第七章 李學軍和他的畫
我看錯了？李學軍的怒火來得有些莫名其妙啊。我心中感慨，再一次仔細看了一眼他的畫紙，確定我的確沒有看錯，這幅畫絕對是一片墳墓，中間站著個栩栩如生的女人——不對，應該是女鬼！
見我盯著他的畫看，李學軍更加憤怒了，咬牙切齒，一字一頓地道：「我再說一遍，我畫的是樹林！你看，這塊草垛，不就是前面那塊草垛嗎？」
他指著自己的畫紙，把最中間的那個女鬼指給我看，只不過我看到的是一個恐怖的女鬼，而他自己卻說那只是一個草垛。
林子里的確有一個草垛，快兩人高，怎麼呢畫也不可能變成個女鬼吧？
我就用很奇特的眼神看他，李學軍惱羞成怒，一把揪住我的衣領大吼起來：「你給我道歉！快道歉！我絕對沒有畫什麼女鬼，我畫的是樹林！是樹林！是樹林！嗚嗚嗚……是樹林啊，絕對是樹林啊！」
吼到後半段，他竟然嗚嗚地哭了起來。
這傢伙這麼小氣？我正疑惑呢，白棟闖了過來，一下子就跳到了我面前，哈哈大笑道：「蘇日天，走走走，看地……呃，你們這是怎麼了？這哥們兒被你欺負哭了？」
這傢伙反應慢了半拍，話說了一般，才看到正哭著的李學軍。幾乎於此同時，他也看到了擺在石磨上的那張畫紙。
白棟誇張地叫了一聲，跳著往後退了兩步，只一眼就看出了這畫不是我畫的——也是，我倆同宿舍已經一年多了，這傢伙怎麼可能不知道我不會畫畫。
「哥們兒，畫得不錯啊。」白棟笑嘻嘻地豎起了大拇指。
李學軍突然停止了哭泣，猛地抬起頭來，驚喜地叫道：「你看得懂我的畫，你看得懂我的畫對不對？你告訴他，你看到了什麼，你快告訴他。」
他火急火燎，一副已經急不可耐的模樣，白棟卻依舊笑嘻嘻地，不慌不忙地道：「我當然看得懂啦，這麼特別的畫，我也是第一次見到呢。說實話，要是半夜裡讓我一個人看到這幅畫，我肯定尿都嚇出來了。不錯不錯，哥們兒很有畫恐怖素描的天賦，嘖嘖嘖，看看這畫里的女鬼，簡直就跟真的是的。哇，我剛才第一眼看到的時候，簡直毛骨悚然啊，渾身上下就像是被冰水澆了一樣。」
白棟這人本來就是個話嘮，一番喋喋不休下來，我都有些受不了他了。不過李學軍的臉色卻是一片慘白，不敢置信地看著自己的畫，又看了一眼白棟，低聲喃喃自語道：「你……你不是在騙我？你也看到了女鬼？」
「那是當然，不是吧，哥們兒你自己都不知道自己畫的是什麼，還能畫得這麼逼真？你這畫畫技術是在哪學的呀，簡直碉堡了有木有。」白棟又開始喋喋不休地追問起來。
李學軍突然抱住腦袋，痛苦地大叫一聲：「啊！怎麼會這樣？怎麼會這樣？明明不應該是這樣的，明明不應該是這樣的！」
就在我以為他發神經的時候，李學軍撒開腳丫子就跑了，剛才寶貝得不行的畫紙跟畫筆，統統都不要了。
白棟拿起他的筆，大聲叫道：「哥們兒，你的畫筆！」
李學軍不答，一邊哭，一邊瘋狂大叫著跑了。
這李學軍絕對有隱情！我急忙示意張氏跟蹤李學軍，希望能夠從中得到一些情報。畢竟目前我所得到的線索太過支離破碎，實在是很難連接在一起。
白棟不解地看著李學軍的背影消失，這才低聲嘀咕道：「日天，那哥們兒沒事兒吧？我怎麼覺得他像個神經病啊？」
那只是個可憐人啊！我心中哀嘆，不過卻沒說話。白棟這小子沒心沒肺的，估計很快就會忘了這茬吧。
果然沒過兩分鐘，白棟就想起了今天的目的，拽著我就往外頭走：「日天，別愣著了，走走走，去看地藏祭，聽說這地藏祭已經有好多年歷史了，幾乎每年都會舉辦的，趕緊看熱鬧去。哈哈哈，說不定哥們兒運氣不錯，到時候來一場美麗的艷.遇什麼的。」
我心中不屑，不過還是被他生拉硬拽地給帶出了門。老師早已經在清點人數了，見我們倆最後出來，就有些沒好氣地道：「你倆幹什麼呢？要去參觀就早一點，老是這樣我行我素的，沒有半點組織紀律怎麼行。」
白棟嘿嘿傻笑著矇混了過去，老師顯然也沒心情在這種小事上多作糾纏，又講了幾遍注意事項，就帶頭走出了院子。
山裡的路不好走，尤其是我們隊伍中間還以女生居多，行進的速度就更加的慢了。女孩子們嬌滴滴地哎喲連天，白棟就在女生們中間四處遊走，希望能博得其中某位的好感。
一路互相扶持——呃，其實也沒這麼誇張，其實就是稍稍幫幾個女生，拽著她們爬了點山坡，我們總算是到達了目的地。
這裡是菩薩村外頭不遠處的一處山谷，地勢還算平整，也是平時絕對不準別人隨便進入的禁地。說實話，當我聽到郭毅說這地方是禁地的時候，我當時還有點蒙呢，心裡暗說：現代社會居然還有人玩兒禁地這一套，也太落伍了吧？
郭毅一解釋，我才知道，原來這地方還真是禁地！因為地藏王菩薩的金身就供奉在這裡。這可是國寶級別的東西，所以連本村的人都是被禁止隨便進入的，也只有每年的地藏祭，才會開放給本村人和遊客進來觀賞。
地藏菩薩是個啥玩意兒我就不介紹了，我相信大家都聽過「我不入地獄，誰如地獄」這句話吧？其實這就是地藏菩薩說的，傳說他本來可以成佛的，結果地藏覺得地獄還有很多人在受苦，就沒接受。
這些神話傳說，可信性不高。不過在來這裡的路上，老師怕學生們光趕路辛苦，一邊走一邊講解了一下地藏菩薩金身的事情。相傳釋地藏其實是古新羅國王族金喬覺，他在唐高宗永輝四年剃度出家，開元十六年圓寂，書中記載稱其：時年九十九歲，其屍坐於函中，三年後開將入塔，顏貌如生。舉起則動骨節，若撼金鎖。
這段記載的話是什麼意思呢？換成大白話說，其實就是說地藏死的時候九十九歲了，然後屍體坐缸，三年後出缸，面目栩栩如生，把屍體搬動起來的時候，骨節動都不動，就像是被鎖死了似的。
坐缸又是個什麼鬼呢？其實就是肉身佛的製作方法，你可以簡單理解為木乃伊——當然其實是大相徑庭的。木乃伊是乾屍，是掏空了內臟，撒了很多香料，用布包裹起來的。
坐缸的大和尚則不同，那是死了之後馬上就送進大缸里，經過特殊處理，等三年之後再撈出來，如果看到肉身不腐，面目如生，那就再做成金身，也就是一般所說的肉身佛。
這玩意兒成功率據說不高，只有刻苦修持的大師才有可能成功。釋地藏的肉身佛，可以說是我國最古老的肉身佛之一，其象徵意義自然與眾不同。
另外順嘴提一嘴，要真仔細算起來的話，釋地藏是新羅王族，其實棒子……呵呵，你懂的。
本地有許多有關地藏菩薩的傳說，相傳只要虔心對地藏菩薩禱告，基本上就不會有實現不了的願望。所以這麼多年下來，當地地藏菩薩依舊香火鼎盛，每年的地藏祭，更是會引得十里八鄉的村民遠道而來，也為菩薩村帶來了一年裡唯一的一次賺錢的機會。
山谷佔地面積並不大，我們抵達的時候，裡面已經是摩肩擦踵，不過大家還是自覺的在山谷中間留出了一條四五米寬的道路。在道路的盡頭擺著個高台，上面坐著幾個當官的，估計就是本地的鎮長書記一類的吧，旁邊村長叔正在熱情地端茶倒水，點頭哈腰。
我還沒能把山谷里的情況看個仔細，郭毅就已經高聲叫了起來：「來了來了。」
順著他手指的方向看去，我們看到的是一群打著赤膊的健壯山裡漢子，整整八個人，抬著一輛木車緩緩走了過來。
漢子們口裡發出整齊的號子聲，讓我想起了以前看到的那些抬著預製板，走在鄉間小道上的記憶。
走在木車最前面的，是個帶著古怪面具的男人，他揮舞著一根長長的羊毛杆子，一邊手舞足蹈地跳著，唱著。
木車後面，是一群穿得奇奇怪怪的女人，一邊扭著屁股，一邊把竹籃子里的東西到處亂灑，看起來似乎是水？
估計是我這人欣賞水平有限吧，反正我是沒看出來這地藏祭有什麼值得圍觀的，根本就是一副鄉下人跳大神的姿態嘛。
我轉頭向同學們看去，發現大家果然興緻缺缺，就連我們的帶隊老師，也是一臉失望的樣子，顯然沒想到大名鼎鼎的地藏祭如此簡陋。
白棟這小子，此時正找到個美女在搭訕呢：「美女，前兩天我路過天橋的時候，看到個算命先生，他對我說……以下略，所以請你留個電話號碼吧。」
這種搭訕方式，也是奇葩得很，我估計他要這麼亂搞下去，一輩子都交不到女朋友的。
看了一會兒白棟耍寶，再回過頭來的時候，木車已經緩緩走到了我身前不遠處，我這時候才注意到，原來木車中間是被鏤空了的，裡面坐著個挺漂亮的女孩子，她穿著一身大紅的衣服，就像出嫁的新娘似的。
我輕輕碰了下正滿嘴哈喇子的郭毅，指了指木車，問道：「你們這地藏祭，怎麼還坐個女孩子啊。」
郭毅只是瞄了一眼，就笑著道：「哦，你說那個呀，那是我妹妹，是這次的祭品。」
什麼？祭品？活人？還是郭毅的妹妹？
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