1.不為名利得失而煩惱，領導要有平常心

清醒七

——雜事纏身，要時常給心靈洗個澡

1.不為名利得失而煩惱，領導要有平常心

有一次我跟一位教授釣魚聊天。

我說我是一個法律實踐者，我對中國文化持另一種觀點。中華民族文化，五千多年，源遠流長，博大精深，為人類的文明與發展做出了不可磨滅的貢獻。這是歷史事實，不可否定。但是，我們過了幾千年以後，守著我們的先人創造的文化，還拿它做本錢，在那裡耀武揚威，我覺得太悲哀，太無能啦。

以另一角度看中國傳統文化要跟著時代同步發展。從農耕經濟時代，發展到產業經濟、信息經濟，現代文明，它是用規範來張揚一些高尚的東西，用規範來變成習慣。而我們道德修養的同時，還要加強法制、規範等教育。

西方說的人之初，性本惡，中國儒家文化說人之初，性本善。要我看來，人之初，性本真。人在剛出生時，是很低級的。他不可能知道善與惡。你用柔軟的布裹著他，他就很安靜，你用粗麻布袋裹著，他不舒服，就放聲大哭。

為什麼有那麼多人想當領導？因當了領導就等於有了資源，有了權力，有了一切。我絕不相信喪失自己的尊嚴，扭曲自己的人格，通過付出財富而獲得官位的人，他會為老百姓來犧牲自己的利益，會為老百姓辦事，為老百姓主持公道，伸張正義？反而，他只可能會百倍，甚至千倍地向百姓和社會掠奪。所以，有些人一旦沒有被提拔上去，就精神萎靡了，好像人都要崩潰了，精神支柱都垮了。

我是那種實實在在當領導的人，我對當領導沒癮，你提就提，不提拔我也不強求。我認為通過喪失尊嚴、扭曲人格、付出金錢來獲得領導職位是人生的恥辱。我對當領導是取之坦然，失之泰然。我絕不是為了得到什麼東西來當領導。我也沒出賣我的人格。

在一本雜誌上偶爾讀到這樣一則文字：在布拉特島水域，有一種名叫王魚的魚。這種魚有一種本事，能吸引一些較小的動物貼附到自己身上，使之成為自己的鱗片。當王魚有了這種鱗片后，便會比沒有鱗的王魚大出幾倍，因而在同類中煞是顯得威風凜凜。但可嘆的是，這種有了鱗片的王魚到了後半生，隨著機能的退化，原附在身上的附屬物會慢慢地棄它而去，使之重新回到原來那個較小的形體。於是，這種失去往日威風的王魚便會變得痛苦不堪，因無法再去面對和適應現實而自殘，直至在痛苦的掙扎中死去。一些政要和名人巨富，常常會去這裡觀光，以從王魚的身上得到某些警示和領悟。

讀罷這段文字，不禁悅然大悟：「當領導要有平常心。」所謂「平常心」，從文字上看，是古文化中「無為、無爭、不貪、知足」的一種處世哲學；我們賦予這三個字以新的內涵，即具有一定修養的、能夠站在絕大多數人利益的立場上，以主觀與客觀相統一的觀點對待周圍發生事情的一種平常心態。

這種心態，自古以來就為世人所稱頌。明代守邊將領戚景通(戚繼光之父)，當領導清廉，妻子憂慮家中沒積蓄，他卻指著勤奮讀書的兒子高興地說：「這就是咱家最大的財富。」近代民族英雄林則徐就關於錢財給子孫寫了一副對聯：「子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財益增其過。」這些講的都是人要有一顆平常心。我們共產黨人的宗旨是全心全意地為人民服務，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益，這就是我們共產黨人的平常心。

每一個當領導之人原本都是一介「布衣」，並不是娘胎里生出來就是領導，不管領導做到多大，終歸還是一介「布衣」而去。新陳代謝，權得權去乃是規律，何苦死迷著「領導」二字較真？

君不見，人世間不是有幾多人品嘗過丟領導的凄戚，體味過英雄不再的失落，領教過世態炎涼的無奈！如此而已。在當領導的問題上保持著一種平常心態，這對於入仕之人是何等的重要。認真地做好每一件工作，聽憑黨和組織的安排，無須刻意去追求滿足那可望而不可即的慾望，這樣在某種意義上不說是一個脫離了低級趣味的高尚的人、純粹的人，起碼可以說是一個活得自在、輕鬆、瀟洒的「自由人」。人一旦從名韁利鎖中超脫解放出來，那麼，他一定會領略到一種自由脫俗的精神快意。

共產黨的幹部是人民的公僕，不論職位高低，所從事的工作都是黨和人民事業的平凡崗位，都應該克勤克儉，克己奉公。

但總有少數幹部在權力面前昏昏然，彷彿「超凡脫俗」，應該「特殊」，與眾不同，「一朝權在手，便把令來行」。針對這一現象，毛澤東同志曾向全黨發出：「我們的權力是誰給的？」的警問，告誡一切工作幹部，都要樹立正確的權力觀，永遠當人民的勤務員。

偉大出於平凡。凡是能夠在為人民服務的平凡崗位上兢兢業業、勤勤懇懇做出貢獻的人們，其精神都是偉大的。像張思德、白求恩、劉胡蘭、雷鋒、歐陽海這些普通的戰士是這樣；像焦裕祿、孔繁森，這些黨的幹部也是這樣。他們在平凡的崗位上干著不平凡的事業。他們為人民服務「完全、徹底」，毫不利己，專門利人，精神難能可貴。他們是平凡的人，也是高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益於人民的人。黨號召向他們學習，正是要求我們的幹部要經受執政和改革開放的考驗，做人民的公僕。

《廉政歌》的歌詞寫得好，好在它教育人民的幹部要記住自己是社會公僕，不是社會主人。「一個頭銜一肩任務」，要求幹部要把手中的權力與為人民服務的責任、義務聯繫起來。「一份薪水長樂知足」，要求幹部不要利用權力謀取薪水以外的非法收入、追求豪華奢侈的物質享受，不要放縱自己的親屬子女、身邊工作人員搞奢侈浪費。

當領導要有平常心，就要樹立正確的權力觀，也要樹立正確的苦樂觀，時刻牢記「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，自覺地以「平淡」的標準對待生活，始終保持一股「廉」勁，防止用公款求「奢」。

李自成領導的農民起義功敗垂成，就在於進城后驕傲了，生活上奢侈了，「天天過年」，折騰盡了氣數。我們黨要求全黨同志接受李自成的教訓，就是要提醒全黨在「不拿槍的敵人」的「糖衣炮彈」進攻下，必須保持節儉，防止蛻化變質。

改革開放以來，人們習慣把領導生活上的腐敗現象歸結為：嘴上的腐敗是公款吃喝，「一口吃掉一頭牛」；耳上的腐敗是用公款安裝住宅電話和配置大量行動電話，從而造成話費巨額超支；腿上的腐敗是購買超編、超標小汽車，「屁股下坐著一幢樓」；手上的腐敗是借各種會議、慶典、檢查、評比達標及節日贈送和收受用公款支付的禮金、有價證券；身上的腐敗是參加各種用公款支付的營業性歌廳、舞廳、夜總會等高消費娛樂活動，參加用公款支付的旅遊等。

這種腐敗現象和腐敗行為，影響很壞，若不嚴懲，就會嚴重脫離人民群眾，直接影響黨和國家的前途命運。

當領導要有平常心，以平常心觀不平常事，則事事平常。平常心不是「看破紅塵」，平常心不是消極遁世。平常心是一種境界，是積極人生，是工作本極平常，敬業不衰，全力以赴，竭盡心智……

因為胸括萬殊，生活永不枯燥。平常心貴在平常，波瀾不驚，生死不畏，於無聲處聽驚雷。利不能誘，邪不能侵，心能昭日月。一身正氣，兩袖清風，做堂堂正正人。有情有義，俠骨柔腸，悲憫眾生，利益眾人。上不負天，下無愧人，桓頹其奈我何？旦夕禍福，知天達命，不違自然。從最平常的事物中，發現至真至美。即使差距不大，仍然百倍努力。做了好事，卻不得好報，亦不懊惱。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，得意能幾時？無端欺我，是他有病，我無恙也。知苦不苦，識甜愈甜，是中有真意也。干多得少，才有貢獻；干少得多，心虧難補。貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。從失意處覓希望，從萬全處見危機。卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一眚掩大德；常思己之過，醫好心病心生樂。

平常心是清靜心，是光明心；平常心是愛國心、敬業心、正直心；平常心是超脫名利、不溺慾海……

事事平常，事事不平常。平常心，實不平常。