唐宋時的稱謂（百度轉貼）
唐：
皇帝自稱：「朕「。另外，有時候也用「我」或者「吾」
別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」
皇后自稱：皇太後下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」
后妃自稱：在正式場合用「妾某氏等」，（注意，並不是臣妾）平時則用「我」或者「吾」
公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」
皇帝對兒子的稱呼：親昵一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類
皇太子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。
太子則常被左右之人稱為「郎君」；諸王則被稱呼為「王爺」
普通人：
戲文之中，夫妻之間，多有「相公」和「娘子」之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義，各位可以大膽使用。
「相公」一詞，嚴禁隨便使用！在唐代，只有宰相才被稱為「相公」。
年長者也會叫少年人為「郎」或「郎君」，稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之。
宋
皇帝自稱：「朕「。另外，有時候也用「我」或者「吾」
別人稱呼皇帝：宋代時稱呼皇帝多用「官家」。
皇后自稱：皇太後下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」
后妃自稱：在正式場合用「妾某氏等」，或者「臣妾」，平時則用「我」或者「吾」
皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為「娘娘」，皇帝稱呼皇後為「聖人」（這個要和唐朝的「聖人」區分），皇帝稱呼妃子為「娘子」
公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」
皇帝對兒子的稱呼：親昵一點可叫小名，平時可叫他的名字，加上什麼兒之類：如桓兒，構兒等。
皇帝對公主的稱呼：親昵一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。
皇太子與諸王子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。
諸王則被稱呼為「王爺」。皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫，如「大哥」、「九哥」之類。皇子和公主之間，或者皇帝兄妹之間，也是如此。如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為「二十姐」，而柔福稱呼趙構為「九哥」，其時趙構已經登基。
太監對皇帝以及皇后等人的稱呼是：「小的「，或者「小人」都行，並非滿清的「奴才」。
普通人：
戲文之中，夫妻之間，多有「相公」和「娘子」之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義，各位可以大膽使用。
值得注意的是，也不能隨便用「小姐」這個稱呼，非常不幸，早在宋代，「小姐」的含義就是「妓女」的意思。
「相公」一詞，嚴禁隨便使用！在宋代，就狹義來說，依舊限於對宰相的尊稱，但事實上，作為一般的高官尊稱也是可以，如岳飛就是被稱呼為「相公」。
唐宋時，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒有名，更不論字。所以很多時候的稱呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之類。注意的是，當時如果稱呼他人為「漢子」或者「老漢」，含有相當的輕蔑成分在內。
一些考證文章：
唐代稱呼漫談
中國的稱呼從唐代到明、清兩代，曾有過巨大的變化，而我們今天所熟悉的古代稱呼多是明、清兩代之稱呼。至於唐時所用之稱呼，無論電視中亦或小說中，都少有提及。現將唐代稱呼略述如下：
唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於和其親近之人或其近侍則稱其為「大家」，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為「大家」。至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」，而呼太真妃為「娘子」；皇太后自稱為「朕」，這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄；至於皇太子，則常被左右之人稱為「郎君」；而太子、諸王有時自稱為「寡人」，這個一可見於順宗為太子時同王叔文的對話，一可見於《舊唐書·永王璘傳》中永王說：「寡人上皇天屬，皇帝友於」；國公會自稱為「孤」，此可見《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。
而對於太真妃和太子的「娘子」、「郎君」之呼非憑空無據，在唐代，沒有「老爺」之稱，奴僕稱呼男主人為「阿郎」；而稱呼少主人為「郎君」；稱呼主母和小姐俱為「娘子」。但是，「娘子」、「郎君」並非只用於奴僕稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為「娘子」，見了少年女子也有呼為「小娘子」者；年長者也會叫少年人為「郎」或「郎君」，像李白的一句詩中就描寫有：一個老人問李白「郎今欲渡緣何事」？然後告誡他「如此風波不可行」。
在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之，例如，白居易呼元縝為「元九」，唐德宗曾呼陸贄為「陸九」；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之，例如：「公孫大娘」、「李十二娘」等等叫法。而「蕭郎」和「蕭娘」作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。
另外，既講到了「郎」，另兩個稱呼也不可不提：當時，女子稱呼丈夫的弟弟為「小郎」；而女婿又被稱為「郎子」，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為「王郎子」。
說了這麼多，才發現還沒有講到當時的自稱。當時的男子多自稱為「某」，也有謙稱「仆」的，稱呼就比較多了。而女子除了像後來的女子那樣謙稱為「奴」外，更多的是自稱為「兒」，同時，也有女子自稱為「某」的。
在唐代，只有宰相才被稱為「相公」，而不像後來那樣用的普遍；中書省和門下省的官員相互之間稱為「閣老」；刺使被尊稱為「使君」；縣令的尊稱為「明府」；至於縣丞等則被稱為「少府」。而他們都常被尊稱為「明公」。
另外，看看唐代官場中的相互稱呼和百姓見了皇帝或官員的稱呼，就感到那時人們間的關係遠較明、清時代更加平等：
在唐代，「大人」只是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的官員，而且下級官員見了上級官員或者百姓見了官員，也並不像後世那樣奴顏婢膝。當時，對於官員的稱呼普遍是呼其官職的，除非是相熟之人可稱其「行第」。宰相見了一個刺使會自稱為「某」，而稱呼此刺使為「某刺使」或者是「某使君」，而這個刺使對宰相的自稱亦是「某」，同樣，這個刺使治下之民稱呼這個刺使，也是「某刺使」或者是「某使君」，而刺使對百姓的自稱亦同百姓對刺使的自稱————「某」。同樣，對於一個侍郎，無論是其長官或是其下級以至於百姓，俱呼其為「某侍郎」，而對於大理寺卿即使是在獄中待審的囚犯，也是稱呼其為「某卿」。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自稱為「某」，而女子亦自稱「兒」同常時一樣。
例如，像郭子儀這樣地位的人，對給他家修牆的工人講話時，自稱為「某」，而工人回話是也自稱為「某」。
另外，百姓見了皇帝，也同百官一樣自稱為「臣」，這可見於明皇逃難時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農民之談話。
此外，還有我不能十分確定的一點，就是唐代諸王的世子，如果沒有另外封號的如何稱呼，我疑心是也稱為「某太子」的。在《全唐文》中，有「汲太子妃」的文章；而在《舊唐書·肅宗本紀》中，述說肅宗改名字的原因時，講到肅宗名字從「紹」改為「亨」是因為：「紹」字與宋太子同名。
宋代稱謂和排行
作者：王曾瑜
古代各朝的稱謂變遷頗大。何心先生歸納了小說中的許多稱謂，全不見如今影視劇套用的如小姐、老爺、大人之類。若對照一下元雜劇，關漢卿《錢大尹智勘緋衣夢》李慶安稱王閏香為「小姐」，他與公人稱錢大尹為「大人」。《錢大尹智寵謝天香》中張千對錢大尹說：「報的老爺得知。」但元時百姓或下屬稱官長為「大人」，又與後世在官場中同僚互稱「大人」，有所區別。如今影視劇中套用的一些稱謂大致始於元雜劇。
《水滸傳》中的稱謂似乎更古老，例如宋人稱官員的兒子為衙內，《續資治通鑒長編》卷18太平興國二年三月癸未條說：「洛下有十衙內，尤放恣。」孔平仲《珩璜新論》卷4說，「或以衙為廨舍」，「兒子謂之衙內。」小說第七回有「高衙內」，第五十一回篇名就是「美髯公誤失小衙內」。如在後世，應稱公子。再如老爺，宋人還沒有形成通用的稱謂。南宋初造反的巫師鐘相，他用迷信鼓動群眾，人稱「鍾老爺」，紛紛前去「拜爺」，「拜爺」就是「拜父」，「鍾老爺」即是鍾老父。
宋人也有「小姐」的稱呼，但決不是指富貴之家的女兒，如《夷堅三志己》卷4《傅九林小姐》說傅九「與散樂林小姐綢繆」，類似於今之三陪女郎。即使是富貴之家的女兒，則稱小娘子或女娘子，見《夷堅支戊》卷5《任道元》和《鄂國金佗續編》卷27。話本《楊溫攔路虎傳》說楊溫「娶左班殿值（直）太尉冷鎮之女為妻。擇定良時吉日，娶那冷太尉宅院小娘子歸」。但到元代，王實甫《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》第三折中，崔鶯鶯被稱為「小姐」，而張珙稱紅娘為「小娘子」。又如《夢粱錄》卷2《諸庫迎煮》稱宋時「官私妓女」之出眾者為「行首」。《朱文公文集》卷18載朱熹彈劾唐仲友，說：「行首嚴蕊稍以色稱，仲友與之媟狎。」商業同業組織稱為行，而妓館顯然也是一行，美妓可稱行首，即行頭。小說第二十一回閆婆介紹女兒說：「有幾個上行首要問我過房幾次，我不肯。」第六十九回稱李瑞蘭為「李行首」，第七十二回稱李師師為「東京上廳行首」。可與上引記載對照。第二十四回說張惜惜是「路岐人」，這也是宋金時的稱呼，《金史》卷1０4《完顏傳》：「賈耐兒者，本岐路小說人，俚語詼嘲，以取衣食。」
唐宋時，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒有名，更不論字。由於各個家族和宗族的排行各不相同，又無排行的完整史料傳世，所以令今人難以捉摸。例如有的學者認為，排行使用「乙」字，當依甲乙的次序，為行二。小說第六十一回燕青「排行第一」，稱「小乙」，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》大致應照抄宋人話本，其中說「許宣排行小乙」，「在表叔李將仕家生藥鋪做主管」，他對白娘子說自己「排行第一」。可見「乙」與「一」通。「將仕」已如前述。宋時排行第一，也可稱「大」或「一」。