第九十六章 車帳風流

高尚大軍從得知太史慈身死至兵襲千里，燒死孫周。然後處理死亡將士善後的事宜，加之迎送曹操的朝廷欽差，等諸事完畢，以近兩個月的時間。這時冬日以至，好在天氣不是很寒冷，數萬高尚大軍開始開拔，返回江東吳地。當然，雖然高尚大軍返吳，不過在皖城以及青徐之地都留下了高尚大軍的種子，說白了也就是特務組織。如果說到情報組織、情報關係的重要性，高尚較起古代的這些謀士來認識還是要深刻些的。所留下的火種的系統也有所不同，首先是賈詡的暗影軍團，接著是劉囂的光明軍團，兩者間的暗探互無往來，相對起到了制衡的作用。

從皖城撤軍的時候，這一區域也有近二十萬的老百姓扶老協幼的追隨大軍遷往吳地。因為他們都看到了高尚大軍的勇猛和對待死亡將士的仁義。還有對待百姓也沒有掠奪，既然如此，當然這就是仁義之師了。其實高尚雖然是現代人，可是他還真就沒有這種仁慈的愛心。可是他卻知道一點，想要魚兒長的壯，就得放開了水養魚。如果水沒了，魚也就得渴死。這大概也是主席他老人家所謂的軍民魚水情吧！高尚的骨子裡的想法雖然和主席他老人家有本質的區別，但意思總是差不了。說白了，也就是對老百姓好一點！不過如果為了戰爭的需要，為了自己的士兵少流血，即使是屠城他也會在所不惜的。之所以不動皖城，那是因為他很快就會回來，而且這裡是吳地的前沿，給老百姓留些好的印象也是應該的。對於高大將軍來說，自打拉起了隊伍，和這裡的人就建立起了兩種關係：敵人和自己人。只要不是自己的手下，就是自己的敵人。除了必要的虛偽敷衍以外，就是堅決徹底的消滅對方，哪怕他是一個赤手空拳的百姓！什麼仁義道德？有可能就是因為放過一個普通的百姓，而導致數萬大軍的滅亡，所以這種仁慈是斷斷不可取得。

至於虛偽和敷衍還是有必要的，儘管他也想**裸的宣洩，可是有時他也不能！他是流氓，但現在也是一個政客，作政客首先學會的就是虛偽！「他媽的，還是做土匪更過癮一些！」高大將軍有時就是這樣想的。

一過長江，便進入了江南水鄉。

高尚坐在豪華的大車裡，腳前還放了一個金鼎碳爐。

馬車的確很豪華，高大將軍的衣著就更加豪華了。如果一個人有機會奢侈的時候，千萬不要對自己苛刻和吝嗇，因為不但是在戰亂的時期，即使在和平的年代里，一個人是否能夠看到明天的太陽都是一個未知數，因為實在是不可預測的事情太多了！所以高大將軍從來不虧待自己，也不虧待自己的將士。

馬車是由八匹健馬拉扯著，平穩而快捷。車輪輕輕碾過濕漉漉的地面，向曲啊城駛去。在馬車的四周是無數盔甲鮮明的將士，每個人的神情都是端嚴而機敏的。他們保護著馬車，保護著統帥，因為正是車裡的這個流氓，帶給了他們希望與夢想；榮譽和富貴。所以為了自己車裡的主公，他們可以犧牲一切，哪怕是他們自己的生命也在所不惜。

馬車裡除了高大將軍以外，還有幾乎半裸著的水袖。水袖在高大將軍的要求下，早就換下了黑色的緊身衣，取而代之的是粉色的蘿裳。外服此時腿下了肩頭，露出裡面血紅色的肚兜和大片的乳白以及嫩藕般的臂膀。如此鮮明的對比，足以使每個生理正常的男人血脈賁張，小和尚越越欲試。高大將軍也不例外，因為他也是一個生理正常的男人。他的一隻手如今正毫不客氣的抓著水袖的一隻**蹂躪著，另一隻手則肆無忌憚的直接攻入水袖的密林深處。水袖嬌美的容顏展現著痛苦和快樂無法分辨的神情。

「老......公，師傅說......說......你回來就開始在這裡立教

。」

水袖忽然正常了起來，那是因為高大將軍已經停止了運動。在水袖說出「師傅」兩個字的時候他就停止了。

水袖頭髮蓬亂，清澈的目光里多了一些哀怨和茫然。她的眼睛一眨不眨的望著這個使她意亂情迷男人。看不透！真的看不透！

高大將軍嘆了口氣，然後突然笑了，開始更加猛烈的進攻水袖。並且在上下其手的同時，更加威風凜凜地使用了男人最賴以生存的武器（這裡之所以說『男人最賴以生存的武器』，實在是高大將軍認為，一個男人如果失去了他，實在是生不如死！）。

「記住，」高大將軍壞笑著，「在我半正事的時候，一定不要用其他無聊的話題打攪我！」

水袖以興奮到了極點，嘟囔著：「你......好壞......」就說不下去了。一時間芙蓉春色暖，風月更無邊了。

高尚其實是清醒的，因為他知道，對於宗教只可以欣賞而不可以沉迷，因為一旦宗教思想成為一種束縛，那麼人就將會成為那種思想的奴隸。

道教雖然是中國人自己創造的，應該算是國教。可是道教講的是清凈無為，那還爭什麼？如果自己直轄的人都去清凈無為了，那還爭霸什麼天下？他媽的，不行就派人悄悄把于吉這個牛鼻子給幹了，不過這老小子有些道行，只能找機會了。

高大將軍有如衝殺在萬馬軍中，痛快淋漓，但是他的思維卻沒有絲毫的桎梏，在內心裡早已把于吉砍殺了八百次。不過他也知道三國里死於吉殺死活孫策的故事，不到萬不得已，他是不會去冒險的。

高大將軍衝刺著，就在他由顛峰跌入深谷的那一刻，車外的駿馬

打起了響鼻，然後穩穩地停止了。