司湯達自述(18)

司湯達自述(18)

《拉辛與莎士比亞》第三章

「悲劇,就是政治……」|.LATRAGDIE,C』ESTLAPOLITIQUE....

他對於詩句的偏愛幸虧被大革命及時打斷;沒有這場革命,卡爾諾上尉很有可能默默無聞,甚至連自己也無法真正認識自己。革命造英#小說雄。

法國今日雄厚的財富應該歸功於這些來自全國各個省份的勇士。

《每月新雜誌》,1824年11月1日,載於《英國信札》(二)

一位天才人物今日滿17周歲,為我們呈現了天才的必備條件,即崇高思想與深刻情感的糅合。他採用的是福瓦將軍那般的政治演說,而不是以盧梭、帕斯卡或者孟德斯鳩式的哲學論著的形式。我甚至認為如果莫里哀生在今日,他寧可做議員而不要做喜劇詩人。每個世紀出天才人物;有時,他們的才華還「未來得及展現」就離開了人世,出生於9世紀和10世紀的天才們便是如此。每個時代都會將自己全部的注意力集中於人類學科的某個分支:因為在這個分支才有「生命力」。在貝塔爾格所在的年代,就在於發掘並出版古老的手稿;而今日,唉!政治偷走了文學,而後者本身也是糟糕透頂。

《信件》,「致米奈」,1825年3月31日星期四於巴黎

小說的藝術|L』ARTDUROMAN

究竟要去哪裡學習文學呢?先在愛爾維修的作品中尋找吧,再拜讀一下布爾克。另外,要在莎士比亞、塞萬提斯、莫里哀的書中參考各種應用方式。

所有的文學在於五條原則,分別是:

1.文本的原則:不可描繪從未見過的事物,亦不可對他人描述的形象評頭品足;

2.崇高,帶有一種近乎可怕力量的同情心;

3.歡笑(霍爾斯);

4.微笑,看到幸福;

5.要在醫學書籍(皮奈爾)中,在大自然中(萊斯皮娜絲小姐的信札),在藝術中(朱麗、艾洛伊絲,等等)之中研究一種激情。

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