第4章 大金深處那些凄艷的往事（下）

第4章大金深處那些凄艷的往事（下）(本章免費)

佛古倫仙女，是滿族人心目中最美麗崇高的女神。據說在很早很早以前，當世上還沒有人的概念的時候，長白山頭來了三位仙女。她們脫下晶亮的羽衣，披散柔長的頭髮，躍入清亮的天池水中洗浴。池水因為仙女的到來而沸騰，水濺出來，池邊的青草鮮花俱豐美。仙女們一邊洗澡一邊歌唱，歌聲響遏層雲，把鳥兒們都召喚來了，有一隻五彩神鳥銜了枚紅色的果子飛來，准准地丟在三仙女佛古倫的手中。佛古倫見果子的顏色鮮艷嬌美，愛不釋手，忍不住放到唇邊嘗了一下，不料果子是有靈性的，立刻一骨碌自己滾進了她的口中。仙女們浴罷上岸，披上羽衣準備飛升，可是佛古倫忽然覺得身子變得很重，再也飛不起來。她明白，有什麼特別的事情要發生了，但不論什麼事，都是上天的旨意。於是，她決定留在人間，直到生下一個男孩后才重新飛升。那個男孩子生而能言，倏爾長成，天賜名布庫里雍順，即是滿族人的祖先。

所以，滿人每年將祭祖與祭長白山同時舉行，奉為神明。佛古倫的名字，更成了美麗尊貴的代名詞。多爾袞從小隨父親祭山，早將這個名字聽得熟透，聽到母親問自己她美不美，便立刻想到了佛古倫的典故，脫口而出。

大福晉聽到兒子給予她這樣的盛讚，不禁滿意地笑了，說："我如果是佛古倫，你就是布庫里雍順了。這是個好兆頭，我兒真是要做大汗了。"接著，她又轉向代善："大貝勒，我好看嗎？"

代善木然地點著頭，眼睛里有了淚。大福晉母子關於佛古倫仙女與布庫里雍順的對話，其實是有著很大的僭越的成分的。可是，他不想指責什麼。人在臨死的時候，已經成了神。誰又能說大福晉不比佛古倫仙女更加崇高偉大呢？他對她點點頭，再點點頭。是承認，也是承諾。

烏拉納喇氏獃獃地看著他，良久，猛一咬牙，很堅定地站起來朝帳篷外面走去。

多爾袞急了，猛撲上去，想要抓住母親的禮服裙擺，可是剛剛起身便被大貝勒抓住了。代善的大手發著抖，可是抓得很用力，指甲一直掐進他的肩肉里去。多爾袞哭著，掙扎著，踢打著，大貝勒一動不動，默默地承受，變成了一尊塔。

母親看看兒子，又看看大貝勒，淚珠滾落下來，打濕了剛化好的妝，最後，她將目光定在大貝勒臉上，期待地問："我死以後，你們兩個，真的可以繼承汗位嗎？你會替我照顧我的三個兒子嗎？"

大貝勒微微遲疑，對她第一個問題避而不答，卻對她第二個問題爽快承諾："大福晉放心，我做兄長的，不會讓弟弟們吃虧。"

母親點點頭，放心地走了，已經走出帳篷了，卻又回過頭來嬌媚地一笑，說："這樣子，死也值了。"

那一笑，真美。

像一道閃電劃過夜空，像一柄利劍刺入心房，像一輪落日驀地滾下山去。多爾袞不知怎地，胸口一痛，像被誰重重打了一錘，驀地一口鮮血噴出，昏了過去。

大福晉沒有留下來照料自己傷心過度的兒子，她毅然地走了，一直走進大政殿，走到丈夫的棺槨面前。那是一樽巨大的橡木棺材，棺蓋打開著，裡面靠一側躺著她英偉而多疑的丈夫，簇擁著他的是繁如星辰的瑪瑙玉器、珍珠古玩、織金戰袍、以及鑲著寶石的腰刀，努爾哈赤就威嚴地睡在那些寶物中間，大睜雙眼，若有所待。大福晉在棺材的另一側躺下來，緊貼著丈夫，她說："我陪你來了。"

她丈夫大睜著眼，沒有回答。他當然不會再回答任何問題。他已經是一個死人。

可是他的遺命仍然活著，所以貝勒們在他死後還仍然忠實地執行他的意志，讓他心心念念連死也不願失去的大福晉為他殉葬。

大福晉撥開那些硌人的珠寶，偎近她的丈夫，然後俯在他耳邊悄悄說了一句話。

沒有人可以聽清她說了什麼，但是所有人都清楚地看到，就在那一刻，老汗王始終大睜著的眼睛忽然闔上了。

所有人都舒了一口氣，說："好了，大汗瞑目了。"

於是他們叫來工匠將棺材板蓋上，叮叮咣咣地四角釘穩，不留一絲縫隙。

棺材里並沒有發出一絲聲音，可是所有的人都同時感到窒息，好像被活活釘進棺材的人不是大福晉，而是他們自己。

這窒息持續了好久好久，但是沒有一個人肯主動說話，更不會有一個人提出將棺材開啟。

他們同自己的窒息艱難地搏鬥著，掙扎著，焦渴著，許久，忽然同時感到頸子一松，呼吸重新順暢起來。仍然沒有聽到任何聲音，但是所有人都知道，大福晉已經斷氣了。

然後多爾袞兄弟才被通知梳洗觀禮。

按照習俗，他們的頭髮被編成許許多多條長辮子，末端系了金鈴。這樣被打扮完，已經是中午，然後穿著長可及地的笨重孝袍，踢踢拖拖地走進來，被一直帶到父母的靈柩面前。族人說你們的母親已經追隨大汗走了，皇太極繼承了汗位。

怎麼？是皇太極，不是多爾袞么？代善驚愕地環視，面無血色。這麼說，大福晉是白死了？

母親，白白地犧牲了。死時，年僅37歲。

多爾袞忍不住張開嘴，又吐了一大口鮮血，又腥又急，彷彿心跳出來了一樣。

是的，在很多年以後多爾袞都覺得，自己那天吐出的不是血，而是一小塊心臟。因為從那以後，他就覺得自己的心少了一角，再也不完整。母親的慘死使他失去了對父親應有的尊重。從小到大，他的心裡就只有恨，正因為這強烈的仇恨，他才可以心無旁騖地，將自己培養成滿洲最英勇的武士，皇太極最強大的對手；也正因為這恨，他殘缺的那一塊心每當憶起過去時總會絲絲拉拉地疼，就像害風濕的老年人的膝蓋會在風雨夜裡刺痛一樣。

母親究竟是怎樣死的，死之前還說過一些什麼，是否知道自己的枉死，還有，皇太極到底是怎樣藉助兩黃旗的兵力威脅另外幾位貝勒，並與東海女真扈倫四部達成協議，矯旨另詔，登上汗位的，都成了永遠的謎，隨著父母的死而長埋地下了。

然而斷斷續續地，他還是從族人口中漸漸了解到一些真相的碎片，屬於他父母的不連貫的故事：母親烏拉納喇氏，12歲嫁給奴爾哈赤為大妃，在父親的16個妻子中，最為受寵，又因連生了三個兒子--哥哥阿濟格、自己，和弟弟多鐸，地位穩固，十幾年來獨擅專寵。可是，忽然有一天小福晉德因澤向大汗告發，說族人傳言大福晉和代善貝勒私通，而且說得有眉有眼，什麼大妃對代善訴苦，說汗王已經六十多了還不肯死，又霸佔著16個妻子，根本照顧不來，又是什麼反正滿人有"父死子妻其後母，兄死弟妻其寡嫂"的習俗，不如全當他已經死了，讓自己和大貝勒提前成其好事吧。那一年，母親30歲，大貝勒37歲，年齡相當，品貌匹配，無形中為這謠言提供了相當有力的佐證。於是父親信以為真，大發雷霆，不但一度將母親廢為庶妃，還下令終止了代善的臨朝攝政。後來雖經證實這件事純屬造謠，母親也重新被奉為大妃，可是在父親的心裡，卻始終留下一個疙瘩，對代善和母親的關係一直耿耿於懷，十分忌諱，所以，會在臨終的時候留下讓大妃殉葬的遺言，免得在自己身後他們舊情復燃，重證前緣。

同這些碎片同時得到的訊息，是據聞當年小福晉德因澤之所以會誣告母親，始作俑者正是出自皇太極的授意。皇太極，才是那個與庶母私通的逆子，也才是覬覦汗位篡改遺旨的真兇。

換言之，是皇太極逼死了自己的母親，奪取了自己的汗位。

母親死得太冤，直到今天，她的魂靈兒還在大政殿里游來盪去，每每風朝雨夕，還時時有人說聽到了大福晉的哭聲。甚至打水的婢女，還發誓曾在水井裡看到大福晉的臉，以至於嚇得失手把水桶掉進了井裡。守夜的更夫也說，月圓的晚上從鳳凰樓經過，可以清楚地聽到女人的嘆息聲，同大福晉的聲音一模一樣。

為了那傳言，多爾袞特地找老更夫核實過，並在一個有風的夜晚來到鳳凰樓下守候。風在墜滿金鈴的樓檐下叮咚作響，讓他情不自禁地想起父母死的那天自己結滿金鈴的辮梢，那聲音有多麼相像啊。於是他知道母親來過了。

一種冷自心底里滲出，在靜寂中，他忽然明白，亡靈與生者的交流其實不必藉助任何形式，不需要聲音或者形象作為載體，那是無情的庸人們的臆想。對於切膚相親者來說，亡靈的感應可以直抵內心，在無言中已經完成了一次徹底的了解。

母親死了，可是母親的亡魂未息，她在提醒自己不要忘記那仇恨。可是，自己又怎麼會忘呢？老更夫已經瑟縮在樓檐下睡著了，可是這時候忽然翻了一個身，含糊地噫語著："大福晉來了，給大福晉請安。"每個人都沒有忘記大福晉，自己更不會忘記！殺母之仇，奪位之恨，天底下還有什麼樣的仇恨可以比這更強烈？更深沉？

他默默地等待著，等待有一天可以打敗皇太極，將他踏在腳下，食其肉，吮其血，剔其骨，寢其皮。

可是，就在今天，老天本來已經決定假那察哈爾女子之手提前結束皇太極的狗命，自己卻鬼使神差，一箭射中那個偷襲的女子，親手從她的劍下救了他，救了那個與自己不共戴天的世間第一仇人。

他真要恨死了自己。

此刻，他望著當年的大貝勒、如今的禮親王代善，又想起了那些久遠的仇恨。同時，也想起了母親赴死前夜對代善的表白。他們默默相擁的姿態，在許多年後，仍然鮮明地鐫刻於他疼痛的記憶中，成為愛情的象徵。沒有一種愛可以比那更沉默，更絕望，更徹底，更崇高。在那一夜，他的母親與代善，成為全世界最相愛相知的兩個人。當他們相擁，他們的心靈便穿透所有的束縛自由地走到一起，毫無間隙。是代善的陪伴使母親的死有了一種崇高的美，也是母親的死使那沉默的愛從此永恆。

那以後，他對代善便一直有種奇特的親昵，他不僅僅是把他看做長兄的，更將他視為了父親。他痛恨害死母親的父皇奴爾哈赤，卻將人性中固有的一份孺慕之情在心底里悄悄給了代善。只是這種特別的感情，是代善所並不知曉的。

然而代善，他或許不是一個勇敢的情人，坦率的親王，卻實實在在是一個盡職的兄長。這許多年來，他記著大福晉臨終的托囑，默默擔負起照顧她三位遺孤的責任，並以他特殊的身份一直幫他們周旋遮掩。原本皇太極奪位之後，未必沒有想過要對自己一度的對手趕盡殺絕，可是因為代善的一味退讓和小心斡旋，終使他沒有機會也沒有理由下手，久之，也就把這份舊債忘記了，反而以為是自己的德政征服了所有族人，消除了異心，並且很慷慨地為三位兄弟授封和碩親王。因此，與其說是代善的小心保全了三兄弟的性命，倒不如說是皇太極的盲目自信疏忽了危險的暗流。

但是無論怎麼說，代善覺得自己總算是對得起冤死的大福晉了，沒有辜負她對自己沉默的情懷。如今，他已垂垂老矣，可是仍然像一個忠實的麥田稻草人那樣，盡職盡責地守望著在他眼中永遠長不大的三個孤兒，在每個可能的機會裡尋找著可以幫助他們兄弟的方式。此刻，他詳細地落實了嘉獎多爾袞的方案后，本能地抬頭望過去，卻意外地為多爾袞眼中那灼熱的晶光所刺傷。那眼光中，寫滿的不是驕傲，不是榮譽，而是刻骨的仇恨與自責。

他立刻讀懂了那眼中的含義。天哪！原來這孩子在後悔，後悔自己救了大汗。他巴不得大汗死。他仍然記著母親的仇恨。他已經快要被那仇恨燒毀了。這麼多年來，這孩子只是默默地練功，每一次上戰場都衝鋒在前，不留餘地，立下戰功無數。沒有人懷疑他不是皇太極最忠實的兄弟，最英勇的戰士。卻沒有人想到，原來他英勇的動力不是榮譽，而是仇恨。他之所以那樣拚命，是要藉此消耗積鬱在心中的狂熱的恨。上陣殺敵，竟是他用以調整心境的最佳發泄。他因為這恨而變得精明無比，卻又因為精明無比而本能地救了自己的仇人，這是怎樣的一個怪圈啊！

代善從來沒有一刻像現在這樣覺得了自己的老邁和無力。恨是一件需要消耗強大體力的事情，很多人都會產生仇恨，可是很少人可以將仇恨的情緒維持得很久。因為仇恨從來都是一柄嗜血的劍，在不能用它來傷害敵人的時刻，就必然要用它來傷害自己。

沒有多少人可以經得起那樣長年累月的傷害與折磨，於是他們放棄了仇恨，放棄超過自己能力範圍以外的報復的信念。只有那些意志堅決而又極度自信的人，才可以將一份仇恨珍藏於胸經年累月而永不減褪。

他已經老了，而且是一個軟弱的人，當年他不懂得該怎樣去愛，如今也不懂得如何去恨。可是，他卻在這個一直由自己撫養長大的孩子的眼中，看到了那麼強烈的可以燒毀一切的仇恨。那恨讓他心驚，讓他憂慮，更讓他無奈。

多爾袞和皇太極一樣，都是他的兄弟。雖然在感情的天平上他毫不猶豫地傾向多爾袞，可這並不代表他就不愛自己的大汗兄弟皇太極，並不代表他對汗王沒有忠心。畢竟，皇太極是布庫里雍順家族的驕傲，是今天的八旗當之無愧的首領，是草原上的英雄神話。固然當初即位的如果是多爾袞，也許他並不比皇太極差，可是既然皇太極稱汗已成事實，他也就順天應命地歸順於新汗王，擁戴他，維護他，服從他，這是滿洲武士血液中固有的精神特質。他沒有辦法消彌自己兩個兄弟之間的仇恨，如果多爾袞是個平庸的孩子，他至少可以保護他一生平安，可是他這樣優秀，這樣強壯，命運卻又這樣奇特而坎坷，註定了他的一生是不平凡的，他的世界是自己這種庸人所無法理解和企及的。自己不過是一個有點功績的老人而已，他能幫得了誰呢？

正像代善讀懂了多爾袞眼中的仇恨一樣，多爾袞也讀懂了代善眼中的悲涼。彷彿有根針在他心臟最柔軟處刺了一下，他驀地心慈了，輕輕低下了頭。

熙熙攘攘的十王亭廣場上，諸親王正討論得熱火朝天，沒有人聽到禮親王與睿親王用眼光進行的這一場交談。每個人的臉上都帶著笑，因為是評功會，兄弟間顯得和睦融洽，互吹法螺。

再抬起頭時，多爾袞眼中的晶光已經消失了，取而代之的，是那種八旗將領開會時慣有的平和笑容。代善更加驚訝，現在他明白為什麼這麼多年來，多爾袞一直呆在自己身邊，自己卻對他的仇恨毫無察覺的緣故了。可是既然他能夠在這麼多年來都深藏自己的仇恨，卻又為什麼會在今天於眾目睽睽之下流露出兇狠的眼光，從而暴露了他心底里最深沉的秘密呢？難道是因為那個行刺大汗的察哈爾姑娘嗎？是她的出現驚動了他的偽裝，喚醒了他的仇恨？那麼，在這兇狠的目光後面，他下一步要採取什麼樣的行動呢？

代善更加憂慮，也更加彷徨，向多爾袞投去的眼光中甚至已經有了幾分乞求的意味。可是多爾袞不再看他，他迴避著代善詢問的目光，卻轉向弟弟多鐸，一開口，果然便是那位察哈爾姑娘："你掌管禮部，消息比我靈通，知不知道那個女刺客現在怎麼樣了？"

豫親王多鐸對哥哥向來敬愛有加，聞言立即答："聽說一直留在太醫院裡，還沒醒過來呢。暫時用長白山老參保住了心脈，可是仍然虛得很；倒是大汗的傷聽說沒什麼大礙，血已經止住了，休養幾天就沒事了，剛剛傳旨到處搜尋千年老參呢。"

多爾袞一愣："征參？怪道我前兩天恍惚聽說豪格到處找人蔘呢，還以為是皇太極要吃，原來是為了那姑娘。"沉吟片刻，忽地又抬起頭來，"那姑娘，叫什麼名字知道嗎？"

"普通牧民家的姑娘，哪有什麼正經名字？"多鐸不經意地說，"不過姓氏倒是有的，叫綺蕾。"

"綺蕾？好聽！好聽！"多爾袞忽然毫無顧忌地縱聲大笑起來："我要把巴圖魯的稱號讓給那個綺蕾。"

註：

八大旗，即正黃旗、鑲黃旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗、正白旗、鑲白旗，除兩黃旗由皇太極親自統領外，其餘諸旗都由各親王及固山額真管理。

滿兵組織，每三百人為一牛錄，其主為牛錄額真；每三十牛錄為一固山，統領官稱固山額真。

滿人有"隔旗如隔山"之說，旗主就相當於一個小君王，對本旗有極高權力。大汗為八旗之主。

盛京宮殿群初建於奴爾哈赤時期1625年，原先只包括大政殿和十王亭，皇太極繼位后，繼續建造大內宮闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。而親王分封以及后妃賜住諸宮是在皇太極1936年改國號為清之後進行，但為了敘述方便，在這裡提前使用了各王的封號，而諸妃也提前住進五宮。

后金體制與漢人頗為不同，銜職複雜，稱呼拗口，不僅建清前與建清後有許多改變，而且入關前與入關后也有很大區別，君臣主僕以及家人間的稱呼都很特殊，此處為了照應讀者閱讀方便，盡量簡化，統一說法，使之通俗易記；另外諸宮殿群幾次翻修重建，文中所述規格未必全如史實，不免虛誇之處。特此說明，以免有考據家提出質疑，認為與史不合云云。