神通
五眼六通，佛家的說法。無為而無不為，天人合一，道家的說法。
五眼六通的眼，即照燭之義。瑜伽師地論云：能觀眾色，故名為眼。眼是總名，從用分別，則有五種。通當然是神通的意思，就是普通人沒有的能力，可以稱謂「神」通。
《五眼》
一、肉眼通。肉眼者，假父母氣血所成，肉身所具之眼。用以觀察六塵境界，常人皆具此眼。此眼見近不見遠，見前不見后，見內不見外，見晝不見夜，見上不見下，因有色質障礙故。
肉眼神通：夜視，遠視，微視……
二、天眼通。天眼者，於眼得色界四大清凈色，是名天眼。天眼所見自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠若粗若細諸色莫不能照，天人及修禪定者所具之眼。謂諸天因修禪定而得。此眼遠近前後內外晝夜上下皆悉能見，以無色質障礙故。
天眼神通：內視，透視，全視角，各種能量可見……
三、慧眼通。慧眼者，慧能觀照，故名眼。照諸法皆空，真理之空慧名之，見思二惑斷盡之羅漢證得。謂二乘之人，以所得慧眼，觀一切法皆空，不見有眾生相，及滅一切異相，舍離諸著，不受一切法。二乘者，聲聞乘、緣覺乘。
慧眼神通：預測，追溯，通徹……
四、法眼通。法眼者，分明觀達緣生差別之法謂之法眼，初地以上之菩薩所證得此眼。菩薩為度眾生，以清凈法眼遍觀一切諸法，能知能行，謂因行是法，得證是道，亦知一切眾生種種方便門，令修令證。
法眼神通：通曉規則，改變物體的本質與特性，了解一切能量運行的原理，控制能量……
五、佛眼。佛眼者，謂具肉天慧法四眼之用，無不見知。如人見極遠處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為明顯。乃至無事不見，無事不知，無事不聞。聞見互用，無所思惟，一切皆見。無始無明習氣斷盡，而證得究竟圓滿佛所具。
佛眼神通：金剛不壞，領域內絕對控制，外界所有一切來適應你……
佛門對這種神通有描述。傳說釋迦摩尼成佛后，出行時有異象。如前方會下細雨降塵，一路鮮花競相開放，奶牛流出金色的乳汁等等。甚至有傳說他在預言自己將入大涅槃時，大地震動，出現地震。
這些都是領域典型的特徵，一切唯我。
《六通》
佛家的六通，即神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏盡通。是三乘聖者所得之神通。
一、天眼通。以色界天取清凈之四大所造之眼根，而知遠近粗細之形色及六道眾生之死此生彼，通達無礙者，有修得報得二種。謂能見九界眾生，死此生彼苦樂之相，及見一切世間種種形色，無有障礙，是名天眼通。
天眼神通：內視，夜視，遠視，微視，透視，全光譜可見……
二、天耳通。以四根本靜慮為依地，得色界四大種所造凈色之耳根，稱為天耳。以此天耳能聽自地及下地之天聲、人聲、非人聲及遠近等一切之音聲，稱為天耳通。謂能聞九界眾生，苦樂憂喜語言，及世間種種音聲，是名天耳通。
天耳神通：遠聽，微聽，全頻率聽……
三、知他心通，也叫他心通。能如實知十方沙界他有情類心心所法，謂偏知他貪嗔痴等心，離貪嗔痴等心。乃知聚心散心，小心大心，寂靜不寂靜心，解脫不解脫心，皆如實知。謂能知九界眾生，心中所念之事，是名知他心通。
他心神通：知他或它心理，強制傳輸思想，控制他或它的思想，窺探靈魂……
四、宿命通，又名宿命智通，宿住隨念智證通。自在知宿世生命行事之通力也。謂能知自身，一世二世三世乃至百千萬世宿命及所作之事，亦能知一切眾生，各各宿命及所作之事，是名宿命通。
宿命神通：預測將來，追溯過去，操控因果，理解世界和生命的本質……
五、身如意通，又名神足通，神境通等。變現自在如意，故名如意。飛行自在，故名神足。六塵之境，轉變自在，故名神境。謂身能飛行山海無礙，於此界沒，從彼界出，於彼界沒，從此界出，大能作小，小能作大，隨意變現，是名身如意通。
神足神通：極速，突破空間屏障，突破能量場，瞬移，傳送，變化，進入物質內部……
六、漏盡通，又名漏盡智證通。證漏盡，即涅槃之境而無礙自在之智也。漏盡通者，漏即五住煩惱惑也，謂如來斷五住惑盡，不受二種生死，而得神通，是名漏盡通。
漏盡神通：肉身金剛不壞，精神靈魂不死，免傷，無敵……
道家的神通。天人合一，無為而無所不為！
《金丹大道》
由於古人喜歡用陰晦的比喻，加上誤傳等等。現在的金丹大道已經多如牛毛，連氣功都有人說是金丹大道。我也沒有師承，只好用自己粗淺的理解來說明一下，希望不會誤導書友。
金丹大道。
我的理解就是：練精化氣，練氣壯神，煉神返虛，煉虛合道的過程。
注意化氣、壯神、返虛、合道。
道家修鍊出來的神通和佛門一樣，只是在表述方式有所不同。比如法術、驅使神鬼等等，都是神通的某種表現。
其中佛門不注重肉身修鍊，等精神達到一定境界后，會果斷地拋棄這個臭皮囊。然後再用神通或精神力，就是靈魂、性，重組一個更適合修鍊的身體，就是能量體。所以在初期，佛門非常容易出各種神通。
沒有**禁錮，精神、靈魂會更活躍。而精神活躍表現出來，其實就是大部分人所謂的神通。
道家不同，他也有佛門的只修鍊靈魂，也叫修精神、修性的方法，結果和佛門一樣就不多說了。
道家還有隻修身體，例如巫、武修修鍊的方法，這叫只修命。不能長生，肉身容易腐朽，不算是好的修真的方法。
但道家還有一些人，認為身體是上天父母的饋贈，不舍拋棄。
這些人他們努力修鍊精神力，修靈魂、修性，再用精神力來促進肉身不斷進化，修命；或修鍊身體，再用強大的肉身去滋養精神力，煉神，達到互相促進的目的。
最後用不斷進化的肉身，來儲存、容納、滋養越來越強大的精神能量。這就是道家鼎鼎有名的性命雙修。
當然有匹配靈魂的身體在，精神力或靈魂有了堅固穩定的容器和後援，所以這些人會比只修行精神的同級人強大。
缺點就是，他們過於看重精神力和肉身的匹配，怕精神力離體后肉身被破壞，神通也出現得晚。他們也容易出現如炸丹、爆體等等，因為精神力和肉身不同步，能量不平衡、不匹配后產生的衝突。
其實還有一種真正最上乘的金丹大道。是以天地為丹爐，本我為葯，煉就一顆光燦燦金丹，從而超凡入聖。
具體可以參考老子的《道德經》，還有大乘佛教里頓悟、修菩薩道、立地成佛的解釋。
真正的大道是相通的，簡單的。佛道在最高級的領域，可以互相參考、借鑒，當然悟性很重要。
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