第43章 【002】有功者賞

白虎山腳，甲字型大小擂台之上，立有三丈圓木兩根。左一綁有卜已，右一縛有左髭。

卜已耷著腦袋，不言不語。任死去弟子們的親屬，如何在他身上撕撓捶打，他都一動不動，死人一般。

而左髭丈八，雖在戰時受了重傷，如今口中也被塞了根短木以防其吞舌自殺，卻仍然時不時地掙扎一番，尤其在看向不遠處的燕小兒時，暴躁狂亂，悶吼不斷。

燕小乙這會兒卻沒空理會左髭丈八，他面對著聚集來的一應弟子及逝者親屬，一言未發，先拱手鞠躬，深深作了一長揖。

抱拳過頂，處上及下，執之甚恭。

一應弟子見狀，又惶又恐。李進、巫羅幾人趕緊上前去扶「小大王」，其他人則紛紛避開這一揖禮，不敢受。

長揖常用在平級、同輩之間，多含對受禮者的尊敬。

而這些弟子，包括前倨後恭的夏侯惇在內，雖然上山的時日尚短，但經過了昨夜一戰，都有了白虎山的歸屬感。

「白虎山上，大王座下」！

有了這種自覺的弟子們，哪敢接受「山大王」的當面一禮。所以，一個一個都避往一旁，連稱「不敢」。

而那些亡去弟子的親屬長輩，也都受寵若驚。「仙人下凡塵、真人歷世俗」的燕大王，竟然親躬於眼前。

可受不得！

「大王莫如此，我等市井之人當不起！」

「白衣緯帶，豈敢受仙人長揖！」

「大王，我只怨乖兒命苦不能長隨仙人左右，可不是怨大王你吶！」

「大王無需如此!」

年長者，還之以禮；年幼者，也如白虎弟子一般避開來。

燕小乙揮手止住李進等人，切切實實地行完此揖，開口道——

「本大王區區一禮，諸位自然受得。」

「昨夜太平賊人攻山，兩千五百之眾，勢大難敵。全賴諸位弟子同心戮力、不計生死，方使我白虎山度過險關，進而力擒敵酋。」

說完此兩句，燕小乙面向眾弟子，清咳兩下，大聲道——

「食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當。」

「眾弟子有功，自然當賞！」

「四真傳弟子，計大功一件！等級達標，即賜仙兵！」

「夏侯元讓，計大功一件！擢升真傳弟子，賜以仙寶！」

「九內門弟子，計大功一件！待兵種滿級，另賜仙寶！」

「十九外門弟子，計大功一件！一月期滿，賜小仙寶！」

「另外，大功十件，可抵仙寶一枚！」

一眾弟子聽了，大為振奮。

仙寶與小仙寶之分，眾人已有共識。

仙寶，可使一介凡夫立時踏上仙道，擁有人人艷羨的「仙法」。

小仙寶，則可使人立獲一套如意兵甲，此外，擁有了近似「仙家」的身份，擁有了踏足仙道的可能。

刀兵之災、廝殺之禍，誰都不想沾染，也都避之猶惟恐不及。就拿昨夜的一番苦戰來說，若非必要，又有誰願意提著大好頭顱拚死衝殺在亂軍中？！

然而，在燕大王宣布了一項項的賞賜后，眾弟子們對「戰場廝殺」的態度又有了變化。

「僅僅」是一番捨命拼殺，便換來「仙寶可期，仙道在望」。

若以後都是如此，那「戰場廝殺」也未嘗不是件好事！甚至如潘鳳、夏侯惇等人，竟開始泛起「多多廝殺」的念頭了！

以拚命換仙家前程，值得嗎？

值！相當值！

白虎弟子們可以毫不猶豫地就此回答。而白虎山外的鄉民們，甚至都深恨自己連拚命的資格都沒有！

漢時的人，尤其是東漢末的人，可稱得上多災多難。

旱災、澇災、蝗災、瘟疫……，天災頻繁，黎庶遭難。

就單說這瘟疫。自元初六年（119）年至建安二十二年（217）的百年間，就曾有幾十次的大瘟疫。而在東漢末期的數十年間，大瘟疫更是連綿不斷，其死亡人數之多，簡直無從統計。東漢末的短短三十年中，有明確記載的全國性大瘟疫就有十二次。

而在瘟疫流行期間，家破人亡者比比皆是。就算是繁華的中原之地，也是「家家有位屍之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪」。

諸天災之外，尚有人禍。

盜賊蜂起、叛亂多發。

別的不提，就說三國的這些名臣良將們，就有不少人遭遇過賊災。

比如那「毒士」賈詡，比如那「老好人」魯肅。

賊災之外，還有苦徭重賦，還有苛政猛於虎……

生逢亂世，人命本就不值錢。若僅憑「拚命」就能換來仙家重寶，換來青雲直上，換來光耀門楣，換來子孫之福，又有哪個不願意？

再說了，黔首黎庶本就沒有多少出頭的路。

舉孝廉、參軍，漢末為數不多的寒門崛起的兩種方式。然而，「舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。」

這時候的舉孝廉已經被豪族世家壟斷，別說寒門，就算是落魄些的士族都不一定混上。

參軍倒是可以，但若想「刀劍覓封侯」，那還得需要一個個的條件。

其一，你得是良家子，也就是不在七科謫內或者非醫、巫、商賈、百工之子女。不然，就難了。

其二，你得有以一敵百敵千的武勇、或者領軍決策的統帥與謀略，若不能如此，那就只能「馬革裹屍還」了。

其三……

總而言之，平民白身若要出人頭地，難如登天。

而眼下，一條通天路，就鋪在了面前。

眾人心懷激動之時，燕大王轉而對那些親屬說道——

「諸弟子以死護我白虎山，本大王必厚葬之。」

眾親屬連連道謝。燕小乙又道：「厚葬是應做之事。此外，我還有話要說。」

「若逝去的弟子，為家中獨子，其父母可遷至白虎山。山上的所有人都可承其親，敬奉至終老。」

「若逝者尚有兄弟姊妹，可任選一位送上白虎山，不拘男女，直接成為白虎山內門弟子、獲得小仙寶。若無意，可獲錢財撫恤。」

「諸位，意下如何？」

燕小乙話音剛落，便有一老者急聲問道：「當真可獲仙寶？」

「不拘男女？」

「大王，我方三十過八，可能得仙寶？」

「……」

燕小乙一一回答。

到最後，到場的九家親屬無一例外地選擇了「上山，成內門弟子」。

有此「仙家幸事」在，白虎山腳的悲苦氣氛總算是消了一些。

這時候，一名商販突然出言問話：「大王，你先前所說的『白虎山大比』，『不計身份』，可屬實？」

「自然屬實。」

「我等七科謫者亦可？」

漢時有一類被政府圈定為「七科謫」的被監督管制的人員，包括有：商人、商人的子女孫子、商人的侄兒、原本有「市籍」者、罪吏、亡徒、贅婿。

這些人相當於被扣上了「有罪」的帽子，地位非常之低。就算是上了戰場，得了功勛，也得先「將功贖罪」、脫了「七科謫」的帽子，再論其他。

而如今，若能如其他「良家子」一般踏上此「仙途」，那他們就算是舍卻萬貫家財，也心甘情願。

所以此時此刻，一個個的販夫商賈，都緊緊盯住了燕大王。

「可！」

「謝謝大王！」

眾商販大喜過望，齊齊跪倒在地。

夏侯惇、陳縣令、杜畿等人，卻緊緊皺起了眉頭。