第190章 片刻思緒

看著阿竺漸漸停止了呼吸，良久，吳雲斌才深吸一口氣，木然的看向自己手中那刻有地圖的石板，心中五味雜陳，說不出具體是什麼感受！

他有著願望落空的萬分失落，以及被坑騙后的惱羞成怒——要知道，如果十五年之後才能去往養生池，就代表了他還要在這個世界做漫長的停留，完全不同於在之前四個世界的那種短期的旅程。

同時，他又有著深深的惆悵，惋惜著阿荏的際遇，檢討著自己對阿竺的輕信。並層層解構、推演在不以任何人作犧牲的情況下，各取所需，避免遺憾的方法。

但在推演之際，另一種想法又在他腦海中冒了出來，是對以上種種情緒的嗤之以鼻——吳雲斌啊吳雲斌！你見過的世界也並不是太窄吧，人生不過是浮塵，哪怕是由無數人生組成的宏觀上的時代、文明，文明又歷經過一個個紀元，在宇宙與時空的尺度上，照樣只是微小的塵埃，只是轉瞬即逝的剎那罷了……阿竺的殘身、理想以及狠心，阿荏被至愛犧牲利用的悲慘，以及自己將要面對的漫長停留，這些個人的人生軌跡，更是剎那中的剎那，微塵中的微塵——每一個瞬間，不知就有多少億萬個同樣的生命，在不斷的際遇起伏、悲歡離合、生老病死；不管是聰明絕倫還是愚笨不堪，不管是悲慘至死還是平安一生，不管是蕩氣迴腸還是平淡如水，不管是創造輝煌還是跌入谷底，最後都會走向共同的結局——在無常中不可逆轉的消逝，歸於無任何差別的虛無。儘管在這一過程中，造成深刻影響的事物，其影響的痕迹不會立即隨事物本身的消亡而消亡，會一代代的流傳下去，但這種影響是被其所在的文明母體所承載的，這文明母體在宇宙中消亡了，那點微弱的影響也就就此湮滅，即便退一步，假設文明不在自身的發展中消亡，承載文明、承載萬物的宇宙也會走向終點，那時，也還是不得不湮滅——無常之下，並無永恆之物，消亡是唯一的、必然的共同命運，既然如此，耿耿於懷於一時的挫折，惋惜一人一物身上的那點悲劇，甚至想要去避免那點悲劇，又有什麼意義？——不管如何去避免，最終不都還是要塵歸塵、土歸土？

不過，想到此處后，吳雲斌不免切換角度又想：當然，這只是我看待這一發展規律的角度。在主觀上，從不同角度看待這一規律，還有很多其它不同的看法——有人覺得，雖然萬物無常，事物轉眼就會消亡，但它曾經存在過的那一瞬就已經是永恆了，此後無論如何變遷，哪怕宇宙湮滅成虛無，它都永遠定格在曾經存在過的那個位置上——從這個角度看，事物在事後的消亡已經不重要了，「存在過」本身就是意義之所在，輝煌會永存於輝煌的那一刻，悲慘也會永存於悲慘的那一刻，因此，惋惜於某一刻、甚至想要改變某一刻的命運，可以看成是不想讓遺憾與悲劇在那個刻度上永恆，想辦法去避免遺憾的產生這種事，也就不能說是毫無意義之事了。更有人會進一步覺得，正是因為萬物都會消亡，且每一刻都是唯一，不可替代，短暫生命中的點滴才值得珍惜，短暫生命中創造的成就才無比珍貴。

吳雲斌的思維角度還在繼續切換：當然，這兩種看法，都是以承認「萬物無常」為前提的，還有一些觀點，根本就不承認「無常」存在。比如冥靈教內其中一派的思想，就不承認有「無常」存在，只承認「流動」，認為世界根本沒有多種多樣的萬物，萬物不過是由相同基本粒子組成的各種不同形態，萬物發生變化，不過是基本粒子在流動而已，而基本粒子本身是永恆的、不變的——按照這種觀點，就是認為自己和宇宙中的其它粒子沒有區別，什麼都不去做，隨著宇宙本身的物質流動才是真理，這樣一來，以「自我」為前提的，想要改變人生的種種想法不僅沒有意義，而且還是執迷於遠離真理的幻象！又比如還有圖達那種觀點，認為當人能夠隨意組合基本粒子時，就能將任何時刻、任何事物進行復現，也即他所說的「任何事物都是永恆的，消亡只是假象，因為一切都能被無限復現，只是常人的眼光被自身的所處階段局限，看不到這一點罷了」——這種觀點雖然也不承認「無常」，不承認消亡，但卻走到了另一個積極的極端，認為人最終能夠掌控一切。不過，在這種觀點下，既然任何事物、場景都可以被無限的製造、復現出來，那麼，也就沒有什麼是唯一的，執著於某個特定時刻下的某些命運，也同樣沒有必要和意義了！

「不過！」他還在繼續想：要說積極的話，其實百花蒼雲的態度也是積極到極端的，他從一開始就選擇了挑戰，挑戰掙脫一切規律，挑戰超越終極達成超脫，這其中就包含了掙脫無常與消亡的規律，但與圖達不同的是，他是以承認「無常」的存在為前提的——正是因為有了「無常」的存在，才需要去挑戰「無常」。這也與以「存在過」為意義的那種承認「無常」不同，那種承認，是消極的把「無常」這條規律作為一個不可更改的恆量，只想著在「無常」這種不可更改的客觀規律下，如何找到一個主觀的角度來定義「永恆」，而不是如百花蒼雲般，要打破「無常」這條客觀規律本身……

……

角度越換越多，思緒越想越遠，吳雲斌像是在思緒中進行了一場旅程。但是，心情卻並沒有因此被這旅程中的任何觀點所說服，油然而生的情緒中冒出的失落、憤怒、惋惜等，在思緒轉過許多角度后，依然沒有被消除，哪怕是想到了失落、憤怒、惋惜毫無意義的充足理據，哪怕自己利用這些理據對自己的這些情緒嗤之以鼻，也改變不了心情本身——最終，他自嘲的搖了搖頭，把這歸結於「自己終究還只是個普通人類，心境不夠，消除不了人性中的感性部分，所以情緒在受到影響后，在理性上雖然能夠接受反駁該情緒的依據，但卻無法改變情緒本身」。

「或者……也可以這樣想！」他仍是自嘲著，卻忍不住又換了個角度：感性的存在也並非就是壞事，人性中有了感性的成分，才讓人性顯得更為動人，只要行為不是完全被感性所控制，作為人的自己，會有不理性的失落、憤怒、惋惜，不也是種種滋味么？儘管這些感覺體會起來並不舒服！

想到此，他不由深吸了一口氣，微微閉上了眼，就這樣持著石板地圖，任由這種種交雜的心情與觀點在心緒中自然流淌，也任由時間流逝——這一刻的念頭中既然冒出了這麼些想法與觀點，那就順著這些想法與觀點稍做思索吧，至於那點交雜的心情，不能立即轉好也沒關係，在時間的推移下，總是會平復的，畢竟只是心緒受到了些許影響，又不是心理留下了什麼陰影。

如此想著，直到思緒自然而然的想要結束這段思維的旅程，直到心情真的隨著時間一段段推移而緩緩的趨於平靜。這時候，吳雲斌才睜開眼，定了定神，再次向著手中的石板地圖看去——這一次，心緒逐漸平復的他，已經是在認真的看了。

「這文字果然不是純正的古拉丁文，看來，應該就是古拉丁文的源文字——亞特蘭蒂斯文明中的某種文字了，和這裡的語言一樣，這些文字中也夾雜著不少華夏文字的用詞語法，看懂其中的信息倒不困難，偶爾有幾個古拉丁文中沒有的字元，也不會對整體的理解造成太大的障礙，倒是這些示意圖與標註……」吳雲斌一邊看，一邊開始對地圖中所刻的信息進行理解，他發現，看懂文字部分問題不大，就是示意圖與標註需要費一番工夫去琢磨：看得出來，示意圖畫的是地理位置、地形、以及一些氣象和洋流的變化，但因其標註的符號、數據與方式，和地球智人這紀科技文明中的並不相同，想要理解清楚其中的具體含義，就只能結合圖形與能夠看懂的文字，一點點去求證了。

又經過了一段較長的時間，終於，吳雲斌大致清楚了地圖所描述的養生池的情況——原來，養生池被包含在一滴巨大的油脂中，那油脂分子結構複雜，密度比組成海水的各類酸要稍大，且不溶於海水中的各類酸，因此，該油脂便沉入了海底而不是漂浮在海面上。海底有周期性的洋流在流動，這顆巨大的油脂也隨著洋流在緩慢的、周期性的移動著。天影攜帶者依託一根油脂會經過的天石，從天石內部打隧道到海底，並在油脂隨洋流移動中經過時，潛入了油脂內部，將養生池建在了其中。油脂大約每二十個地球年左右，才會經過這根天石底部一次。

「難怪阿竺會說還要在等十五年才能前往養生池！」吳雲斌不禁自語道，「我本來還想著，先從地圖上找到養生池所在的位置，看看有什麼辦法可以縮短時間直接前往，現在了解了，才知道想要縮短時間幾乎不可操作……自己還真的只有等待一途可行了！」說完，他深吸了一口氣，讓自己的心直面這個現實——開玩笑，先不說自己無法潛入強酸的海洋中去尋找，即便自己能潛入，在茫茫大海中去尋找海底的移動物，和大海撈針有什麼區別，地球上的人類擁有不錯的探測和打撈技術，要尋找海洋中的沉船尚且那般困難。就單槍匹馬且不會使用四季輪盤勘探功能的自己，除瞭望洋興嘆還能做什麼？

「研究四季輪盤的勘探功能？是的，有時間確實可以研究研究，只是要吸取上次的教訓，要低調，不要再招來一堆披人和天弦人。但同時，也一定要做好在此渡過十五年的心裡準備，畢竟四季輪盤可不是個簡單的東西，單靠自行去研究猜測不一定能有什麼效果！」吳雲斌在心中想道。

「現任的天影攜帶者者，通達者曾經囑託過我，在他去世之後，要將您送離我們天弦人聚居的天石地帶，您可以選擇先去披人聚居的地方，也可以選擇先去追殺沃倫，無論選擇哪種，我都會送您前往！」突然，吳雲斌的身後響起了一個聲音。

(本章完)