文成公主來之前，松贊干布就使人專門修了「入蕃大道」，並在沿途設立驛站，準備好馬匹、氂牛、飲水以及食物。但到了唐古拉山山口，仍然山路崎嶇，不宜車轎通行。

文成公主也非花瓶似的嬌小姐，她謝絕讓人抬著走，自願騎馬過山。松贊干布忙親自為公主選了一匹行走平穩的邏些良驥。公主的金車玉輦等其他車轎，則由吐蕃兵抬著過山。

文成公主換上一身幹練的戎裝，愈發顯得英姿颯爽，光彩照人。她熟練地跨上馬背，與松贊干布並轡而行。高原上的空氣雖然稀薄，還不時有罡風撲面吹過，但眼前氣勢雄偉的雪山，眉宇間透著英武之氣的贊普，還是讓公主心裡爽朗許多。作為大唐的友好使者，作為吐蕃一國之母，怎樣在吐蕃這塊土地上做出一番成就，是公主心裡考慮得最多的問題。

一路上翻過了雄偉的唐古拉山，跨過了激流翻滾的怒江，又沿著水平如境的拉薩河，在松贊干布的細心呵護下，文成公主的車駕來到了吐蕃首都邏些城。

這一天是藏曆四月十五日，邏些城好像沸騰了一般，數萬人湧上街頭狂歡。王宮前的廣場上更是載歌載舞，鼓樂齊鳴。藏族民眾以極其喜悅的心情和隆重的禮儀，迎接大唐文成公主的到來。這令人難忘的一天，後來成為藏族人民傳統的節日——沙喝達瓦節。在唐朝送親副使的主持下，文成公主與松贊干布當天就舉行了空前盛大的婚禮。王宮前的一個高檯子上，展示著公主的陪嫁物品，有釋迦佛像，各類珍寶，金玉書櫥，三百六十卷經典，金鞍玉轡，各類金玉飾物，寶器，卜筮經典，識別善惡的明鑒，各種烹飪的食物，各種飲料，樹木，種子，獅子，雉，還包括營造與工技著作六十種，治四百零四種病的醫方，診斷法五種，醫療器械六種，醫學論著六種，以及綢帛，衣服等各類日常生活用品。吐蕃人都以激動的心情，驚訝地望著這些他們聞所未聞、見所未見的唐朝物品。

一身婚禮盛裝的文成公主，在她的豪華儀仗隊的護送下，猶如日出東方，成為萬眾矚目的焦點。她乘坐的敞篷的金車來到廣場上，下了車又踩著猩紅的地毯，來到王宮門前，將大唐太宗皇帝的冊書和一副金鞍玉轡親手交給松贊干布，松贊干布喜不自勝，連連拱手向東方遙拜。

按照吐蕃的規矩，應該是子比母貴，母拜於子。贊普的母親率眾家王親國戚走過來，剛想給公主下拜，被公主止住了。公主依照漢族的禮節恭敬地拜見了婆母，贊普的母親頓時喜得淚珠雙流，連連向眾人誇獎。

此時的廣場上也爆發出熱烈的歡呼聲，黑壓壓觀禮的人群一齊給公主下拜。公主脫下自己華美的婚服，按吐蕃的風俗，將婚服撕成碎片，拋向人群，賜福給百姓。

這時廣場上的氣氛達到高潮，歡呼聲一浪高過一浪，松贊干布興奮不已，對母親和眾人說：

「我父我祖，均未有與上國通婚者，今我得大唐公主，為幸實多，當為公主築一城，以誇示後代。」

盛大的婚禮過後，送親副使要返回長安復命，松贊干布親自為之送行。他命人抬出一對金鵝敬獻唐王，此鵝為吐蕃國寶，高七尺，中空，每隻可儲酒三斛。松贊干布對送親副使說：

「大人此番回長安復命，請代為向父皇請安。人言『歸國雁飛疾速，鵝猶雁也』，以此知我欲回長安拜見父皇心切。並請代請蠶種及造酒磑紙墨之匠。」

送走送親副使，松贊干布開始為公主修建著名的布達拉宮。此宮在原宮的基礎上擴建，主樓共１３層，高１１７米，佔地面積３６萬平方米。外牆塗以紅顏料，遠遠望去，富麗堂皇，紅光閃閃，猶如赤霞一片。

為了弘傳佛教，為吐蕃人祈福消災，文成公主決意建寺弘佛。她指揮從長安帶來的工匠，修築了大昭寺，並親手在寺前栽下柳樹。大昭寺飛檐重閣，極富中原建築風格，收藏了公主帶來的佛像、佛塔、經書以及大量的樂器。邏些城周圍的山原先沒有什麼正名，公主乃以妙蓮、寶傘、右施、海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名。

雍容華貴的文成公主並沒有呆在王宮裡享清福，她懷抱著羊羔，向牧民款款走來。她以漢醫藥為人治病，治癒病人無數，又拿出糧食，周濟生活艱難的牧民，漂泊無定的牧民淚眼相向，稱文成公主為「白度母（活菩薩）」。

公主還到田間地頭，拿出從長安帶來的穀物和菜籽，與工匠一起向當地人傳授種植的方法。其中小麥不斷變種，成為藏族人喜愛的青稞。公主還帶人傳授先進的生產技術，造出先進的農具供人使用，雪域高原也第一次有了犁耕。

吐蕃人原來只用毛皮氈做衣料，公主來后，即使人養蠶繅絲，並和善於織帛的侍女一起，教當地人紡織。松贊干布也乾脆脫去他的氈裘，穿上公主親手做的唐裝。

在冶金、造紙、制陶、碾米、釀酒等方面，公主和她帶去的工匠也不遺餘力地向當地人傳授技術。至今日喀則的銅匠，仍以文成公主作為他們的祖師。原來藏民以手接飲酒，以氈為盤，捻麨為碗，盛上羹酪，和碗一起吃掉。公主帶去的制陶制磁技術，改變了這種落後的習俗。吐蕃人習慣用赭色塗面，藉以驅邪避魔，既麻煩又不好看，公主表示厭惡，松贊干布立即下令禁止。隨公主來吐蕃的文士們也按公主的指示，成立學術機構，整理吐蕃的歷史文化，記錄贊普和大臣的談話。松贊干布也按公主的要求，派遣皇室貴族子弟入唐國學，學習《詩經》、《尚書》等。

文成公主以她慈悲的胸懷和淵博的才學，幫助吐蕃人民，極大地推動了吐蕃在經濟、文化方面發展。吐蕃也開始有了自己的曆法、文字，在生活習俗等方方面面都有了很大的改變。作為漢族人民的友好使者，文成公主也受到藏族人民的崇敬和愛戴。太宗和親政策所促成的唐、蕃甥舅之誼，在漢藏人民友好歷史上具有深遠的影響。