1.第1章 賢皇聖祖同書史,上古大神重演天
華夏古國,清末,朝廷昏庸,內憂外患,華夏幽暗,不見天日。
終於青天重歸玄色,謂之玄天。玄天灰灰沉沉,更真的一天天在下沉。自天上降下五柄擎天神劍,支撐玄天,力保玄天不降。
他國見此情況,紛紛從華夏古國掠奪大量財富即走,不敢在華夏多留。出走各國旋即發現出去容易,進來難。華夏古國將會發生驚天徹地的變化。
大衍曆零年,聖太祖劉全橫空出世。聖太祖知華夏大地此番景象,乃華夏大地腐朽難返,玄宮降下玄天,使得華夏重歸上古氣象,欲重破天以求新生。
劉全恭請至尊天幕,以一年之期,請上古大神下凡重演破天壯舉。華夏人見之,當可體先賢破天之難,重拾華夏古國之精神氣度。
上古時期,陽光要刺破這樣的玄天天而照射到大地是很不容易的。沒有現在的太陽,季度也是沒有的,只有特別運氣好的時候,才會連續幾個月有太陽,能夠種出作物。
人類還沒有特彆強大,而且生產力特別地下。其壽命也是特別短,只有少數的人能夠有超越普通人的力量。其中能修成仙人的自然更加少。比如,夸父就是其中之一,他為他的族人追逐少有的太陽,最後身死道不消,自向無極玄宮去了。
真正改變玄天格局的還是涿鹿之戰。涿鹿之戰不止改變了地面上地盤的格局,更因為黃帝、蚩尤等等部族都已經具備衝破玄天的能力。
第一災:玄天沉沒
涿鹿之戰後,玄天格局被打破,五柄擎天神劍慢慢沉沒。玄天也慢慢下沉,這是不可抗拒的災難。黃帝、炎帝雖然已經是半神,但皆無法解決。這時候,與伏羲同一時代的句(gōu)芒迫不得已出手了。
句芒是木神,了解研究樹木的發芽生長,神力強大。涿鹿之戰,他將擎天神劍幻化為破天神劍,並且利用五柄破天和自身的力量,堪堪抵擋住了玄天下沉一百餘年。
直到涿鹿之戰後一百年,後土出世。句芒總算湊夠了能夠使用五柄破天劍的人選,分別是木神句芒、水神共工、火神祝融、金神蓐收、土神後土。句芒本來比其他四神高兩千餘年的修為,但是由於抵擋玄天一百年,神力消耗巨大。五道劍氣,四道裂地,一道破天。這一道破天的劍氣,就只能由四神中神力最強大的共工來完成。共工神力雖然強大,但是神力剛猛暴烈,劍氣並沒有句芒那樣隨心所欲。
第二災:大地洪流
也許一切皆有定數。裂地四劍,定出四條巨江巨河(黃河、長江、青河、大江)。而破天一劍,不止在裂地四劍的輔助下破散玄天,更加將青天也捅了一個窟窿。本來大江大河初成,必定洪水泛濫,又青天破洞,天河倒灌。
幸有女媧煉五彩石補天,天上的威脅解除。但共工還是非常自責,為了彌補自己的錯失,率領本部族抗洪。不過他利用的是「堵」的方法,只能堪堪抵擋住洪流,最後他耗盡神力,累死在抗洪的第一線,自向無極玄宮而去。
大禹治水由此開始,禹總結了共工的教訓,改革治水方法,以疏導河川治水為主導,利用水向低處流的自然趨勢,疏通了四條巨江巨河。他帶領治水的民工,走遍各地,根據標杆,逢山開山,遇窪築堤,以疏通水道,引洪水入海。他親自率領老百姓餐風露宿,過家門而不入,整天在泥水裡疏通河道,把平地的積水導入江河,再引入海洋。最後禹鑄造九鼎,劃定九州,他自己亦被人們稱為「大禹」。
第三災:四季紊亂
水患方平,天災又至。青天既然是朗朗乾坤,那麼太陽就可以真正的工作起來。但是如果太陽有十個呢?不怕,咱不是還有后羿么。太陽的威脅是沒有了,但是人間的四季卻又徹底紊亂了。
共工死後,其水神之位由其弟玄冥繼承。為了人間生產,產生了先天五方大帝:
東方天帝太昊伏羲(先天青帝),屬神句芒,司春,東方破天劍;
南方天帝炎帝神農(先天赤帝),屬神祝融,司夏,南方破天劍;
西方天帝少昊金天(先天白帝),屬神蓐收,司秋,西方破天劍;
北方天帝顓頊高陽(先天玄帝),屬神玄冥,司冬,北方破天劍;
中央天帝黃帝軒轅(先天黃帝),屬神後土,司風雨雷電,中央破天劍。
五方天帝穩定四季,金木水火土五神對中華歷史的貢獻更不亞於三皇。
後來又經過兩千餘年,陰陽五行說逐漸成型,又誕生了後天五大神獸:
東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、中央黃麟。
五方天帝與屬神回歸聖皇域。人間四季由五大神獸繼續掌管。五大神獸皆是用劍,用的正是五大先天大帝留下的五方破天劍。
再后兩千餘年,五方破天劍皆是沾染了各自的五行之力。這時,武林蒸騰,五大神獸紛紛化為人形,收下弟子,傳下五方破天劍,是為第一代五方武林盟主。
這一年之中,上古之神重破天,乃將萬年之史於一年重演。華夏原有兩大河,如今劃出四大河,乃氣運之變使然。
凡間也隨之發生變化。九州定、四河平。時勢造英雄,也造狗熊。這一年中,有鳥獸四散、尋求他國庇護之人,皆不可回;更有堅定不移,保境安民,力保家園不失之人,皆得善果。
大衍曆一年,聖太祖立九龍壁於中土神州。領中州帝,另請功績卓越之人為八州之皇。
太祖傳下立國首詔:
劉全聲震九州,九州共拜:
「諸位華夏子孫,我們勝利了。破天已完,華夏萬象更新。
當然,我們不能只盯著那些勝利者看,並不是只有勝利者才是英雄。
黃帝,大禹,五方天帝,五方神獸可敬。而蚩尤的尚武、夸父的追求、共工的堅韌。這些人亦是英雄,亦是可歌可泣、可敬可佩的華夏始祖。在看這段天幕的時候,你可以質疑,可以不信,但你必須懷有崇敬之心。
因為他們體現的不止是上古先民部落之間的戰爭。相反,正因為這段歷史蒙昧不明,再經過這麼多年的口口相傳,它才是真正體現華夏民族整個民族骨子裡所信奉的偉大精神。
所有上古先聖,被人們記住的、被人們神化的、為善的、為惡的,甚至只是籍籍無名死去的,都是奠定華夏文明繁榮昌盛的真正英雄,是我們真正的信仰!
神者,古往今來之大神;龍者,華夏子民之精神。以此立國,神龍國!」
萬民匍匐不起,有的老淚縱橫;有的滿臉歡喜;有的揚眉吐氣。
「最後給大家對個對子:劉全、劉全,文武雙全!諸位神龍人覺得朕的名字如何?」
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