第88章 李重潤番外2
坐上了那個高不可攀的位置之後，李重潤似乎才開始逐漸地認同父親曾經說過的「這個位置最是任性，也最是任性不得」是幾個意思了。
儘管自己是名正言順的繼承人，也有中宗皇帝的傳位聖旨，可是成為皇帝之後，李重潤發現，之前對於父親忠心不二的臣子們並不一定就是會效忠自己的。
即便他也能理解，可總覺得心裡有些彆扭不舒服。
唐隆元年，明宗李重潤開始了自己的時代，一朝天子一朝臣，這是千古的至理名言，李重潤也不例外，他也想要屬於自己的人馬在朝堂上替自己衝鋒陷陣，讓他身居局外，居中調動，掌控朝堂。
解決這個問題么，至少是有三五種法子的，比如說開恩科取士，比如說提拔姻親外戚，比如說聯姻。
不過李重潤始終記得父親的教導，做皇帝的，首先自己要堂堂正正了才行，否則你走了小道兒，就會有了缺點，很容易就被人給鑽了空子的。
即便是實力不濟，可是只要堂堂正正，總有那麼一天，能強大起來，讓別人臣服的。
當然，這也不能說就不用那些小手段了，不過總要把握好了度才行。
自相矛盾的一番話，不是嗎？
可是腦殘粉的李重潤還是從其中領悟出了很多的道理來，想想皇父是如何利用酷吏清理朝堂的，就能看出來小手段的好處來了。
好吧，皇家人，總是能自圓其說不是嗎？所以，李重潤，你贏了。
儘管本朝的國教便是佛教，可就是因此，僧尼的數量越發地多了起來，其中魚龍混雜，這些人不事生產，而且佛教寺院土地不輸課稅，僧侶免除賦役，佛教寺院經濟過分擴張，損害了國庫收入，與普通地主也存在著矛盾。
於是，明宗陛下敕令不許天下寺院建置莊園，又令勘檢所有寺院及其所屬僧尼、奴婢、財產之數。
四月，下敕滅佛，規定西京長安只能保留4座寺廟，每寺留僧10人，東京洛陽留2寺，其餘節度使的治州共34州留1寺，其他刺史所在州不得留寺。其他寺廟全部摧毀，僧尼皆令還俗，所有廢寺銅鑄的佛像、鐘磬全部銷熔鑄錢，鐵鑄的交本州銷鑄為農具。
到當年八月，「天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶；拆招提、蘭若四萬餘所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人（武宗滅佛的真是數據）
西漢時傳入華夏大地的佛教，到了隋唐時期是到了發展的頂峰時期，明宗李重潤的抑佛政策讓佛教的發展受到了極大的打擊，不過當時的社會上並沒有太多的抵觸，可見僧尼的勢力擴張到了什麼地步了。
社會矛盾之下，李重潤的這種做法不僅沒有反對意見，反而朝野之間一片叫好聲！
經過這次滅佛，佛教寺院財產被剝奪，僧尼還俗，寺廟遭廢，經籍散佚，佛教宗派因失去繁榮的客觀條件，從此也由極盛而走向衰微了。但是大量僧尼還俗，寺廟土地與財富受過朝廷所有，客觀上也減輕了百姓們供養僧尼的經濟負擔。除此之外，其它從西域傳來的宗教如祆教、摩尼教和景教等均受到打擊。華夏的道教慢慢地有了抬頭的趨勢，佛教的發展陷入了一片慘淡之中，
抑佛事件的影響力不僅於此，而且唐亡之後，宋朝直接就推崇道教了，壓根兒就不搭理佛家了。
明宗皇帝大興文治，將中宗皇帝設立的修書院和蓮花台合併起來，成立了集賢院。
明宗設立了選賢任能的標準，注重士人的「德、能」，而且還特別地強調了，德在前，能在後，必須是有德行之人才能居高位！
明宗皇帝的幾位宰相都是天下赫赫威名之人，比如說皇父留下的姚崇，姚崇此人最大的貢獻便是對於各種貪腐的治理。
即便是朝野之間一片反對之聲，可是李重潤堅決地站在了姚崇的身後，支持他整肅吏治，改革弊政，使的朝堂上出現了新的局面，而且通過姚崇新政之後，李重潤徹底地掌控了朝堂，將那些因為反對而反對的反對黨們給清除出了朝堂。
大唐的開明在明宗時期達到了巔峰，大量的番邦異族人來大唐經商、定居，明宗皇帝似乎對於這種情況早有預料，特意地頒發了兩本關於番邦異族之人定居大唐的律法，於其中規定了胡人異族的權力和義務。
對於有極大貢獻的異族人，李重潤也不吝獎賞，異族人入朝為官的情況並不少見，甚至還出現了封爵的情況，不過這畢竟是少數。不過正是因為這種種的優待，越來越多的胡人異族們想方設法地來到了中土大唐，學習和感受這裡的先進和強大。
當然，中宗皇帝時，便有索元禮這樣的胡人在朝為官，所以對於異族人為官，朝野之間雖然也有反對之聲，可並沒有掀起什麼大浪潮來。
明宗時期的大唐就是這樣地驕傲和自信，唐隆二年，明宗下令恢復了絲綢之路，使的大唐在西域地區的影響力大增。
朝廷對於農事和農人的重視在李重潤手裡也玩出了不同的花樣來，中宗皇帝任命了宇文融為全國的覆田勸農使，下設十道勸農使和勸農判官，分派到各地去檢查隱瞞的土地和包庇的農戶。
然後把檢查出來的土地一律沒收，同時把這些土地分給農民耕種。對於隱瞞的農戶也進行登記。這樣下來，一年增加的客戶錢就高達幾百萬之多。
開元五年，明宗皇帝也到了不惑之年，他覺得有必要在自己的有生之年完成皇父中宗未竟之業——女性參加科考之事，女性入朝為官之事。
大唐經過這麼多年的發展，即便是普通女性也能讀書識字，所以他覺得該是時候讓女性大放異彩了。
開元五年，明宗皇帝欽點了兩位女性入翰林院學習，其中一位儘管是自己的閨女，另一位也是世家閨女，不過還是引起了很多人的反對。
主要是因為這位壽安公主是混血兒，其母為胡人，而且她還是個早產兒，這讓很多人視之為不祥之人。（明皇李隆基閨女壽安公主為原型，因為早產不得李隆基喜歡，主要是因為古人視早產為不祥之兆）
不過李重潤對此嗤之以鼻，反而因為自家閨女早產體弱，所以額外憐惜，除了太子之外，這位公主殿下便是唯一一位長在李重潤身邊的，也算是他一手教養長大的。
至於太子殿下，對於壽安公主自然也是態度和善至極，兒女家么，肯定不會和自己來搶什麼，所以沒有威脅，太子自然也樂得賣好。
有了皇帝陛下和太子殿下的雙重寵愛照顧，這位壽安公主即便是橫著走也不會有什麼大問題的。
她提出了仿太平姑奶奶的故事，去參加科舉，身為女兒控的李重潤不僅沒有反對，而且還親自地幫著自家閨女複習功課（這很有作弊嫌疑啊，陛下！），一腔父愛之情盡顯。
這些其實都沒什麼大問題，身為聖人愛女，參加科舉玩玩兒，大家其實也不會有意見的。
可是現在，聖人竟然讓公主殿下進入了翰林院學習，這意味著什麼？
意味著公主殿下將來是要入朝為官的，這種事情如何能忍讓？
李重潤雖然為人平和，甚有氣度，可是涉及到了自家兒女時，他還是忍不住地動怒了。
身為皇家公主，壽安公主的品行學識自然是萬中無一的，那麼這些人反對的是什麼？
還不就是怕女性為官的先例一開，他們的機會就少了么？這種自私狹隘的風氣絕對是不能容忍的。
李重潤罕有地在朝堂上暴怒了一番，惹的朝堂震動，不過即便如此，朝臣們也沒有後退。
其實朝臣士子們心中也凄苦啊，這不僅要和同性競爭，日後還要和妹子們競爭，想想都覺得好虐，怎麼辦？
世家大族雖然也培養女兒，可大部分都是用來聯姻擴大自己的影響，現在女兒家竟然也能入朝為官了，數千年的老規矩一朝要改，這些老頑固們如何能接受的了呢？
到了最後，雙方都沒脾氣了，都是寸步不讓，李重潤脾氣也發了，罵人也罵了，苦口婆心地也說教了，可是呢，還是沒法讓這些老頑固們同意。
這就沒法好好兒玩耍了！
沒了法子之後，李重潤便在蓮花台設了擂台，兩位入翰林院學習的女性守擂，如果她們能通過十場的各方考核之後，不僅可以入翰林，日後為官各方也不得阻礙。
這種情形在大唐並不新鮮，大家反而當做是個樂子來看了，壽安公主想著自己從小兒就跟著太子哥哥一起學習，現在自然是不能墮了皇家威風，一定要給皇父爭口氣，當然，也要為天下的女子們爭口氣。
還好兩位身後的大腿比較粗，她們初生牛犢不怕虎，神采飛揚的模樣使的她們成為了女性們崇拜的對象。
最後儘管是慘勝，不過各方大儒不要臉地都摻和了進來，還是沒有壓制住兩個小女娃，真是將男人的臉面給丟盡了。
不過勝利了就好，壽安公主雙眸閃亮，激動的不能自已，李重潤看著自家閨女萬丈光芒的模樣，一顆愛女之心得到了最大的滿足。
至於太子李聰么，雖然心中生了極大的危機感，不過在這一刻，也算是兄妹情深，父子倆一起為壽安公主拍起了巴掌。
壽安公主在翰林院學習三年之後，去了禮部，因為她母妃為鴻臚寺，所以語言方面特別有天賦，也為了安撫朝臣們，所以她入了鴻臚寺，去處理外事。
這場女性科舉之爭總算是迎來了結局。
這之後，陸陸續續地便有了女性入朝為官的情形出現，不過大部分都是在閑散職位上。
儘管是屈才之舉，不過李重潤覺得自己已經算是滿足了，他算是完成了皇父的遺憾，至於其他的，還需要子孫後世的繼續努力。
李重潤薨世之前，留下了世代不得阻礙束縛女性的遺詔，而且還成為了大唐李氏的家訓。
太子李聰繼位之後，秉承了明宗皇帝的遺願，繼續地重視女性的培養，甚至在肅宗李聰執政期間，大唐出現了首位女性宰相，雖然執政時間很多，不過一年多就因為各方的彈劾而被罷免。
不過這也說明了很多事情，至少女性的能力受到了全社會的認可，只是畢竟是男權還是佔據著優勢，所以女性想要做出一番事業來，總歸是需要付出更多的努力才行。
從唐中宗李顯開始，經過明宗李重潤，肅宗李素三代人的努力，大唐繼續稱霸世界，成為當時最為強盛的國家，沒有之一……昏君自救記
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