《三國演義》30個虛構事迹

【《三國演義》30個虛構事迹】

三國演義與正史完全不同的比較重要的30個虛構事迹，對三國演義的補充：

1草」船」借箭：無此事，此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是周瑜。)

2氣量狹小的周瑜：純屬羅貫中為抬高諸葛亮貶低周瑜而虛構，劉備評價周瑜「器量廣大」，程普評價周瑜說：「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，陳壽評價周瑜「性度恢郭」，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。

3舌戰群儒：無此事，諸葛亮面見孫權而已..諸如智激周瑜、苦肉計、連環計等均為虛構。

4借東風：純屬虛構(借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為；)

5賠了夫人又折兵：孫權自己要把妹妹嫁給劉備，單純的政治婚姻。

6諸葛三氣周瑜：周瑜氣量寬宏，更不會嫉妒諸葛亮，周瑜當時甚至並未注意過諸葛亮。從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝后，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。

7征漢中：征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作。

8取蜀攻略：由龐統法正完成，非諸葛亮。

9關公好女色：曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六慾----此處為裴松之引野史之註解，非《三國志》之原文也；關於貂蟬，正史上沒有記載。正史上只記載了一個董卓的侍女跟中郎將呂布勾結

10長板坡七進七出：趙雲護送家小撤退十分平淡

11水淹七軍：此事件雖有所本，但與史實相差很遠。此乃天災人禍，非人謀。虛構龐德抬櫬死戰，大戰關羽，對於禁純屬污衊《三國志》中的《關羽傳》和《于禁傳》都寫得很清楚：時值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，平地水高五六丈，關羽所帶的荊州水軍適應這種天氣，而于禁、龐德帶的是北方軍，不適應水戰，被洪水沖沒，于禁投降，龐德被殺。

12孔明伐魏：並無七次實五次輸的沒演義那麼漂亮，而演義很多地方把敗仗寫成了勝仗，如第二次北伐的陳倉之戰，其實是敗仗。

13關羽單刀會：按照《三國志·魯肅傳》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，「單刀赴會」的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅。而三演本末倒置，「單刀」乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。

14華容道關羽義釋曹操：這是作者為醜化曹操，樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

15.火燒上方谷：即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回，純屬虛構。

16.火燒博望坡：非諸葛實乃劉備手筆。發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。

17木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。

18.諸葛亮用兵如神：諸葛亮擅長後勤內政，用兵並不是強項。

19借荊州：與諸葛亮無關，實乃魯肅之計以劉抵曹，是魯肅主張借給劉備的

20.孫夫人投江：孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無數次政治性聯姻之一。是孫夫人去荊州..並沒有劉備跑到東吳去娶親。這裡並沒有多少男歡女愛的色彩。二人成婚之時，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲..一個是貪圖皇位的梟雄，另一個是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛？所以，劉備入益州不久，孫權就大遣舟船迎妹，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。后孫夫人投江自儘是疑問，..劉備呢？佔據益州之後便娶了寡居的吳氏（吳懿之妹，劉璋之嫂），也看不出對孫夫人有什麼留戀。正因為這樣，在《三國志.蜀書.二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人！史書上沒有記載孫夫人的最後結局，但可以肯定，她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。

21曹真：病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死。

22.諸葛亮罵死王朗：王朗病死於228年，並未隨軍出戰,王朗被罵死，完全虛構。

23周瑜之死：周瑜死於巴丘操勞過度

24空城計：虛構靈感應該來自趙雲的空營計(諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭水。但作者寫空城計又是有所本的，這個「本」就是《三國志》中的裴松之注所引「郭沖三事」，但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？)

25.過五關斬六將：此五關相距甚遠也無聯繫虛構劇情(關羽離開曹操后，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關、斬六將之事。)被斬的六將：三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀。

26張郃：張郃先後敗於趙雲、馬超等人之手，這在高手動輒大戰數十回合平手的演義中實在是少見的。只能說，羅貫中好像頗不喜歡張郃….(猜想跟三國志里那句蜀軍自孔明以下都懼怕他(張郃)脫不了關係)而正史中~張郃也不是中伏，而是追擊孔明時膝蓋被流箭射中，跟龐統一樣死的滿衰的。其實正史上的張郃相當厲害，諸葛亮曾屢次敗於張郃之手。)

27.八陣圖退陸遜：陸遜退兵是因為魏國要攻打吳國，陸遜怕腹背受敵才退兵

28溫酒斬華雄：實華雄死於江東猛虎孫堅的軍隊，《三國演義》把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。

29關公斬顏良，誅文丑：斬顏良確有其事，誅文丑的卻是荀攸的計謀所為。趁文丑部下搶曹軍丟下的東西時曹操突擊

30.貂蟬：完全虛構,不過董卓有個導致董卓與呂布反目的侍女。

【相關成語】

1、如飲醇醪（周瑜）：形容一個人氣量廣闊，起源於正史上周瑜對程普的諒解，形容周瑜心胸寬廣。

2、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。

3、後患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。

4、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。

5、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，後用來比喻多次專誠拜訪。

6、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。

7、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。

8、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。

9、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。

10、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。

11、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

12、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。

13、才佔八斗（曹植）：形容學問高，文採好。

14、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。

15、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。

16、一身是膽（趙雲）：形容膽量極大。

17、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：指精通音樂戲曲的人

18、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能倖免。

19、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。

20、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。

21、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。

22、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。

23、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多並不稀罕。

24、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。

25、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。

26、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。

27、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。

28、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。

29、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。

30、負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。

31、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。

【相關詩詞】

三國演義篇首詞（臨江仙--楊慎）：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

讚歎諸葛亮詩：襄陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓雲根，流水潺潺飛石髓；勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰里；柴門半掩閉茅廬，中有高人卧不起。修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨；床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁；叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經；囊里名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。廬中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼：專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處，爛銀堆滿卧龍岡。身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血；平秦滅楚入咸陽，二百年前幾斷絕。大哉光武興洛陽，傳至桓靈又崩裂；獻帝遷都幸。

【相關歇後語】

曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜

張飛使計謀——粗中有細

劉備借荊州——有借無還

張飛戰關公——忘了舊情

張飛穿針——大眼瞪小眼

阿斗當皇帝——軟弱無能

蔣干盜書——上了大當

關公射黃忠——手下留情

諸葛亮當軍師——名副其實

周瑜討荊州——費力不討好

周瑜打黃蓋----一個願打一個願挨

呂布戲貂禪——英雄難過美人關

徐庶進曹營——一言不發

吃曹操飯干劉備事－－－人在心不在

...