第176章：懸棺
??我怔怔的看著老奶奶轉身，爺爺則是瞪大了雙眼一言不發，只是爺爺的臉有些鐵青。他同樣望著老奶奶的背影發獃。
老奶奶走了兩步，突然停了下來，她沒有回頭，而是背對著我們說道："還愣著幹嘛。不是要看證據嗎？跟我來吧。"
"哦！"我和爺爺猛然醒悟過來，不管她是嚇唬人，還是鴻門宴，我們都到這門口了，沒有不進去的道理，來都來了，總要看看她們所謂的證據。
一行人跟隨著老奶奶進入了拱門，拱門內又是一排排的台階。如同天梯一般，彷彿就連接著天，起碼百級台階的上面則是一大片的建築群。包含著濃濃的閩南特色。
南方山裡多煙霧，此刻煙霧縈繞著這些建築群。還真有些仙家福地的味道。
紅磚黛瓦，那磚是長方體磚，但是側邊卻有一道道的黑條斜紋，建築的時候，將斜紋連接起來，卻也是好看的規則圖案，在古時印花瓷磚技術還未出現之時，閩南的大戶一般都是用這種方磚條紋來裝飾。
我們進了大殿，大殿很大，至於有多大，應該有我們學校籃球場那麼大，屋檐也很高，有我們升國旗的旗杆高。
一進入大殿，滿滿的都是香味，不是香水的香味，而是香火和金紙的香味，大殿的正中供奉著三清的神像，此刻的香爐里插滿的香還在徐徐冒著青煙。
旁邊的一側則是放著張天師的畫像，張天師是正一道的創始人，曾經有一部電視劇就是演張天師抓鬼的，我算是明白了，這個道觀是正一道的道觀，好像南方都信正一道。
與張天師畫像相對應的另外一幅畫像名為『三茅祖師像』，這應該就是茅山道的祖師爺，
只是我還有疑問，這三位道爺是茅山道的道士，膜拜三茅祖師當然沒錯，可也掛了張天師的畫像，好像哪裡不對？我拉了拉爺爺，爺爺卻聚精會神的看著邊上的一副畫。
畫中有一座道觀，道觀的名字為『茅山道宮』，道宮門口則是站著一位老道人，老道人站在台階上，台階下則是一群小道士，貌似老道人在給他們授課。
"把道聖宮的花名冊拿給這兩位看看。"老奶奶對謝恆鴻說道。
謝恆鴻應了一聲，便點了三根清香，插在一個神位的香爐上，而後從神位前方拿出了一個本子，本子外面為金屬色，貌似鍍金了，上面用毛筆書寫著『道聖宮歷任弟子花名冊』。私畝助圾。
爺爺接過了花名冊，而後走到邊上的桌子邊，迫不及待的翻開，我也走過去，站在他的邊上一起看，說實話，我特么也很好事，我現在才發現。
翻開第一頁的內容，便是歷任館主的花名冊。
第一任館主：道泓道人??道聖宮創始人??
第二任館主：毛守正??道泓道人-大弟子??
第三任館主：毛守禮??道泓道人五弟子，毛守正館主第五弟弟，因毛守正館主失蹤，經道聖宮全體長老推選為繼任館主。??
第四任館主：毛守德??道泓道人七弟子，毛守正館主與毛守禮館主的妹妹。
第五人館主：謝恆鴻??毛守德館主曾孫，因為毛守德館主百歲壽誕閉關卸任，經道聖宮全體長老推選繼任館主。??
爺爺和我瞪大了雙眼，看看邊上的謝恆鴻，又看看那位老奶奶，我小聲的問道："老奶奶，您叫毛守德？"
"正是。"老奶奶和藹一笑，把手伸進道袍里，摸了一會便掏出一張二代身份證遞給了爺爺，爺爺趕忙雙手接了過來。
定睛一看，果真是老奶奶的身份證：毛守德，女，漢族，1895年9月13日，後面是身份證號碼，住址為：福建省鷺島市同安區東門鎮168號道聖宮館。
爺爺恭恭敬敬的將那張身份證遞還給了毛守德，她微笑著收好，而後將一張照片遞給了爺爺，爺爺拿過來一看，照片已然發黃，甚至有點模糊了，但是照片上一群人依然可見輪廓，都是道士。
"這是當時一位東洋人到我們道觀來，用他的照相機給我們拍的全家福，師父，我們父母，還有我們七兄妹，拍這照片的時間是1913年，當時哥哥們下山為我父親慶祝大壽，之後三位哥哥隨師父回茅山，可是兩年後，三位哥哥下山卻離奇失蹤了，沒想到再見面竟然是百年後的今天，陰陽相隔，人鬼殊途。"說完之後，毛守德的老淚縱橫，滿臉的滄桑。
在場的所有人都不好受了，好些人的眼眶都濕潤了，我感覺鼻子酸酸的，眼眶裡的眼淚在打轉。
"兩位還需要其他的證據嗎？如果需要，我們還有很多。"謝恆鴻隨後說道。
"不用了。"爺爺搖了搖頭道："不虛此行，我們總算找到了地方，將三位道爺送回了家鄉。"
"到底三位哥哥在路上遇到了什麼事情？"毛守德抹著眼淚問向爺爺。
"三位道爺大義啊，為了拯救我們的村子，選擇犧牲他們的生命。"爺爺看著毛守德說道："他們在臨終前有留下書信，此刻書信在警局，你們到警局將他們迎回來，看看那些書信，便都清楚了。"
"好好好，恆鴻，趕緊的，我一刻也等不及了。"老太太拄著拐杖，急得直用拐杖敲打著地板。
"太奶奶，您別急，您在這裡等著，我馬上就去。"
"算了，我跟你一起去吧。"
沒有人敢阻攔，一行人分四輛車往警局而去。
十五分鐘之後，我們回到了警局。
毛守德在見到三位道爺之時，抱著三位道爺的金身對天大哭，那哭聲凄厲，彷彿訴說著一個世紀漫長等待中的折磨與痛苦，所有人都於心不忍，我當時都哭了，那一刻我深深體會到了，什麼叫親情。
毛家有七兄妹，正義誠信禮法德，毛守德最小，兄長們都喊她七妹，看了身份證之後，我才知道眼前鶴髮童顏的老奶奶已是一百一十五歲的高齡了，果然人不可貌相，我掃了一眼旁邊的爺爺，爺爺看上去比毛守德還老。
謝恆鴻說一個月前他們就推算到了三位道爺即將回歸，八成是眼前這位毛守德的手筆。
只是她老人家那句：一人已死，一人將死！這個是什麼意思，她不會無的放矢。
回到道聖宮之後，道聖宮上下都籠罩在一片歡慶當中，毛守德則是將自己與三位兄長關起來，她應該有好多話要對他們述說。
謝恆鴻則是讓館里的廚房忙碌起來，說晚上要大擺筵席，全館為我們接風，對我們表示感謝。
這期間，我們和謝恆鴻談了好久，他也健談，閩南人都有邊泡茶邊聊天的習慣，一邊聊天一邊喝茶，一聊可以一整天。
從開館講起，講到三位道爺失蹤之後，講到抗日戰爭時，道泓祖師帶領他的幾個弟子四處殺鬼子，然後是破四舊之時，道聖宮被一把火燒了，毛守禮帶著一家老小回到了茅山避難，再到後來，毛守德與丈夫帶著人回到了毛家莊，重建道聖宮，一直到現在。
期間我還問了謝恆鴻，為何茅山道會掛正一道張天師的畫像，他說茅山道現在是正一道的一個分支，為正一道茅山上清派，聽說明朝以前，茅山道鼎盛時期甚至蓋過北方的全真道和南方的正一道，只是到後來當代皇朝的統治需要，他們就會推崇他們的信仰，比如清朝時期，滿族人信仰他們的薩滿教和佛教，肯定不會信奉你漢人的道教，所以就極力的壓縮道教的生存和發展空間，甚至醜化詆毀道教在百姓心目中的形象，到最後茅山道凋零，只能併入正一道，成為正一道的一個分支。
我聽完之後恍然大悟，敢情是這麼回事，對於道教的分佈也有了個大概的了解，正一天師，茅山符籙，全真內丹，這是每個道派的特長，在整合之後，這些特長還得以保留髮展下來。
而且還得到了另外一個重要的消息，那便是抗日戰爭期間，道泓祖師帶著毛守德的另外三個哥哥出去殺鬼子，至今也下落不明，貌似毛守德也在繼續找尋這另外三位兄長和師父的下落。
...