9.第9章 亮與婉貞

剛才那些都是與蜀軍大戰之後的殘兵逃將，來到蜀軍大營的御史與洛雪，正看著得勝而歸的蜀兵談論著剛才不可一世的騎象驅虎逐狼的蠻兵。本來被阻擋在帳外的兩人，蜀兵看到英俊和艷麗的兩個漢人，在這個地方出現不是蜀兵的漢人，還真是非常的奇怪，還以為是細作。而那個男的稱要見孔明，一批蜀兵將兩人擋在外面，讓一個蜀兵進去通報。

在蜀兵報出」御史余卿」四個字之後，丞相孔明神色一喜，讓蜀兵馬上出去讓兩人進來。看著營帳之中治理的井井有條的蜀兵，御史沒有表現出過多的表情，一旁的洛雪恢復了精神，倒是很有興趣的向那個帶路的蜀兵打聽戰役。

倒不是什麼隱秘的軍情，從那蜀兵口中得知，近日，南蠻王孟獲不知從哪裡找了一個蠻王，這個蠻王的族人都是了得的馴養野獸的蠻族，訓練了大象作為坐騎，老虎野狼為先鋒。蜀兵哪裡是這些猛獸的對手，一開始對了幾陣，打的蜀兵措手不及，丞相夫人便造出了虎戰車，助蜀兵反敗為勝。而那蠻王也死在亂軍之中。蜀兵提起這虎戰車眼中精光爍爍，看來十分的喜愛這戰場至寶。

外人或許不知，御史知道這黃婉貞，是墨門偃師，擅造木械甲獸。說起孔明與黃婉貞兩人的緣分，也是一段佳話。黃承彥是沔陽名士，也是墨門偃師，作為一名神傳師後裔在隆中隱居，其女黃婉貞深的父親真傳，自幼聰穎過人，心靈手巧。黃婉貞作為偃師之後，勵志在這門手藝做到出神入化的境界，以偃師的身份尋求大道，便對外宣稱自己生的奇醜無比，讓那些荊楚名仕聽而卻步。婉貞從此便深居宅院，刻苦鑽研墨門要領。

話說隆中卧龍崗諸葛亮，方術大乘，研究的愈深，對著天道看的卻是愈淺，更是發誓要尋求大道。偶然聽聞黃承彥名門的事情，也知這黃家是神傳之裔，與自己道雖不同，卻也是通途之人。或許能從這名前輩的交流中得知天道的一二想法，便想著去拜訪一番，來到黃府，卻讓諸葛亮吃了一驚。外院一切如常，黃承彥知曉孔明也是神傳後裔，便帶著孔明到內院休憩。只見內院並無一個僕從，只有一木人偶在打掃落葉，洗衣做飯。還有一龐然的木虎蹲伏在一個院落門口，安然的守護這內院，和一些精工細作的木雞木狗。

黃承彥看出了諸葛亮的驚訝，笑著解釋道：這都是小女閑來製造的小玩意。諸葛亮聽了，驚喜不已，心中便認為這黃婉貞還真是一名奇女子。有了一見的念頭，便跟黃承彥提出見婉貞一面的念頭。黃承彥只道：小女奇醜，不肯相見。隨即又笑道：若是孔明願娶婉貞，見一面也無不可。黃承彥這一句只是笑言，當不得真，而且外頭風言風語，都說這黃月英長得奇醜，諸葛亮聽了要娶這醜女子才能相見，也會望而卻步吧。

不料孔明並沒有因此而退卻，反而同意了黃父的要求。黃承彥怎麼也沒料到，但是說出去的話潑出去的水，黃父只好同意讓孔明見月英一面。又知道女兒正在刻苦鑽研偃師之道，便書信一封讓人偶帶進去。黃婉貞看了父親的信，也對這個明知自己長得奇醜見面之後要娶還堅持要見面的孔明有了幾分好奇，便同意了見孔明一面。隨即化妝，將臉面塗得及黑，黑如圓月之夜，還粘上幾條人造皺紋，再用黃泥漿塗在頭髮上。當初傳出自己生的極丑的傳言的同時，黃婉貞就畫了這副妝容外出，讓沔陽人士紛紛側目，不忍直視。

畫好了妝，月英還穿了平日里研究木械的破爛衣服，打扮的極丑還無品味，用面紗遮住半邊臉，這才出去與孔明相見。孔明見了這幅模樣的黃婉貞，臉色神色不變，還用最尊重的禮節與黃婉貞打招呼。這讓黃婉貞對孔明更加的有好感，第一次對異性有了心動的感覺。

在接下來的談話中，孔明雙眼一直正視黃婉貞，對答如流，毫無不雅的神色，這讓黃婉貞更加看重孔明。而孔明與月英的交流中，對天下，對天道，對軍策，對政治，對大道的心得，黃婉貞也是知無不言言無不盡，更重要的是黃婉貞對這些的理解與諸葛亮相似，不僅相似，有些問題隱隱還高出孔明的預想。孔明心想，無論美醜，得此伉儷，此生無憾！

話不投機半句多，僅僅幾盞茶的功夫，兩人已是惺惺相惜，不忍分離。黃氏回房，孔明再次懇求黃父將黃氏下嫁給自己。黃承彥頓時傻眼了，以前是假求於人娶自己的女兒別人都不願意，現在這個孔明倒好，反而擔心自己食言了。儘管如此，黃父對諸葛亮還是很滿意的，不以貌取人，誠懇且有才華。便說：此事雖然我答應了你，但是還未與婉貞說，待我與小女說了此事，若是小女同意，我自然沒有意見。

黃父知道自己女兒的心思，一心繫在偃師之道，對著紅塵俗世看的厭煩，若是自己貿然同意，還不惹得黃婉貞的側目。便先打發了孔明回去，再去探探女兒的心思。孔明告辭后，黃父便與女兒說起此事，黃婉貞聽了，不僅沒反感，反而對孔明評價頗高，說道：此人的確有趣。

黃父一聽有戲，神傳師也是凡人，黃承彥也想自己的女兒能嫁一個如意郎君。可無奈女兒一心不在紅塵，自己對她也溺愛有加，所以一直沒提這件事情。現在這個孔明年紀輕輕，已成大道，未來不可限量，黃承彥現在是越想這個孔明是越順眼，更重要的是孔明對女兒有情，女兒的孔明也有義，雙方都沒有問題，黃承彥現在是想著什麼時候可以抱孫子了。

但此事急不來，女兒現在只是對孔明有好感，還得慢慢來。所以黃父隔三差五便邀孔明到家中做客，每當此時，黃氏也放下手中的木械，」盛裝」打扮一番出來與孔明相見。黃父見兩人意氣相投，席間言語不絕，而且能夠感受到女兒在與孔明相處的時候，比在偃師之道中獲得新的領悟更加開心的時候，黃父也更加的開心。

隨著相處的時間愈來愈長，孔明愈加喜歡黃氏，黃婉貞也愈加中意諸葛亮。有一日，黃承彥再邀孔明赴宴，這次來的不止是孔明一人，還帶了兩個小書童，抱著一大堆的聘禮到了黃家。諸葛亮終於提起正事了，黃父雖然高興，卻有些緊張，擔心女兒不接受，拂了孔明的顏面，從此形同路人。黃承彥擔心的結果沒有出現，黃婉貞聽了臉紅的連那塗得漆黑的妝容都掩蓋不了，聲如細蚊的答應了孔明的提親。

黃婉貞雖然答應了諸葛亮的提親，但是也提出了自己的三個條件，說道：婚宴當天，一不騎馬，卻要騎馬；二不乘牛，卻要乘牛；三不坐轎，卻要坐轎。若是不能答應，便不要來接親，也不要再來黃府。

婚宴是在一個月之後，這可急壞了孔明。不騎馬卻要騎馬，不乘牛卻要乘牛，不坐轎卻要坐轎。這是什麼要求，回到卧龍崗的孔明為此苦惱了好幾天，難道婚宴當日要他請來狂風直接把新娘子吹到卧龍崗來？孔明窮思苦想了好久，突然想起在黃府內院見到的那些木製人偶，想到自己就不能用木具造一個？

孔明不懂墨門偃師的知識，僅僅憑藉幾次到黃府觀察那些木偶，靠自己的才智和想象，動手開始製造。一次次的改進，終於在一個月後製造了一個木偶。沔陽的人士都知道了黃婉貞的這個要求，婚宴當日，紛紛圍在黃府周圍想看看黃承彥的這個女婿怎樣來解決這個問題。正在人們猜測的時候，孔明帶著兩個書童和身後那個奇怪的木偶來了。

那個東西似馬非馬，似牛非牛，背上還安了一個小木轎子。說它是馬又不是馬，說它是牛又不是牛，說它是轎子也沒有人抬，人坐在上面，可以說是騎著馬，也可以說是乘著牛，也可以說是坐著轎子。還真解決了黃婉貞的要求，黃婉貞見了更加高興了，她知道孔明精通的是星象醫理，自己偏偏要他這個只觀摩了幾次木偶原理的人來製作木偶，還成功了。

有人好奇的圍上去看這新鮮的東西，書童很自豪的對周圍的居民說道：這是我家先生接新娘子造的」木牛流馬」。

這是孔明依靠黃婉貞製造的木狗，木虎的原理製造出的木牛流馬。但是手藝並沒有偃師黃氏那般純熟，能讓木偶自行活動，只有將木牛流馬的頭偏向左右的時候停下，將頭偏正的時候才會行走，但是這樣黃婉貞還是非常的滿意了。孔明成功的接了黃婉貞回到隆中舉行婚宴，婚宴當日黃婉貞一直用厚厚的紅巾蓋著頭，並沒有像往常那般畫著」艷麗」的妝容。

晚上孔明掀開月英的頭蓋，看著驚為天人的黃婉貞，諸葛亮還以為接錯了人。直到黃婉貞向他解釋了一切，孔明才知道撿到寶了，婚後兩人很幸福，一起探討大道，鑽研偃道，相敬如賓，伉儷情深。

黃婉貞出閣之後，便以諸葛亮的孔明字型大小，取了月英的閨字，一明一月。

甚至當時有一民諺，說道：莫作孔明擇婦，正的啊承醜女。聽得這兩句民諺，也就只能引得孔明與月英相視一笑。

半醉半醒日復日，花落花開年復年。

他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

（PS。民間傳聞黃氏奇醜無比，卻又有黃婉貞故居石像極為美貌，故猜測亂世時代女子地位低微，動蕩不安恐遭人覬覦所以有這般傳聞，像貂蟬大小喬美名遠播卻也禍國殃民可見一斑。男子成年之後為表尊重不宜直呼其名便用表字用來稱呼，兒女子待字閨中則是女子許嫁的時候取字，如班昭為曹世叔妻，字惠班；荀採為陰瑜妻，字女荀；董白，字小宛；景翩翩，字三昧等。民間有諸葛黃氏有黃婉貞和黃月英兩個名字，而黃婉貞覺得更加貼切古代女子姓名端莊賢惠，謹守貞潔的含義，故猜測黃婉貞是名字，而月英是黃氏許嫁諸葛亮時候取的表字。）

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