【228】此章可略過
狂人日記》讀後感3000字
初讀《狂人日記》，覺得作者魯迅先生似乎在說夢話，內容凌亂近似無邏輯，於是，寫這篇讀後感，也從「夢」開始。
「狂人」近於「瘋」，在做著「惡夢」，在境象中充滿了青面獠牙的傢伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借著「瘋」，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話，互相深疑，都想控制別人，卻都無力超越他人，因而斤斤計較著。「狂人」被道得「瘋狂」了，從而說出一堆真話。
都說是「揭露傳統封建禮教的醜惡」，但，何以惟有此篇有如此之名聲？拋舍某領袖對於魯迅先生強加的評價以及歷來的噪音，讓我們關注文本。
最讓我眼前一亮並感到好奇的，並非其對封建文化傳統的批判，而是：「我未必無意之中，不吃了我妹妹的幾片肉，現在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人！」
就個人經歷而言，突破個人局限，有必然性也有偶然性，並且，充滿偶然性。在我記憶中，有三次半偶然半個必然導致的突破。其中，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的。當時，年級有文學社，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生。他為我開了一扇窗戶，並且，因為我一向好閱讀，當時遇此平台，當然要好好把握。於是，開始了相對大量而廣泛的閱讀。此外，當時促進我幾乎全力投入文學的因素還有三個，一，我當時不堪功課成績之重，理化生幾乎讓我絕望，一絕望就就得尋找精神寄託；二，當時我出任學習部部長，是學生雜誌《星海揚帆》的主編，邊學邊用，學用互助；三，當時遇一志向與性情、愛好相投之人，每天玩著高強度的詩詞背誦遊戲以及文字遊戲，快樂而充實。五大因素再加上一丁點上進心，方有了今天的我。但即使有過這樣的心理歷程與經驗，也不能讓我堅信我以後不會成為一個空虛無聊苟且偷生之輩。
行文至此，似若離題。
魯迅先生對「娜拉走後，會怎樣」提出了兩種可能：不是墮落，就是回來。今天在此，幼稚地提出第三種可能：繼續前進，因為「狂人」可能會喜歡上求真求知的快樂。
可是，與此同時，一個新的問題又會出現：隨著發現、懂得的東西越來越多，人會變得怎樣？我還小的時候，媽媽告訴我，地板臟。我求證過，當我赤著腳走上一天的地板，抬起來看，黑如煤炭。因而，「推論」得出，狗也是「臟」的，因此，一直怕狗，怕與它接觸，儘管在理性上，深知「萬物生而平等」，但情感上始終無法接受狗，稱「狗」而非「犬」，足為證。同樣，小時候看到新聞報道，是關於飛機失事的，由此，害怕乘坐飛機。儘管我知道，飛機失事的概率十分低。也許，知道得越多，限制越多，「無知者無畏」，也許，就是經這樣的推理得出。但，我絕不會選擇做「無知者」。9·11災難發生之時，那些投入救人行動中的人，難道不知道危險嗎？
所謂「細節」決定成敗，我想，大概可以這樣理解：真正決定了一個人走向的因素，主要是兩個，一為常識，一為本能。本能也分兩部分，一為「生理本能」，一為「繼後天訓練而成的屬於自身的能力」，即對一事作出近乎條件反射的反應，視為「能力」或「本能」。「知道越多，限制越多」的原因，也許，正在於當我們知道的東西越多，經歷越豐富，就越相信自己的經驗，當新事物出現時，很難及時而準確地作出反應及判斷。畢竟，人是很難超越自我經驗而存在的。這，也許就是人類的大局限，大悖論，大悲哀所在！我由個人經驗所得的「娜拉走後」第三種可能，即為證。
上帝又要發笑了。
可是，還有一堆問題。個人的經驗既是人的豐富認知與判斷力建立之源，也是人的局限性的根本，那麼，是否意味著，最沒有經驗的時刻就是最沒有束縛的時刻？或者說，童年時提出的問題，是否就是一生的局限的邊界，所謂「救救孩子」？那麼，人，窮盡一生，會有多大進步？人為何而生？狂人日記》讀後感3000字
初讀《狂人日記》，覺得作者魯迅先生似乎在說夢話，內容凌亂近似無邏輯，於是，寫這篇讀後感，也從「夢」開始。
「狂人」近於「瘋」，在做著「惡夢」，在境象中充滿了青面獠牙的傢伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借著「瘋」，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話，互相深疑，都想控制別人，卻都無力超越他人，因而斤斤計較著。「狂人」被道得「瘋狂」了，從而說出一堆真話。
都說是「揭露傳統封建禮教的醜惡」，但，何以惟有此篇有如此之名聲？拋舍某領袖對於魯迅先生強加的評價以及歷來的噪音，讓我們關注文本。
最讓我眼前一亮並感到好奇的，並非其對封建文化傳統的批判，而是：「我未必無意之中，不吃了我妹妹的幾片肉，現在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人！」
就個人經歷而言，突破個人局限，有必然性也有偶然性，並且，充滿偶然性。在我記憶中，有三次半偶然半個必然導致的突破。其中，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的。當時，年級有文學社，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生。他為我開了一扇窗戶，並且，因為我一向好閱讀，當時遇此平台，當然要好好把握。於是，開始了相對大量而廣泛的閱讀。此外，當時促進我幾乎全力投入文學的因素還有三個，一，我當時不堪功課成績之重，理化生幾乎讓我絕望，一絕望就就得尋找精神寄託；二，當時我出任學習部部長，是學生雜誌《星海揚帆》的主編，邊學邊用，學用互助；三，當時遇一志向與性情、愛好相投之人，每天玩著高強度的詩詞背誦遊戲以及文字遊戲，快樂而充實。五大因素再加上一丁點上進心，方有了今天的我。但即使有過這樣的心理歷程與經驗，也不能讓我堅信我以後不會成為一個空虛無聊苟且偷生之輩。
行文至此，似若離題。
魯迅先生對「娜拉走後，會怎樣」提出了兩種可能：不是墮落，就是回來。今天在此，幼稚地提出第三種可能：繼續前進，因為「狂人」可能會喜歡上求真求知的快樂。
可是，與此同時，一個新的問題又會出現：隨著發現、懂得的東西越來越多，人會變得怎樣？我還小的時候，媽媽告訴我，地板臟。我求證過，當我赤著腳走上一天的地板，抬起來看，黑如煤炭。因而，「推論」得出，狗也是「臟」的，因此，一直怕狗，怕與它接觸，儘管在理性上，深知「萬物生而平等」，但情感上始終無法接受狗，稱「狗」而非「犬」，足為證。同樣，小時候看到新聞報道，是關於飛機失事的，由此，害怕乘坐飛機。儘管我知道，飛機失事的概率十分低。也許，知道得越多，限制越多，「無知者無畏」，也許，就是經這樣的推理得出。但，我絕不會選擇做「無知者」。9·11災難發生之時，那些投入救人行動中的人，難道不知道危險嗎？所謂「細節」決定成敗，我想，大概可以這樣理解：真正決定了一個人走向的因素，主要是兩個，一為常識，一為本能。本能也分兩部分，一為「生理本能」，一為「繼後天訓練而成的屬於自身的能力」，即對一事作出近乎條件反射的反應，視為「能力」或「本能」。「知道越多，限制越多」的原因，也許，正在於當我們知道的東西越多，經歷越豐富，就越相信自己的經驗，當新事物出現時，很難及時而準確地作出反應及判斷。畢竟，人是很難超越自我經驗而存在的。這，也許就是人類的大局限，大悖論，大悲哀所在！我由個人經驗所得的「娜拉走後」第三種可能，即為證。
上帝又要發笑了。
可是，還有一堆問題。個人的經驗既是人的豐富認知與判斷力建立之源，也是人的局限性的根本，那麼，是否意味著，最沒有經驗的時刻就是最沒有束縛的時刻？或者說，童年時提出的問題，是否就是一生的局限的邊界，所謂「救救孩子」？那麼，人，窮盡一生，會有多大進步？人為何而生？