附：我續《紅樓夢》（11）

（七）進入曹體

續書的最大困難是進入曹雪芹的文體。如果不進入曹體，就用當今的小說文體來寫，那當然便當得多。實際上周汝昌先生早用隨筆形式寫出過《紅樓夢的真故事》，我根據央視《百家講壇》講座整理成書的《〈紅樓夢〉八十回后真故事》也可以視為一種以講談方式完成的敘說。但真要續《紅樓夢》，那就必須努力進入曹體，以使八十一回以後的文本跟前八十回多少能產生些相接相銜的閱讀感覺。

我早在十幾年前就寫出過《秦可卿之死》《賈元春之死》《妙玉之死》的小說，是體現我「秦學」研究成果的一種比較生動的方式。曹雪芹的《紅樓夢》的文本特點是「真事隱」去卻又以「假語存」。在表面的貴族家庭生活圖景和公子紅妝閨友閨情的描述後面，確實存在著康、雍、乾三朝權力博弈的巨大陰影，書中如「義忠親王老千歲」「壞了事」，「雙懸日月照乾坤」，「潢海鐵網山」，「乘槎待帝孫」，鳳姐避過文書彩明讓寶玉代寫無上下款的禮單等等文本現象，都是陰影的投射，到第七十+激情小說五回乾脆明寫甄家遭皇帝抄家，來了幾個女人，氣色不成氣色，竟然跑到榮國府來藏匿罪產，可見八十回后必然寫到，因寧榮二府在皇權鬥爭的「虎兕相逢」中受牽連，陰雲化作雷電暴雨，忽喇喇大廈傾，家亡人散各奔騰。但是，我的關於秦可卿、賈元春的小說，是把《紅樓夢》文本背後的隱秘挑明了來寫，只具有幫助讀者把曹雪芹以「假語」隱存的「真事」加以領悟的參考價值，並不能視為續作。

曹雪芹的前八十迴文本，儘管隱含著康、雍、乾三朝的權力鬥爭（特別是乾隆朝的「弘皙逆案」），但在文體把握上，他故意模糊地域邦國和朝代紀年，他故意交代書里的皇帝上面還有太上皇，其實從順治入主北京到曹雪芹寫書的乾隆初期，清朝的皇帝上面都不曾有過太上皇；書里對男子的描寫迴避薙髮留辮（所寫的寶玉髮辮並非清朝男子的樣式）；寫女子的服飾雖頗細緻卻絕無旗袍、兩把頭、花盆底鞋的描寫；對貴族的稱呼里絕無貝勒、貝子、格格等字樣出現；書中女性各自究竟是大腳還是小腳？除尤三姐等個別角色加以點明，一般都很模糊（清代旗人女子皆為大腳）……有人擔心我會把續書寫成清朝的宮闈秘史，我怎麼會那樣寫呢？我的續書進入曹體，第一步，就是要延續曹雪芹那「寫清而不言清」的曲筆。