114.第114章 壞人的傑作
男人有錢就變壞這個自然規律顯然不適於我們土豪大公大人，他就迷戀公主夫人一個，除此之外就整天與各種「奇技淫巧」為伍，這不，吃飯的時候桌子上都放著一個堆工廠的設計模型，還說著：「茜茜，晚上我去皇家學院的廷德爾那裡，就是那天在維多利亞公主的婚禮上認識的研究磁體那個傢伙，他說有個有趣的跟光有關的實驗讓我瞅瞅，不要準備我的晚飯了。」
茜茜：「好的……你這些房子是什麼？好奇怪。」她指的是放在桌上那個工廠設計模型。
唐寧：「這個嘛，是煉油廠，用來提鍊石油中有用的成分，淡馬錫資本在馬來亞發現石油了，終於發現了！差點被人認為我是騙子了呢，我也納悶，怎麼找了這麼久才發現？」他並不知道大多數的馬來亞石油資源是離岸的，所以在波羅洲北部找到一塊油田已經是運氣不錯了。
茜茜：「石油有什麼用？」
唐寧：「現在主要是用來提煉潤滑作用的石蠟、煤油、修公路用的瀝青。將來嘛，會主要用來做燃料，咱們的汽車工業會越來越龐大，從石油里提煉出來的燃料，主要是甲醇，可以在燃料重整器里變成氫，會是現在的電解氫的一個很好的補充。給那些利用風力不方便的地方的發電廠提供燃料。」
茜茜：「哦，那挺好，倫敦現在電力不足了呢，那個神奇的旋轉木馬風箏發電的東西什麼時候能造好啊？」
唐寧：「進展順利，不過這種大型的設備投資非常昂貴，小城鎮搞不了，所以還是甲醇有用，我在規劃將全世界大多數的城鎮都有甲醇專用輸送管道，這個除了發電之外，也可以用來生火做飯，當然了，最好還是用來發電，明火做飯有火災隱患。」
茜茜輕聲嘆了一口氣。
唐寧抬頭：「怎麼了？」
茜茜：「你關心科技和工業的東西太多了……這些我都不懂。」
唐寧：「這個……你不需要懂啊，人類只要有5%的人做科學研究就不錯了。工業也只要百分之十幾就夠了，你們啊，就只管享受吧，你可以享受你的音樂和藝術，嘿嘿，那天你不是才去了皇家藝術學院嗎？很好，我支持你。對了，有什麼有意思的作品？說來聽聽，讓我也提高一下藝術修養！」
茜茜：「我去看了前拉斐爾派的藝術品……」
唐寧：「……什麼是前拉斐爾派？」盡顯土豪無知本色。
茜茜：「拉斐爾是跟達芬奇、米開朗其羅齊名的文藝復興繪畫大師，這個你總聽過嗎？」
好像被鄙視了，唐寧趕緊說：「達芬奇聽過！他還是科學大師呢，他發現了黃金分割，喂，你想不想聽聽黃金分割的科學原理？」
又來了！茜茜捂住耳朵：「不聽不聽，不要聽科學！」
好吧，唐寧收起自己的惡趣味，繼續洗耳恭聽夫人的文藝故事。
茜茜：「這個拉斐爾啊，最擅長畫聖母，《安西帝聖母》、《草地上的聖母》和《佛利諾的聖母》，哦，還有大型油畫《西斯廷聖母》，我在德累斯頓的歷代大師畫廊看過，真的是端莊安詳，秀麗文靜，堪稱拉斐爾的代表作。」
唐寧：「嗯哼？然後呢？」
茜茜：「這個前拉斐爾派就是跟拉斐爾唱反調的，他們的米萊也畫了一幅聖母，呵呵，不是叫某某聖母，而是叫《基督在父母家》（Christ_in_the_House_of_HisParents），米萊把聖母畫得好醜啊，狄更斯罵米萊罵得最凶了。他說『這真是奇醜無比，跟她身邊的丈夫和基督相比，她簡直就是個老妖婆，而且是在法國的人妖秀裡面，又像在英格蘭最低檔的小酒館里。」
唐寧哈哈一笑：「這個叫米萊的還敢這樣畫聖母呢，有意思，我也想去看看……」
茜茜：「是呢，基督也被他畫得像得了佝僂病，太褻瀆了，以至於維多利亞女王想看看都不好意思，叫人偷偷送到白金漢宮去悄悄地看！哼，你這個反基督分子，果然對米萊有好感。告訴你，米萊是個壞人，他把同樣是前拉斐爾派的藝術評論家拉金斯的媳婦兒都搶了，虧得拉金斯還在泰晤士報上那麼支持他。」
唐寧：「這麼八卦……我就看看不說話還不行嗎？」
茜茜：「那你就去吧，我給你當藝術指導，這方面嘛，你什麼也不懂。」
唐寧：「好，下午就去吧，反正要去廷德爾家也不著急。」
茜茜：「好，我也沒安排。哦，說到維多利亞女王，我想問問，那個倫敦公爵的頭銜哪裡去了？女王不肯給了嗎？」
唐寧：「嗯？公爵？算了吧，我現在都大公爵了，咱不稀罕公爵的頭銜。」
茜茜：「別呀！不是別的公爵，是倫敦公爵！多威風的爵位，一定要得著，聽著比盧森堡大公威風。」
唐寧：「這個……我現在無神論的名聲太臭，女王家都不好意思跟我來往了，這個爵位我看有難度，王室很多人反對的，雖然女王不提倡君權神授了，可是她這個英國國教大主教還是要這點面子的，不要為難她了。」
茜茜小嘴撅起來，顯然不高興，好吧，為什麼我總是愛上愛慕虛榮的姑娘呢？唐寧保證：「有機會再看看吧。」
牛津汽車展雖然已經展傳得人盡皆知，可是目前還沒有揭幕，也就是說MINI還沒有正式開賣，「國際象棋紋身」的MINI拉風的樣子還是到哪裡都惹人矚目，虛榮的夫人得意洋洋地載著土豪丈夫招搖過市，駛往皇家藝術學院。不過，這一次嘛，土豪丈夫有自信能經得起夫人的任何虛榮心折騰，甚至對這種負面的品質有很強烈的親切感。
小公主來到皇家藝術學院的時候更是幸福得我伙呆，因為唐寧的助理通知了院方大公來訪之後，對方相當重視，糾集了一大票裝扮怪異的藝術家們在這裡守候。大土豪不稀奇，不過，像唐寧這樣隨手就丟出大筆資金來發展某一事業的金主來說就太可貴了。大英博物館他每年丟十萬英鎊，國際自然災害他慷慨解囊，又為交通規則成立基金，又為FIFA出資，藝術家們基本上都是靠土豪吹捧的。達芬奇也要靠梅第奇家族支持才過得滋潤，更何況是當代藝術家呢？
連唐寧正好要來看他的作品的青年米萊和他的夫人埃菲也在場，米萊「搶」了朋友的夫人之後是個愛家愛媳婦的好男人，連畫風都變了。前拉斐爾派的畫風是極度注重細節以求完美的，然而這樣一來就生產能力低下，為了養家糊口，米萊努力作畫，題材廣泛，用他的情敵拉金斯的話來說就是「一場大災難」。
不管怎麼樣，米萊這樣的藝術家對大土豪大駕光臨當然是重視得不得了。埃菲是個大美人，嘴也甜，對大公夫人很熱情，一聲「茜茜公主美死了」就把小公主美死了，因為能夠得到同樣是大美人的米萊夫人的「賞識」，哪個能不美的？什麼米萊是個大壞蛋，全忘了。等埃菲把隱密事情告訴小公主時，她就更原諒壞男人和壞女人了。埃菲這個大美人，從小就外貌出眾，在她十二歲的時候拉金斯就為她而寫了一本書《金河王》。可是後來不知道為什麼拉金斯在初夜就對新娘的身體不滿意，覺得跟他想象中的與美麗的容顏相匹配的身體不一樣，竟一直沒有碰大美女新娘。
後來，甚至在威尼斯旅遊的時候故意把別的男人介紹給埃菲，以便找到分手的理由。埃菲和她的家人對拉金斯很失望，後來米萊在為她和丈夫作畫之際移情別戀，最後在家人的支持下以「婚後一直是處女之身」為由提出了離婚。拉金斯到底是恨不恨自己的朋友呢？這就是個迷了。埃菲的身體有什麼讓拉金斯不滿的呢？也許不是女人的問題，而是拉金斯的問題，你看埃菲嫁給米萊之後感情就不錯，他們一直「保持」生孩子，跟維多利亞女王和阿爾伯特親王的「感情」一樣。
因為妻子警告過自己不能跟壞人米萊成為朋友，唐寧還小心翼翼的，回頭一看，茜茜已經跟米萊夫人成為好朋友了！哼！再也不要相信女人了。
這段時間，聖母瑪麗亞很火，因為在法國南部城市盧爾德盛傳多次出現聖母現身的新聞，後來連法國的教會都「不得不」承認這是真的，不斷「看到」聖母瑪麗亞的少女伯爾納德成了新聞人物，頻頻接受報章的採訪。不過，世界最大的通訊社路透社則因為唐寧根本不相信這種事情而沒有派出記者採訪，當然，BBC就根本沒有播這種新聞。很多人以此批評BBC這個全球唯一的廣播電台有偏見，明明有那麼多的人親眼見證了聖母瑪麗亞，憑什麼不播啊？
米萊的這一幅「神作」出現在唐寧面前真是太應景了，《基督在父母家》描繪的是年輕的耶穌正在木工房裡協助約瑟夫幹活。約瑟夫正在桌上製作一扇門。耶穌被裸露的釘子割傷了手，導致有一個紅斑標記，預示著受難。耶穌的祖母聖安妮用鉗子拔掉釘子，而在約瑟夫檢查耶穌傷口的時候，耶穌關切的母親瑪麗將自己的臉頰遞到他面前讓其親吻。年幼的約翰端來一盆用來清洗傷口的水，預示著他是後來基督的施洗者。約瑟夫的一個幫手代表未來的使徒，見證著這件事的發生。背景的物件進一步地指出了主題的意義。一個梯子，意指創世中描述的通往天堂的雅各之梯，斜靠在後面的牆上；一隻鴿子代表聖靈……
這都不是重點，重點當然是這個貧民窟般髒亂差的地方，以往的對宗教人物的描寫總是偉光正的，米萊卻在這個作品中使用了現實主義，並且有著前拉斐爾主義特有的對細節的較真。
還是大公夫人有文化，要不是有她解說，唐寧誰都不認識，他還以為那個「使徒」是耶穌，以為那個老太太聖安妮是聖母瑪麗亞，心想這聖母也忒老了點。
還有一幅米萊的成名作唐寧比較喜歡，那是一對戀人因為宗教分歧而分手的心碎場景。基督教有兩大流派，比較古的是天主教，奉羅馬教廷為正宗，強調教皇的權威，而後來在宗教改革中，各國君主為了擺脫教皇的控制，由約翰?威克里夫、揚?胡斯、馬丁?路德、約翰?加爾文等人發起，講究「心誠則靈」，不再受教皇的約束，這就是另一個大派——新教。從教義上來看，新教徒所受到的精神束縛比天主教要小，所以後來的發達工業國家基本上都是新教徒。
宗教改革的過程中，法國曾經在1572年發生巴黎天主教徒屠殺新教徒的事件，這幅作品的男主角就是一位受約翰?加爾文影響的反對君主專制的雨格諾派，他的戀人試圖用一根象徵著天主教徒的白布條束縛他的手臂，他擁抱著戀人的手深情卻又堅決地排斥她的束縛，姑娘絕望地、楚楚可憐地抬頭看著她的愛人。
米萊與大公夫人發現唐寧對《A_Huguenot》苦有所思，以為他被感動了，其實唐寧是在想德意志與法國必有一戰，因為以普魯士為主的北德意志以新教徒為主，而法國現在仍然是以天主教為主，拿破崙三世正是一個天主教徒，若不是，他能當上皇帝才怪。
天主教與新教之間的戰爭對無神論者來說就是狗咬狗罷了，不過，相比起來新教更開放點，是條好點的狗，也是更自由的一些的狗。天主教以羅馬為中心，這跟德川幕府對日本的控制是一樣的，也是離江戶越遠的地方受到幕府控制越小，如長州藩和薩摩藩。遠離義大利的波羅地海各國、斯堪的納維亞半島（北歐）、英國（相當靠近斯堪的納維亞）、北德意志都是新教的大本營。
在皇家藝術學院的各位藝術家的引領下，土豪大公遊覽了一遍整個畫廊，發現大量的宗教題材作品，終於看不下去了，對米萊說：「米萊先生，我要是提出要創作非宗教題材的創作要求，你願意畫嗎？」
米萊虎軀一震，這位沒文化的科學家果然有這種非分之想，他卻不能得罪大土豪，說：「具體是什麼樣的題材呢？」
唐寧：「寫實風格的畫作就沒必須了，因為有徠卡照相機來搞定，我需要的是充滿想象力的藝術家來幫我完成一項偉大的科學幻想工程——把大英博物館收藏的大量的已經滅絕的動物化石『復活』，想象這些動物生前的模樣，生物學家們會提供很多與這些動物生前習性相關的信息，我想這是一個前所未有的畫派，一旦開派，你將是一代宗師呢！你看，你連『褻瀆基督』的作品都敢畫，畫點有趣的科學幻想主義風格應該沒有問題吧？」
唐寧越想越真，說：「古生物學家們看到動物骨骼的化石可以喜不自禁，但是普通人對這樣的東西無感，我想創造的這個『科學畫派』就是要引領風潮，把民眾的興趣提高起來，嘿嘿，創作一些巨幅的恐龍油畫，想必相當的有趣。我願意為有意的畫家提供這樣的工作機會，完成得好呢，還有大獎。是大獎哦，不是小獎。我們可以成立一個由科學家和畫家組成的評審委員會來評審最後完成的畫作。當作品積攢到一定的程度，就可以辦科學畫展了，由藝術來引領科學，嘖嘖，我很喜歡這樣的做法。」
大土豪果然又來砸錢了，鼓吹他的「科學派」。
米萊有點尷尬地回答：「這個，我得好好想一想。」他雖然渴望大土豪的青睞，但也不敢貿然加入「科學畫派」，這個搞不好是要受到整個藝術界的批評的。
大公夫人認為丈夫這是在玷污藝術，不過，在公眾場合她可不敢也不願意駁丈夫的面子，這是好妻子的美德，即使再有意見，也得回家關起門來說。
東印度公司欠下英國政府一屁股債，現在土豪家也沒有多少餘糧了，只提供了五萬英鎊嘗試資助科學畫派說不上豪爽了。
按還過得去的畫家500英鎊一年的收入，這也能讓100個畫家優渥地生活一年了呢。就是不知道大公大人以後會不會每年都這麼做，否則這個數目是相當不錯的，皇家藝術學院的藝術家們都盼望這不是一鎚子買賣。