第三章:與他人相爭（8）

我對日本的現狀也是想極力地爭取和改變的，而且還很多。特別令人遺憾的是，日本現在還存在官尊民卑的弊病。做官之人即使有不端行為，人們大體也置之不管。雖說不是沒有遭到社會非議而受到法律制裁或引退的情況，但從整體來看，受到懲罰的連九牛一毛，大海一滴都不至。可以說官員的不端行為在一定程度上被默認了。

與此相反，老百姓哪怕有一點不端行為，也會立即被揭發，馬上被逮捕。若說懲罰所有行為不端者，就不應該有官和民的差別，不應該對一方寬容而對另一方殘酷。如果寬恕處置，就應對民對官一視同仁。但是日本的現狀，至今仍然是雙重標準，官民有別。

此外，為民者無論為國家的發展作出多大貢獻，其功績也不會輕易地被國家賞識。為官者即使有很小的功績，也會立即被國家賞識並授予獎賞。這一點，正是我現在極力想抗爭的地方。但是即使我進行抗爭，在某時期到來之前，還是不能徹底改變大局，只能適時抗爭，等待時機。

維新指導者的論爭

維新時代的英豪中，經常與他人抗爭，甚至訴諸武力，不管是與非，我行我素的，我想應該算是藤新平氏了。他與西鄉隆盛公共同主張征韓論1，因未能實現而一氣之下辭去參議員的職位，被老家（佐賀）的對現狀不滿的士族所擁護，與島義勇氏志向相合，在舊佐賀城舉兵，失敗后逃往鹿兒島求助於西鄉隆盛公，但是西鄉隆盛公未予理會，最後藤新平氏在高知縣被捕，明治七年（1874）四月十三日於四十歲留下辭世之作「壯士之淚染袖濕，迷戀之心只為君」，后被處以斬首之刑。

江藤氏非常性急，一旦說出話來在任何時候都不改變，哪怕訴諸武力也要與他人抗爭，即使很勉強也要實行自己的意見，不會等待時期到來。明治五年（1872）他被任命為司

1征韓論即是指日本針對朝鮮半島的一種對外擴張的論調。早在幕府末期日本政府就提出了「征韓論」。明治維新以後，明治政府繼承了幕末「征韓論」。法大臣，欲在各府縣設立法院，但因經費與大藏省發生爭執，當時也是氣勢洶洶地與大藏省的當權者抗爭。

黑田清隆伯愛與他人抗爭之甚僅次於江藤氏，哪怕是付諸武力也要固執己見。明治四年（1871）他從歐洲歸來被任命參議兼開拓使長官，打造了北海道開拓事業的基礎，招聘美國人威廉·史密斯·克拉克創立札幌農業學校。從明治二十一年（1888）到二十八年（^H小說1895）年間，前後四次任總理大臣或其代理，於明治三十三年（1900）六十一歲逝世。