第四夜、杜甫·金庸

集大成而開千流，是歷史對老杜詩歌的評價，這句話若形容金庸在武俠中的地位，也是當之無愧。杜甫的成就甚至已用「接鴻蒙」來形容，而金庸也早已是一代宗師，前人之述備矣，只需比較其相似則可。

杜甫和金庸一樣，行文中有著恢弘的氣勢。這種宏大和莊子筆下鯤鵬展翅、扶搖九萬里的來自道家的高拔恢弘不同，而是更接近儒家文化的宏大，更深沉，也更渾融，民胞物與，並不僅僅只關心自身的超然。

和老杜一樣，金庸無疑受到了傳統儒家文化的深刻影響，這種影響也迅速遍及整個武俠文化。「為國為民，俠之大者。」這話從郭靖口中說出，卻給整個武俠定下了「時代正音」，也是俠義之氣的正統和典範。無論今天新武俠如何變，但金庸創立的正統始終無法改變，這些有情有義，為國為民的俠客們，也是我們心中一個永遠的夢，是我們對武林最正統的想象。

相比而言，梁羽生筆下的俠客雖也是堅守著傳統的道德操行的，但是如果非要比較的話，梁羽生似乎遜了金庸一份沉鬱渾厚的氣勢。正如杜甫的詩歌一樣：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」「江間風浪兼天涌，塞上風雲接地陰。」這種黃鐘大鋁之聲，不要說今天，就算在那個輝煌的時代也是少見的。而金庸筆下，蕭峰雁門關前慷慨就義，楊過襄陽城外射死蒙哥汗的壯烈場面，也達到了至今無法企及的高峰。

另外，杜甫的詩中洋溢著憂國憂民的情懷，其筆下關乎風月者少，關乎車馬烽火者多。這和金庸也是一致的，哪怕在金庸寫情最多的《神鵰俠侶》中，我們仍然可以從兒女喃呢的間隙中，聽到歷史的隆隆鐵蹄。杜甫雖然歷經磨難，但作品中展現的，始終是一片仁者心胸。金庸筆下的俠客們也是。這些俠客們或古板或佻達，但道德的操守是絕不會泯滅的，也許在今天看來有些古板，或許今天的讀者們更喜歡更為帥和酷的反派boss，但是所謂「正音」就是說，你可以求變，但你始終無法代替他的位置。