第二章 和稀泥的藝術

對申時行而言，江東之這一類人實在是小菜一碟。在朝廷里呆了二十多年，徐階、張居正這樣的超級大腕他都應付過去了，混功已達出神入化的地步，萬曆五年出山的這幫小嘍羅自然不在話下。

混是一種生活技巧，除個別二杆子外，全世界人民基本都會混。因為混並不影響社會進步，人類發展，該混就混，該干就干，只混不幹的，叫做混混。

申時行不是混混，混只是他的手段，幹才是他的目的。

一般說來，新官上任，總要燒三把火，搞點政績，大幹特干，然而綜觀申時行當政以來的種種表現，就會驚奇地發現，他的大幹，就是不幹。他的作為，就是不作為。

申時行乾的第一件事情，是廢除張居正的考成法。

這是極為出人意料的一招，因為在很多人看來，申時行是張居正的嫡系，毫無理由反攻倒算。

但申時行就這麼幹了，因為這樣干，是正確的。

考成法，是張居正改革的主要內容，工作指標層層落實，完不成輕則罷官，重則坐牢，令各級官員威風喪膽。

在很長時間裡，這種明代的打考勤，發揮了極大效用，有效提高了官員的工作效率，是張居正的得意之作。

但張先生並不知道，這種考成法，有一個十分嚴重的缺陷。

比如朝廷規定，戶部今年要收一百萬兩稅銀，分配到浙江，是三十萬，這事就會下派給戶部浙江司郎中（正五品），由其監督執行。

浙江司接到命令，就會督促浙江巡撫辦理。巡撫大人就會去找浙江布政使，限期收齊。

浙江布政使當然不會閑著，立馬召集各級知府，限期收齊。知府大人回去之後召集各級知縣，限期收齊。

知縣大人雖然官小，也不會自己動手，回衙門召集衙役，限期收齊。

最後幹活的，就是衙役，他們就沒辦法了，只能一家一家上門收稅。

明朝成立以來，大致都是這麼個辦法，就管理學而言，還算比較合理，搞了兩百多年，也沒出什麼大問題。

考成法一出來，事情就麻煩了。

原先中央下達命令，地方執行，就算執行不了，也好商量。三年一考核，災荒大，刁民多，今年收不齊，不要緊，政策靈活掌握，明年努力，接著好好乾。

考成法執行后，就不行了，給多少任務，你就得完成多少，短斤少兩自己補上，補不上就下課受罰。

這下就要了命了，衙役收不齊，連累知縣，知縣收不齊，連累知府，知府又連累布政使，一層層追究責任，大家同坐一條船，出了事誰也跑不掉。

與其自下而上垮台，不如自上而下壓台。隨著一聲令下，各級官吏紛紛動員起來，不問理由，不問借口，必須完成任務。

於是順序又翻了過來，布政使壓知府，知府壓知縣，知縣壓衙役，衙役……，就只能壓老百姓了。

接下來的事情就簡單了，上級壓下級，下級壓百姓。一般年景，也還能對付過去，要遇上個災荒，那就慘了，衙役還是照樣上門，說家裡遭災，他點頭，說家裡死人，他還點頭，點完頭該交還得交。揭不開鍋也好，全家死絕也罷，收不上來官就沒了，你說我收不收？

以上還算例行公事，到後來，事情越發惡劣。

由於考成法業績和官位掛鉤，工作完成越多，越快，評定就越好，陞官就越快。所以許多地方官員開始報虛數，狗不拉屎的窮鄉僻壤，也敢往大了報，反正自己也不吃虧。

可是朝廷不管那些，報了就得拿錢。於是挨家挨戶地收，收不上來就逼，逼不出來就打，打急了就跑。而跑掉的這些人，就叫流民。

流民，是明代中後期的一個嚴重問題。用今天的話說，就是社會不安定因素，這些人離開家鄉，四處遊盪，沒有戶籍，沒有住所，也不辦暫住證，經常影響社會的安定團結。

到萬曆中期，流民數量已經十分驚人。連當時的北京市郊，都盤踞著大量流民。而且這幫人一般都不是什麼老實巴交的農民，偷個盜搶個劫之類的，都是家常便飯。朝廷隔三差五就要派兵來掃一次，十分難辦。

而這些情況，是張居正始料未及的。

於是申時行毅然廢除了考成法，並開闢了大量田地，安置各地的流民耕種，社會矛盾得以大大緩解。

廢除考成法，是申時行執政的一次重要抉擇。雖然是改革，卻不用怎麼費力，畢竟張居正是死人兼廢人，沒人幫他出頭，他的條令不廢白不廢。

但下一次，就沒這麼便宜的事了。

萬曆十八年（1590），總兵李聯芳帶兵在邊界巡視的時候，遭遇埋伏，全軍覆滅。下黑手的，是蒙古韃靼部落的扯立克。

事情鬧大了，因為李聯芳是明軍高級將領，韃靼部落把他幹掉了，是對明朝政府的嚴重挑釁。所以消息傳來，大臣們個個摩拳擦掌，打算派兵去收拾這幫無事生非的傢伙。

無論從哪個角度看，都是非打不可了，堂堂大明朝，被人打了不還手，當縮頭烏龜，怎麼也說不過去。而且這事鬧得皇帝都知道了，連他都覺得沒面子，力主出兵。

老闆發話，群眾支持，戰爭已是勢在必行，然而此時，申時行站了出來，對皇帝說：

「不能打。」

在中國歷史上，但凡國家有事，地方被佔了，人被殺了，朝廷總就是群情激奮，人人喊打，看上去個個都是民族英雄，正義化身，然而其中別有奧秘：

臨戰之時，國讎家恨，慷慨激昂，大家都激動。在這個時候，跟著激動一把，可謂是毫無成本，反正仗也不用自己打，還能落個名聲，何樂而不為。

主和就不同了，甭管真假，大家都喊打，你偏不喊，脫離群眾，群眾就會把你踩死。

所以主戰者未必勇，主和者未必怯。

主和的申時行，就是一個勇敢的人。事實證明，他的主張十分正確。

因為那位下黑手的扯立克，並不是一般人，他的身份，是韃靼的順義王。

順義王，是當年明朝給俺答的封號，這位扯立克就是俺答的繼任者。但此人即不順，也不義，好好的互市不幹，整天對外擴張，還打算聯合蒙古、西藏各部落，搞個蒙古帝國出來和明朝對抗。

對這號人，打是應該的。但普魯士偉大的軍事家克勞塞維茨說過，戰爭是政治的繼續，打仗說穿了，最終的目的就是要對方聽話，如果有別的方法能達到目的，何必要打呢？

申時行找到了這個方法。

他敏銳地發現，扯立克雖然是順義王，但其屬下卻並非鐵板一塊。由各個部落組成，各有各的主張，大多數人和明朝生意做得好好的，壓根不想打仗，如果貿然開戰，想打的打了，不想打的也打了，實在是得不償失。分化瓦解才是上策。

所以申時行反對。

當然，以申時行的水平，公開反對這種事，他是不會幹的。夜深人靜，獨自起草，秘密上交，事情幹得滴水不漏。

萬曆接到奏疏，認可了申時行的意見，同意暫不動兵，並命令他全權處理此事。

消息傳開，一片嘩然，但皇帝說不打，誰也沒辦法找皇帝算帳。申時行先生也是一臉無辜：我雖是朝廷首輔，但皇帝不同意，我也沒辦法。

仗是不用打了，但這事還沒完。申時行隨即下令兵部尚書鄭洛，在邊界集結重兵，也不大舉進攻，每天就在那裡蹲著。別的部落都不管，專打扯立克，而且還專挑他的運輸車隊下手，搶了就跑。

這種打法毫無成本，且收益率極高，明軍樂此不疲，扯立克卻是叫苦不迭，實在撐不下去了，只得率部躲得遠遠的，就這樣，不用大動干戈，不費一兵一卒，申時行輕而易舉地解決了這個問題，恢復了邊境的和平。

雖然張居正死後，朝局十分複雜，幫派林立，申時行卻憑藉著無人能敵的「混功」，應對自如，遊刃有餘。更為難能可貴的是，他不但自己能混，還無私地幫助不能混的同志，比如萬曆。

自從登基以來，萬曆一直在忙兩件事，一是處理政務，二是搞臭張居正，從某種意義上講，這兩件事，其實是一件事。

因為張居正實在太牛了，當了二十六年的官，十年的皇帝（實際如此），名氣比皇帝還大，雖然人死了，茶還燙的冒泡，所以不搞臭張居正，就搞不好政務。

但要干這件事，自己是無從動手的，必須找打手，萬曆很快發現，最好的打手，就是言官和大臣。

張居正時代，言官大臣都不吃香，被整得奄奄一息，現在萬曆決定，開閘，放狗。

事實上，這幫人的表現確實不錯，如江東之、李植、羊可立等人，雖說下場不怎麼樣，但至少在工作期間，都盡到了狗的本分。

看見張居正被窮追猛打，萬曆很高興，看見申時行被牽連，萬曆也不悲傷，因為在他看來，這不過是輕微的副作用，敲打一下申老師也好，免得他當首輔太久，再犯前任（張居正）的錯誤。

他解放言官大臣，指揮自若，是因為他認定，這些人將永遠聽從他的調遣。

然而他並不知道，自己犯下了一個多麼可怕的錯誤。因為就罵人的水平而言，言官大臣和街頭罵街大媽，只有一個區別：大媽是業餘的，言官大臣是職業的。

大媽罵完街后，還得回家洗衣做飯，言官大臣罵完這個，就會罵下一個。所以，當他們足夠壯大之後，攻擊的矛頭將不再是死去的張居正，或是活著的申時行，而是至高無上的皇帝。

對言官和大臣們而言，萬曆確實有被罵的理由。

自從萬曆十五年（1587）起，萬曆就不怎麼上朝了，經常是「偶有微疾」，開始還真是「偶有」，後來就變成常有，「微疾」也逐漸變成「頭暈眼黑，力乏不興」，總而言之，大臣們是越來越少見到他了。

必須說明的是，萬曆是不上朝，卻並非不上班，事情還是要辦，就好比說你早上起床，不想去單位，改在家裡辦公，除了不打考勤，少見幾個人外，也沒什麼不同，後世一說到這位仁兄，總是什麼幾十年不幹活之類，這要麼是無意的誤解，要麼是有意的污衊。

在中國當皇帝，收益高，想要啥就有啥，但風險也大，屁股上坐的那個位置，只要是人就想要，但凡在位者，除了個把弱智外，基本上都是懷疑主義者，見誰懷疑誰，今天這裡搞陰謀，明天那裡鬧叛亂，日子過得那叫一個懸，幾天不看公文，沒準刀就架在脖子上了。

萬曆自然也不例外，事實上，他是一個權力慾望極強，工於心計的政治老手，所有的人都只看到他不上朝的事實，卻無人察覺背後隱藏的奧秘：

在他之前，有許多皇帝每日上朝理政，費盡心力，日子過得極其辛苦，卻依然是腦袋不保，而他幾十年不上朝，誰都不見，卻依然能夠控制群臣，你說這人厲不厲害？

但言官大臣是不管這些的，在他們的世界觀里，皇帝不但要辦事，還要上班，哪怕屁事沒有，你也得坐在那，這才叫皇帝。

萬曆自然不幹，他不幹的表現就是不上朝，言官大臣也不幹，他們不幹的表現就是不斷上奏疏。此後的幾十年裡，他們一直在干同樣的事情。

萬曆十四年（1586）十月，這場長達三十餘年的戰爭正式拉開序幕。

當時的萬曆，基本上還屬於上朝族，只是偶爾罷工而已，就這樣，也沒躲過去。

第一個上書的，是禮部祠祭司主事盧洪春，按說第一個不該是他，因為這位仁兄主管的是祭祀，級別又低，平時也不和皇帝見面。

但這一切並不妨礙他上書提意見，他之所以不滿，不是皇帝不上朝，而是不祭祀。

盧洪春是一個很負責的人，發現皇帝不怎麼來太廟，又聽說近期經常消極怠工，便上書希望皇帝改正。

本來是個挺正常的事，卻被他搞得不正常。因為這位盧先生除了研究禮儀外，還學過醫，有學問在身上，不顯實在對不起自己，於是發揮專業特長，寫就奇文一篇，送呈御覽。

第二天，申時行奉命去見萬曆，剛進去，就聽到了這樣的一句話：

「盧洪春這廝！肆言惑眾，沽名訕上，好生狂妄！著錦衣衛拿在午門前，著實打六十棍！革了職為民當差，永不敘用！」

以上言辭，系萬曆同志之原話，並無加工。

很久很久以前，這廝兩個字就誕生了，在明代的許多小說話本中，也頻頻出現，其意思依照現場情況，有各種不同的解釋，從這傢伙、這小子、到這混蛋，這王八蛋，不一而同。

但可以肯定的是，這兩字不是好話，是市井之徒的常用語，皇帝大人脫口而出，那是真的急了眼了。

這是可以理解的，因為盧洪春的那篇奏疏，你看你也急。

除了指責皇帝陛下不該缺席祭祀外，盧主事還替皇帝陛下擔憂其危害：

「陛下春秋鼎盛，精神強固，頭暈眼黑之疾，皆非今日所宜有。」

年紀輕輕就頭暈眼黑，確實是不對的，確實應該注意，到此打住，也就罷了。

可是擔憂完，盧先生就發揮醫學特長：

「醫家曰：氣血虛弱，乃五勞七傷所致，肝虛則頭暈目眩，腎虛則腰痛精泄。」

氣血虛弱，肝虛腎虛，癥狀出來了，接著就是分析原因：

「以目前衽席之娛，而忘保身之術，其為患也深。」

最經典的就是這一句。

所謂衽席之娛，是指某方面的娛樂，相信大家都能理解，綜合起來的意思是：

皇帝你之所以身體不好，在我看來，是因為過於喜歡某種娛樂，不知收斂保養，如此下去，問題非常嚴重。

說這句話的，不是萬曆他媽，不是他老婆，不是深更半夜交頭接耳，天知地知，你知我知，而是一個管禮儀的六品官，在大庭廣眾之下公開上書，且一言一語皆已千古流傳。

再不收拾他，就真算白活了。

命令下達給了申時行，於是申時行為難了。

這位老油條十分清楚，如果按照萬曆的意思嚴懲盧洪春，言官們是不答應的；如果不處理，萬曆又不答應。

琢磨半天，想了個辦法。

他連夜動筆，草擬了兩道文書，第一道是代萬曆下的，嚴厲斥責盧洪春，並將其革職查辦。第二道是代內閣下的，上奏皇帝，希望能夠寬恕盧洪春，就這麼算了。

按照他的想法，兩邊都不得罪，兩邊都有交代。

事實證明，這是幻想。

首先發作的是萬曆。這位皇帝又不是傻子，一看就明白申時行耍兩面派，立即下令，即刻動手打屁股，不得延誤。此外他還不懷好意地暗示，午門很大，多個人不嫌擠。

午門就是執行廷杖的地方，眼看自己要去墊背，申時行隨即更改口風，把盧洪春拉出去結結實實地打了六十棍。

馬蜂窩就這麼捅破了。

言官們很慚愧。一個禮部的業餘選手，都敢上書，勇於曝光皇帝的私生活，久經罵陣的專業人才竟然毫無動靜，還有沒有職業道德？

於是大家群情激奮，以給事中楊廷相為先鋒，十餘名言官一擁而上，為盧洪春喊冤翻案。

面對漫天的口水和奏疏，萬曆毫不退讓，事實上，這是一個極端英明的抉擇：一旦讓步，從寬處理了盧洪春，那所謂「喜歡某種娛樂，不注意身體」的黑鍋，就算是背定了。

但駁回去一批，又來一批。言官們踴躍發言，熱烈討論，反正閑著也是閑著，不說白不說。

萬曆終於惱火了，他決定罰款，帶頭鬧事的主犯罰一年工資，從犯八個月。

對言官而言，這個辦法很有效果。

在明代，對付不同類別的官員，有不同的方法：要折騰地方官，一般都是降職。罰工資沒用，因為這幫人計劃外收入多，工資基本不動，罰光了都沒事。

言官就不同了，他們都是靠死工資的，沒工資日子就沒法過，一家老小隻能去喝西北風，故十分害怕這一招。

於是風波終於平息，大家都消停了。

但這只是表面現象，對此，申時行有很深的認識。作為天字第一號混事的高手，他既不想得罪領導，又不想得罪同事，為實現安定團結，幾十年如一日地和稀泥，然而隨著事件的進一步發展，他逐漸意識到，和稀泥的幸福生活長不了。

因為萬曆的生活作風，是一天不如一天了。

事實上，盧洪春的猜測很可能是正確的，二十多歲的萬曆之所以不上朝，應該是沉迷於某種娛樂。否則實在很難解釋，整天在宮裡呆著，到底有啥樂趣可言。

說起來，當年張居正管他也實在管得太緊。啥也不讓干，吃個飯喝點酒都得看著。就好比高考學生拼死拼活熬了幾年，一朝拿到錄取通知書，革命成功，自然就完全解放了。

萬曆同志在解放個人的同時，也解放了大家。火燒眉毛的事情（比如打仗，陰謀叛亂之類），看一看，批一批，其餘的事，能不管就不管，上朝的日子越來越少。

申時行很著急，但這事又不好公開講，於是他靈機一動，連夜寫就了一封奏疏。在我看來，這封文書的和稀泥技術，已經達到了登峰造極的地步。

文章大意是這樣的：

皇帝陛下，我聽說您最近身體不好，經常頭暈眼花（時作暈眩），對此我十分擔心。我知道，您這是勞累所致啊！由於您經常熬夜工作，親歷親為（一語雙關，佩服），才會身體不好。為了國家，希望您能夠清心寡欲，養氣寧神（原文用詞），好好保重身體。

高山仰止，自慚形穢之感，油然而生。

對於這封奏疏，萬曆還是很給了點面子。他召見了申時行，表示明白他的苦心，良藥雖然苦口，卻能治病，今後一定注意。申時行備感欣慰，興高采烈地走了。

但這只是錯覺，因為在這個世界上，能夠藥到病除的葯只有一種——毒藥。

事實證明，萬曆確實不是一般人。因為一般人被人勸，多少還能改幾天，他卻是一點不改，每天繼續加班加點，從事自己熱愛的娛樂。據說還變本加厲，找來了十幾個小太監，陪著一起睡（同寢），也算是開闢了新品種。

找太監這一段，史料多有記載，準確性說不好，但有一點是肯定的，那就是萬曆同志依舊是我行我素，壓根兒不給大臣們面子。

既然不給臉面，那咱就有撕破臉的說法。

萬曆十七年十二月，明代，不，是中國歷史上膽最大、氣最足的奏疏問世了！其作者，是大理寺官員雒於仁。

雒於仁，字少涇，陝西涇陽人。縱觀明清兩代，陝西考試不大行，但人都比較實在。既不慷慨激昂，也不羅羅嗦嗦，說一句是一句，天王老子也敢頂。比如後世的大貪污犯和珅，最得意的時候，上有皇帝撐腰，下有大臣抬轎。什麼紀曉嵐、劉墉，全都服服帖帖，老老實實靠邊站，所謂「智斗」之類，大都是後人胡編的，可謂一呼百應。而唯一不應的，就是來自陝西的王傑。每次和珅說話，文武百官都誇，王傑偏要頂兩句，足足噁心了和珅十幾年，又抓不到他的把柄，也只能是「厭之而不能去」。（清史稿）

雒於仁就屬於這類人，想什麼說什麼，從不怕得罪人，而且他的這個習慣，還有家族傳統：

雒於仁的父親，叫做雒遵，當年曾是高拱的學生，干過吏科都給事中。馮保得勢的時候，罵過馮保；張居正得勢的時候，罵過譚綸（張居正的親信），為人一向高傲，平生只佩服一人，名叫海瑞。

有這麼個父親，雒於仁自然不是孬種。加上他家雖世代為官，卻世代不撈錢，窮日子過慣了，光腳的不怕穿鞋的。不怕罰工資，不怕降職，看不慣皇帝了，就要罵。隨即一揮而就，寫下奇文一篇，後世俗稱為《酒色財氣疏》。

該文主旨明確，開篇即點明中心思想：

「陛下之恙，病在酒色財氣者也，夫縱酒則潰胃，好色則耗精，貪財則亂神，尚氣則損肝。」

這段話用今天的話講，就是說皇上你確實有病，什麼病呢？你喜歡喝酒，喜歡玩女人，喜歡撈錢，還喜歡動怒耍威風，酒色財氣樣樣俱全，自然就病了。

以上是全文的論點，接下來的篇幅，是論據，描述了萬曆同志在喝酒玩女人方面的具體體現，逐一論證以上四點的真實性和可靠性，比較長，就不列舉了。

綜觀此文，下筆之狠，罵法之全，真可謂是鬼哭狼嚎。就罵人的狠度和深度而言，雒於仁已經全面超越了海瑞前輩，雒遵同志如果在天有靈，應該可以瞑目了。

更缺德的是，雒於仁的這封奏疏是十二月（農曆）底送上去的，搞得萬曆自從收到這封奏疏，就開始罵，不停地罵，沒日沒夜地罵，罵得新年都沒過好。

罵過癮后，就該辦人了。

萬曆十八年（1590）正月初一，按照規矩，內閣首輔應該去宮裡拜年。當然也不是真拜，到宮門口鞠個躬就算數。但這一次，申時行剛準備走人，就被太監給叫住了。

此時，雒於仁的奏疏已經傳遍內外，申先生自然知道怎麼回事，不用言語就進了宮。看到了氣急敗壞的皇帝，雙方展開了一次別開生面的對話：（以下言語，皆出自申時行的原始記錄）

萬曆：先生看過奏本（指雒於仁的那份），說朕酒色財氣，試為朕評一評。

申時行：……（還沒說話，即被打斷）

萬曆：「他說朕好酒，誰人不飲酒？……又說朕好色，偏寵貴妃鄭氏（即著名的鄭貴妃），朕只因鄭氏勤勞……何曾有偏？」

喘口氣，接著說：

「他說朕貪財……朕為天子，富有四海之內，普天之下莫非王土，天下之財皆朕之財！又說朕尚氣……勇即是氣，朕豈不知！人孰無氣！」

這口氣出完了，最後得出結論：

「先生將這奏本去票擬重處！」

申時行這才搭上話：

「此無知小臣誤聽道路之言……（說到此處，又被打斷）」

萬曆大喝一聲：

「他就是出位沽名！」

申時行傻眼了，他在朝廷混了幾十年，從未見過這幅場景，皇帝大人一副吃人的模樣，越說越激動，唾沫星子橫飛，這樣下去，恐怕要出大事。

於是他閉上了嘴，開始緊張地思索對策。

既不能讓皇帝幹掉雒於仁，也不能不讓皇帝出氣，琢磨片刻，稀泥和好了。

「他（指雒於仁）確實是為了出名（先打底），但陛下如果從重處罰他，卻恰恰幫他成了名，反損皇上聖德啊！」

「如果皇上寬容，不和他去一般見識，皇上的聖德自然天下聞名（繼續戴高帽）！」

在這堆稀泥面前，萬曆同志終於消了氣：

「這也說得是，如果和他計較，倒不是損了朕的德行，而是損了朕的氣度！」

上鉤了，再加最後一句：

「皇上聖度如天地一般，何所不容！」（圓滿收工）

萬曆沉默地點了點頭。

話說到這，事情基本就算完了，申時行定定神，突然想起了另一件事，一件極為重要的事。

他決定趁此機會，解決此事。

然而他正準備開口，卻又聽見了一句怒斥：

「朕氣他不過，必須重處！」

萬曆到底是年輕人，雖然被申時行和了一把稀泥，依然不肯干休，這會回過味來，又繞回去了。

這事還他娘沒完了，申時行頭疼不已，但再頭疼事情總得解決，如果任由萬曆發作胡來，後果將不堪設想。

在這關鍵的時刻，申時行再次展現了他舉世無雙的混事本領，琢磨出了第二套和稀泥方案：

「陛下，此奏本（雒於仁）原本就是訛傳，如果要重處雒於仁，必定會將此奏本傳之四方，反而做了實話啊！」

利害關係說完，接下來該掏心窩了：

「其實原先我等都已知道此奏疏，卻遲遲不見陛下發閣（內閣）懲處（學名：留中），我們幾個內閣大學士在私底下都互相感嘆，陛下您胸襟寬容，實在是超越千古啊（馬屁與說理相結合）。」

「所以以臣等愚見，陛下不用處置此事，奏疏還是照舊留存吧，如此陛下之寬容必定能留存史書，傳之後世，千秋萬代都稱頌陛下是堯舜之君，是大大的好事啊！」

據說拍馬屁這個行當，最高境界是兩句古詩，所謂「隨風潛入夜，潤物細無聲」，在我看來，申時行做到了。

但申先生還是低估了萬曆的二杆子性格，他話剛講完，萬曆又是一聲大吼：

「如何設法處他？只是氣他不過！」

好話說一堆，還這麼個態度，那就不客氣了：

「此本不可發出，也無他法處之，還望皇上寬恕，容臣等傳諭該寺堂官（即大理寺高級官員），使之去任可也。」

這意思就是，老子不和稀泥了，明白告訴你，罵你的這篇文章不能發，也沒辦法處理，最多我去找他們領導，把這人免職了事，你別再鬧了，鬧也沒用。

很明顯，萬曆雖然在氣頭上，卻還是很識趣的，他清楚，目前形勢下，自己不能把雒於仁怎麼樣，半天一言不發。申時行明白，這是默認。

萬曆十八年的這場驚天風波就此了解，雒於仁罵得皇上一無是處，青史留名，卻既沒掉腦袋，也沒有挨板子，拍拍屁股就走人了。而氣得半死的萬曆終於認定，言官就是混蛋，此後的幾十年裡，他都保持著相同的看法。

最大的贏家無疑是申時行，他保護了盧洪春、保護了雒於仁，安撫了言官大臣，也沒有得罪皇帝，使兩次危機成功化解，無愧為和稀泥的絕頂高手。

自萬曆十一年執政以來，申時行經歷了無數考驗，無論是上司還是同僚，他都應付自如，七年間，上哄皇帝，下撫大臣，即使有個把不識趣、不配合的，也能被他輕輕鬆鬆地解決掉，混得可謂如魚得水。

然而正是這一天，萬曆十八年（1590）正月初一，在解決完最為棘手的雒於仁問題后，他的好運將徹底結束。

因為接下來，他說了這樣一句話：

「臣等更有一事奏請。」

雖然雒於仁的事十分難辦，但和申時行即將提出的這件事相比，只能說是微不足道。

他所講的事情，影響了無數人的一生，以及大明王朝的國運，而這件事情，在歷史上有個專用名詞：「爭國本」。

在張居正管事的前十年，萬曆既不能執政，也不能管事，甚至喝酒胡鬧都不行，但他還有一項基本的權力——娶老婆。

萬曆六年（1578），經李太后挑選，張居正認可，十四歲的萬曆娶了老婆，並冊立為皇后。

不過對萬曆而言，這不是個太愉快的事情，因為這個老婆是指認的，什麼偶然邂逅，自由戀愛都談不上，某月某天，突然拉來一女的，無需吃飯看電影，就開始辦手續，經過無數道繁瑣程序儀式，然後正式宣告，從今以後，她就是你的老婆了。

包辦婚姻，純粹的包辦婚姻。

雖然是湊合婚姻，但萬曆的運氣還不錯，因為他的這個老婆相當湊合。

萬曆皇后王氏，浙江人，屬傳統賢妻型，而且為人乖巧，定位明確，善於關鍵時刻抓關鍵人，進宮后皇帝都沒怎麼搭理，先一心一意服侍皇帝他媽，早請示晚彙報，把老太太伺候好了，婆媳問題也就解決了。

此外她還是皇帝的辦公室主任，由於後來萬曆不上朝，喜歡在家裡辦公，公文經常堆得到處都是，她都會不動聲色地加以整理，一旦萬曆找不著了，她能夠立即說出公文放在何處，何時、由何人送入，在生活上，她對皇帝大人也是關懷備至，是優秀的秘書老婆兩用型人才。

這是一個似乎無可挑剔的老婆，除了一個方面——她生不齣兒子。

古人有云：不孝有三，無後為大，雖說家裡有一堆兒子，最後被丟到街上的也不在少數，但既然是古人云，大家就只好人云亦云，生不齣兒子，皇后也是白搭。於是萬曆九年（1581）的時候，在李太后的授意下，萬曆下達旨意：命令各地選取女子，以備挑選。

其實算起來，萬曆六年兩人結婚的時候，萬曆只有十四歲，到萬曆九年的時候，也才十七歲，連槍斃都沒有資格，就逼著要兒子，似乎有點不地道，但這是一般人的觀念，皇帝不是一般人，觀念自然也要超前，生兒子似乎也得比一般人急。

但旨意傳下去，被張居正擋了回來，並且表示，此令絕不可行。

不要誤會，張先生的意思並非考慮民間疾苦，不可行，是行不通。

到底是首輔大人老謀深算，據說他剛看到這道旨意，便下斷言：如按此令下達，決然無人可挑。

俗話說，一入候門深似海，何況是宮門，辛辛苦苦養大的女兒送進去，就好比黃金周的旅遊景點，丟進人堆就找不著了，誰也不樂意。那些出身名門、長相漂亮的自然不來，萬一拉上來的都是些歪瓜裂棗，噁心了皇帝大人，這個黑鍋誰來背？

可是皇帝不能不生兒子，不能不找老婆，既要保證數量，也要確保質量，畢竟你要皇帝大人將就將就，似乎也是勉為其難。

事情很難辦，但在張居正大人的手中，就沒有辦不了的事，他腦筋一轉，加了幾個字：原文是挑選入宮，大筆一揮，變成了挑選入宮冊封嬪妃。

事情就這麼解決了，因為說到底，入不入宮，也是個成本問題，萬一進了宮啥也混不上，幾十年沒人管，實在不太值。在入宮前標明待遇，肯定級別，給人家個底線，自然就都來了。

這就是水平。

但連張居正都沒想到，他苦心琢磨的這招，竟然還是沒用上。

因為萬曆自己把這個問題解決了。

就在挑選嬪妃的聖旨下達后，一天，萬曆閑來無事，去給李太后請安，完事後，準備洗把臉，就叫人打盤水來。

水端來了，萬曆一邊洗著手，一邊四處打量，打量來，打量去，就打量上了這個端臉盆的宮女。

換在平常，這類人萬曆是一眼都不看的，現在不但看了，而且還越看越順眼，順眼了，就開始搭訕。

就搭訕的方式而言，皇帝和街頭小痞子是沒什麼區別的，無非是你貴姓，哪裡人等等。但差異在於，小痞子搭完話，該幹嘛還幹嘛，皇帝就不同了。

幾句話搭下來，萬曆感覺不錯，於是乎頭一熱，就幸了。

皇帝非凡人，所以幸了之後的反應也不同於凡人，不用說什麼一時衝動之類的話，拍拍屁股就走人了。不過萬曆還算厚道，臨走時，賞賜她一副首飾，這倒也未必是他有多大覺悟，而是宮裡的規定：但凡臨幸，必賜禮物。

因為遵守這個規定，他後悔了很多年。

就萬曆而言，這是一件小事，皇帝嘛，幸了就幸了，感情是談不上的，事實上，此人姓甚名誰，他都未必記得。

這個宮女姓王，他很快就將牢牢記住。因為在不久之後，王宮女意外地發現，自己懷孕了。

這個消息很快就傳到了萬曆那裡，他非但不高興，反而對此守口如瓶，絕口不提。

因為王宮女地位低，且並非什麼沉魚落雁之類的人物，一時興起而已，萬曆不打算認這帳，能拖多久是多久。

但這位仁兄明顯打錯了算盤，上朝可以拖，政務可以拖，懷孕拖到最後，是要出人命的。

隨著王宮女的肚子一天天大起來，知道這件事的人也一天天多起來，最後，太後知道了。

於是，她叫來了萬曆，向他詢問此事。

萬曆的答覆是沉默，他沉默的樣子，很有幾分流氓的風采。

然而李太后對付此類人物，一向頗有心得。當年如高拱、張居正之類的老手都應付過去了，剛入行的新流氓萬曆自然不在話下。既然不說話，就接著問。

裝啞巴是行不通了，萬曆隨口打哈哈，就說沒印象了，打算死不認賬。

萬曆之所以有持無恐，是因為這種事一般都是你知我知，現場沒有證人，即使有證人，也不敢出來（偷窺皇帝，是要命的）。

他這種穿上褲子就不認人的態度徹底激怒了李太后，於是，她找來了證人。

這個證人的名字，叫內起居注。

在古代文書中，起居注是皇帝日常言行的記錄。比如今天幹了多少活，去了多少地方，是第一手的史料來源。

但起居註記載的，只是皇帝的外在工作情況，是大家都能看見的，而大家看不見的那部分，就是內起居注。

內起居註記載的，是皇帝在後宮中的生活情況。比如去到哪裡，和誰見面，幹了些什麼。當然，鑒於場所及皇帝工作內容的特殊性，其實際記錄者不是史官，而是太監。所謂外表很天真，內心很暴力，只要翻一翻內外兩本起居注，基本都能搞清楚。

由於具有生理優勢，太監可以出入後宮，干這類事情也方便得多。皇帝到哪裡，就跟到哪裡（當然，不宜太近），皇帝進去開始工作，太監在外面等著。等皇帝出來，就開始記錄，某年某月某日，皇帝來到某后妃處，某時進，某時出，特此記錄存入檔案。

皇帝工作，太監記錄，這是後宮的優良傳統，事實證明，這一規定是極其有效，且合理的。

因為後宮人太多，皇帝也不計數，如王宮女這樣的邂逅，可謂比比皆是。實際上，皇帝亂搞並不重要，重要的，是亂搞之後的結果。

如果宮女或后妃恰好懷孕，生下了孩子，這就是龍種，要是兒子，沒準就是下一任皇帝，萬一到時沒有原始記錄，對不上號，那就麻煩了。

所以記錄工作十分重要。

但這項工作，還有一個漏洞，因為事情發生的時候，只有皇帝、太監、后妃（宮女）三人在場。事後一旦有了孩子，后妃自然一口咬定，是皇帝乾的，而皇帝一般都不記得，是不是自己乾的。

最終的確定證據，就是太監的記錄。但問題在於，太監也是人，也可能被人收買，如果后妃玩花樣，或是皇帝不認賬，太監也沒有公信力。

所以宮中規定，皇帝工作完畢，要送給當事人一件物品，而這件物品，就是證據。

李太后拿出了內起居注，翻到了那一頁，交給了萬曆。

一切就此真相大白，萬曆只能低頭認賬。