關於夢的預測和在夢中修真

關於夢的預測

本小說，提到的夢的預測功能，對其理論的依據，列以下東西方乃至佛教的研究成果，供大家參考。

夢每個人都會做，沒有準備，沒有打算，夢不請自到。做個美夢，睡覺時是種享受，做個惡夢，休息中不得安心。不管是美夢還是惡夢，醒來時，大都認為不過是一場夢罷了，真的僅僅是一場夢嗎，歷史上，古書中有關夢兆成為現實的事例很多，《中國古代奇夢集錦》和《中國圓夢寶典》兩書收錄了許多這樣的夢例，說明夢具有預兆功能，能提前預測未來的吉凶。我國勤勞智慧的先民早就認識到並總結了夢兆經驗，其中最齊備最靈驗的就是《周公解夢書》了。《周公解夢書》是供人們做了夢以後再去查對吉凶用的，是被動的解夢書，而作者今天要講的運夢預測，是在做任何事情之前或任何事情到來之前主動運夢預測其吉凶。這是自古以來沒有人講過的事情，古今各種夢書大都停留在夢典的收集和吉凶的查對上，為什麼沒有人講運夢預測呢？因為通常來說，夢是不受控制的，沒有人能想做什麼夢就做什麼夢，想在什麼時候做就什麼時候做，水平再高的人也不行。還有，夢都是自己一個人做的，你能請他人幫你做夢嗎？不能，也不能兩個人合做工一個夢，也看不到別人做夢。

夢的定義

比喻型靈夢

比喻型靈夢指的是外部信息場與自己大腦信息場相合型夢兆。這種靈夢的應用範圍極廣，比如夢中預測等等。在預測內容上由自已提前定位，可以說真正做到了隨心所欲的預測,而且開發也極快，最快者當天就可以做到。開發和運用這種靈夢的人必須具備一個條件,那就是信仰尊重中國化統文化(至少沒有反對的心裡)。比喻型靈夢的開發不需修鍊，只需運用簡單有效的穴位場惑感應法,並把要測的內容自我意識一下，當晚在夢中就能把要測的結果顯示出來。

直觀型靈夢

外部信息場型靈夢的另一個重要特點就是它可以轉化為直觀型靈夢。這種轉化的時間在一個月左右，其轉化的原因是由於自己的大腦不斷地在夢中受到信息場的場化，久而久之自已的靈夢也可以打開。直觀型夢出現后，兩種類型的靈夢自已可根據需要來決定運用哪一種進行預測。

佛教密宗，姜貢仁波切對夢的預測是這樣解答的。

問：經雲不要執著夢境，但岡波巴大師全集內提到，夢境能預測未來，似有違背？

答：經雲不要執著，要學習此點需下一番功夫，以不執著來講，本身即已執著，

所以須經長時聽聞及精進修持才能了悟。在岡波巴書內，岡波巴大師年輕時

所夢與得證成就后的夢境是一段一段的，年輕時夢有執著，成就后夢已無執

著，因夢的本身無自性─即是空，就像在水中寫字一般，寫過後即消失無蹤。

夢有時正確，有時不正確，大體而言，夢可分三類：一為宿世習氣所夢；一

為現世所夢；一為未來所夢；若此三者交錯在一起，則夢境不會清楚，且大

都夢境皆為現世事務，欲使夢境能預測未來，亦有很多的方法可以學習，如

夢瑜伽即是。

夢被東西方都賦予了神奇的色彩，中國更是曾經有一本奇書，被稱作周公解夢的，夢的力量，有待我們現代人的進一步開發，本小說提到的一切夢境的預測，純屬虛構，請有興趣的讀者，發帖討論。

在夢中修行的一些記載

做夢一種幾乎人人都有的體驗，甚至盲人也會做夢……《皇帝內經》中有「至人無夢」一說。實際上按道家功法的說法，只要還沒有修到天仙境界，做夢仍是難免的。但修真的人做夢與常人有所不同。

常人做夢，常常是顛倒妄想，以夢為真，夢中見到人持刀來殺，他就會恐怖驚懼，見到升官發財，就會歡欣舞蹈。象過去有個笑話，講一個人做夢，夢中有人請他吃酒席，可惜酒是冷的，便叫人去溫酒，酒還沒溫好，一夢驚醒，這個人醒來十分懊喪，說：「早知道就冷吃了。」這就是顛倒妄想。但有些修真的人，他會修夢，所以不受夢的左右，做夢時，他內心清清楚楚知道這是夢，不會被夢做迷惑，甚且可以轉夢。這叫醒寐一如（又叫夢醒一如）。常人偶爾會出現這種境界，但往往不長久，過一會兒又迷糊了，但能偶爾出現這種情況，已證明修夢的慧根不錯，在此基礎上注意修鍊，較別人易於進步。

為什麼修真要修夢？其一是因為在修真的境界時，會出現魔境，所謂魔境，無非是幻景，或見青蛇猛獸，或見仙人神佛，種種可愛可怕景象。這些魔境的產生，大多是自身神識變現出來，刺激眼根，形成各類圖象。幻景的產生，其原理是與夢景是一樣，所以通過修夢，在修鍊時，就知道如何面對幻象；其二，功夫修到一定程度，清醒的時候，你會感到自己的本體是安詳、不動的，不受外界事物的影響，它是冷靜而超然的，甚至在打坐的時候，你也能進入虛空境界或只有一個境界，比如說，有的人進入定境后，定在光境上，只有光，沒有任何亂七八糟的東西，有的人是定現在一幅景象上，比我曾經一段時間總定在北斗七星上或者有人是定在本尊上，這是在修密宗時，眼前總是本尊的形象（密宗里叫生起次第）。但這是你情形的時候，睡著的時候，你能不能自己做主？是不是也跟常人一樣，面對夢境生起了顛倒妄想？那就說明還沒有得道。所以必須要修夢，要做到醒夢一如。其三，按修道家工夫來說，是從修命入手的，命功的最基本最核心，也是難修的，就是下丹田，為什麼下丹田難修，因為牽扯到生殖系統的問題。氣一足,精一滿，生殖功能就增強了，就很容易發生走泄的問題，特別是睡夢之中。因為按密宗及瑜伽的說法，海底輪（會陰）是蘊藏前生中在低等動物時記憶的地方，這個地方一受氣的刺激，動物本能就增強。對治的辦法密宗與瑜伽中某些派別是利用雙修法，以毒攻毒，化欲**為拙火，並藉此修拙火定，是一個方便法門。但只在宗門中極秘密傳承，教外之人或有錯誤理解或斥為邪道，其是不懂所造成的。道家南宗裡面，也有此法門，與密宗大同小異，以我看來，彼此之間有很深淵源。這個問題到第四部功時再講得透一些。在道家清修門派中，不才用雙修法，則多用藥物輔助，再配以特定口訣，練精化氣，但這個方法相對來說就不很容易。或者說情形時容易控制，夢中就易出問題，所以清修法門在此關節要性命雙修，要修夢。