66 選秀前夕

選秀：泛指選拔在某方面表現優秀的人。中國自古就有，古代選秀一般是宮廷選秀。現在，全球舉行的有各種標準的評選活動，也被稱為選秀，越來越多的選秀被製作成綜藝節目搬上銀屏。如中央電視台的中國好歌曲、東方衛視的中國達人秀、笑傲江湖，湖南衛視的快樂男聲、快樂女生等，其他各地方電視台，也有類似的收視率比較高的評選活動。是金子都可以發光的平台。

古代選秀就是指宮廷選秀。在歐陽心看來這的選秀跟清朝類似。

古代選秀以宮廷選秀最具代表性，有貴女選秀和平民選秀兩種。

宮廷選秀，是為皇家選一些美女，由於侯門深似海的原因，結果往往是怨聲載道，捨不得的只好把自己的閨女趕緊找個人家嫁了。倉促之間，婚姻肯定也幸福不起來。再說了，這種活動本身就是對女性的極大不尊重，讓人挑來挑去，像貨物一樣，糟粕啊！

現如今，選秀反而成了時尚，由於是自主自願的，糟粕的痕迹早已不存在了，相反，一場選秀運動大有全民總動員的意味。

清朝的選秀，是有著非常嚴格的制度的。

清朝後妃制度在努爾哈赤和皇太極時代比較簡單，順治帝時有所改進，康熙帝時后妃制度日漸完善。設皇后1名，居中宮，皇貴妃1名，貴妃2名，妃4名，嬪6名。貴人、常在、答應，沒有定數，分居東西12宮。東宮有景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、延禧宮、永和宮、景陽宮，西宮有永壽宮、翊坤宮、啟祥宮、長春宮、咸福宮、儲秀宮。

清朝宮廷選美，即所謂秀女，首先必須是血統純潔的官員的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。清代的後宮，上至皇后，下到宮女，都是從旗人女子中挑選出來的。其中經歷三場選秀。

第一次挑選：凡屆挑選秀女之期，由戶部行文各旗都統，將應閱女子年歲等，由參領、佐領、驍騎校、領催及族長，逐一具結呈報都統，然後彙報戶部，戶部上奏皇帝，皇帝批准何日選看秀女后，戶部馬上再行文各旗都統，各旗造具秀女清冊。由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本送至紫禁城的神武門，依次排列，由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。

第二次挑選：凡經太監挑選被記名的，須再行選閱。這是第二次挑選，凡不記名者，聽本家自行聘嫁。如各旗官員女子，因有事故，不及與選者，下次補送選閱。未經閱看之女子及記名之女子，私相嫁聘者，自都統、參領、佐領及本人父母族長，都要分別議處。

第三次挑選：被選秀女的年齡，必須是13歲至17歲的未婚女子。經太監兩歇挑選后，最後報皇帝選定，或被納為妃嬪，或指婚給親王或王子為妻。選中被記名的秀女，在記名期內(一般為五年)不許私相聘嫁，違者上至都統、副都統、參領、佐領，下至旗長及本人父母，都要受到一定的處分。選中留牌子的秀女久不複選，而記名期已過，那麼，這樣的女子只得終身不嫁了。

選秀女由戶部主辦。三年一次的選秀女時間一到，由戶部行文八旗各都統衙門、直隸各省駐防八旗及外任旗員，將適齡備選女子呈報備案。每屆入選日期，均由戶部奏准，然後通知各旗，具備清冊，準備入選引看之日，秀女們都在神武門下車，按順序排列，由太監引入順貞門，讓帝后們選看。

史料中曾記有嘉慶、道光年間選秀女的經過情況：挑選八旗秀女時，每日選兩旗，以人數多寡勻配，不序旗分也。挑選之前一日，該旗參領、領催等先排車，如挑正黃、鑲黃兩旗，則正黃之滿、蒙、漢分三處，每一處按年歲冊分先後排定，然後車始行。首先是正黃之滿洲，繼而蒙古、漢。接著是鑲黃之滿、蒙、漢軍，貫魚銜尾而進。車樹雙燈，各有標識。日夕發軔，夜分入後門至神武門外，候門啟，依次下車而入。其車即由神武門夾道出東華門，由崇文門大街直至北街市，還繞入後門而至神武門，計時已在次日巳午之間。選畢者，復依次登車而出，各歸其家。雖千百輛車，而井然有序，俗謂之排車……應選女子入神武門至順貞門外恭候，有戶部司官在彼管理。至時太監按班引入，每班五人，立而不跪，當意者留名牌，謂之留牌子，定期復看，復看而不留者，謂之格牌子。其牌子書某官某人之女，某旗滿洲人(蒙古、漢軍，則書蒙古、漢軍)。入選秀女，凡獲得皇帝封號者，至死不得出宮另嫁。

在歐陽心看來古代的選秀對女人尤其苛刻，不尊重人，但是在皇權至上並且重男輕女的古代這是不可避免的，要知道這些官員早就想讓進行選秀了，要是自家閨女受寵那真是一步登天，少奮鬥多少年，但是有本事有底氣的家族則不屑，他們靠男兒爭光，認為靠女人是懦弱的行為……總之聖旨一出真是人生百態，這次選秀是盛元帝登基后的第一次正規選秀，以前的盛元帝受制於世家藩王，後宮的嬪妃都是由大臣決定，都是看家世，這些都是大家閨秀，但是並不是盛元帝自己喜歡的，所以對於這次選秀盛元帝也很重視，直接下令由兩位太妃和兩位貴妃協辦，但是由盛元帝直接選人，而且這次選秀還涉及民間選秀。

民間選秀就是平民選秀，這是民間女子一步登天的最好時機，但是其選秀的程序之嚴遠超於貴女選秀。其實在前朝民間選秀並不嚴，但是因為平民她們家世個人等原因她們的質量參差不齊，甚至有些長相絕色的女子連禮儀都半懂不懂，更不要說有的女子長的清麗無雙卻沒一點腦子，最後就是去送死當炮灰的。最後發現民間選秀出來的女子在宮中很少有存活下來的，因此先皇便針對這些修改了民間選秀，這些秀女比貴女要提前半年學習各種宮中禮儀制度，期間不合格的都會退出，百人留一就不錯了，但是這是唯一一步登天的機會，所以來參加的絕對不少，但是第一關的容貌都能排除很多人，民間選秀出來的女人不管才華人品如何，但是絕對是美人。前朝的戴妃便是個例子，她便是民間選秀出來位置最高的一個，但是她也付出了不小的代價，她生了四個兒子最後一個也沒保住，最後只能和另一個民間嬪妃合養一女。後來先皇死後為了不被送往寺廟出家，她選擇了陪葬，她主動的這種赴死精神在當時還是很震撼的，當今感動便給了她個貴妃的封號。

其實早在先皇時，後宮貴女就有一種默契，她們看不起民間女子，也不想讓她們來後宮分一杯羹，她們阻擋不了民間女子進宮，但絕對不會讓她們爬上高位，哪怕聯合在一起，戴妃封妃后，這種矛盾徹底的爆發了起來，後宮貴女出身的嬪妃十八般武藝齊上陣，就算戴妃有先皇庇佑又如何，最後的兒子不是照樣被弄死了？你憑生育之功被封，我們就讓你沒了這最後的功勞，看你能挺多久，前朝無人幫忙，後宮處處要人命這便是戴妃封妃后的寫照，最後連先皇都公開表示以後民間選秀出來的嬪妃分位不得超過九嬪，也就是說最高的分位便是九嬪，這才使後宮嬪妃罷手，留了戴妃一命，但是之後戴妃一蹶不振，徹底失寵了。民間女子不會關心失寵后的戴妃日子如何的難過最後如何被陪葬，她們只知道戴妃受寵時的排場，還有戴家的發展，就算戴妃死了，但是戴家現在也是個小世家了，戴家是靠女人發家的，所以有了這個例子，眼紅的還真不少。所以就有不少人哪怕貧窮沒人脈也要在女兒身上投資，他們想成為第二個戴家。

這次除了選秀女還會選宮女太監，太監就不說了，宮女也是一條有前途的職業，宮女與民間秀女不同，宮女是奴身，她們一輩子就是人下人，但是如果一朝得了寵，翻身為主指日可待，到時不但自己不用伺候人了說不定家裡人還可以變成良民甚至有本事的還可以成為官員。所以宮女的競爭遠超於平民秀女，這也是平常後宮的三大主要勢力，但是盛元帝登基時因為需要世家幫忙後宮的高位都是貴女。先皇因為之前受過的苦，所以並不喜歡宮女出身的嬪妃，甚至不允許她們身處高位，所以在先皇後宮也是貴女的天下。先皇始終忘不了小時候他阿娘的貼身丫鬟爬床時他阿娘的表情，那麼的刻骨銘心，後來他娘告訴她這些地位低下丫鬟心底的齷蹉，她們雖然地位低下，但是有野心有慾望，只要給了她們機會，她們就敢背叛舊主，甚至踩著舊主往上爬。她們心底的慾望是填不滿的，而且比起貴女更狠。也因為此，先皇特別討厭甚至痛恨丫鬟爬床，只要被他發現別說翻身為主那就是丟性命的預兆。

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