21.第21章 意志精深詩勢少，語言平易友尤多

神龍網上服務，經過多年整合，早已歸於統一。

基本都在飛訊、千度，沽寶三家之下。三家各司其職，飛訊主要負責通訊；千度主要負責搜索；沽寶主要網購。三家的業務互相滲透，也結合出了不少的業務。神龍國還給全世界提供互聯網服務。

雄獅國的英語是簡單易學，比中文的優勢在於能更加精準地描述一些客觀事物，創造新詞容易，所以流行是世界上次廣。神龍國是規定子民一定要學一門外語的，英語卻是最易學也最有用的一門，所以九成以上的國人都選擇英語。

神龍國的中文從英文汲取營養，也創造出很多新詞，描述客觀事物的準確性大大提升。再加上中文本身每個字都被賦予了深沉的情感，有時比之英語反而更加精確。經過多年來，神龍推廣普通話，統一發聲，編修《神龍新韻》，明確用韻。再加上教育方法的改良，中文的易學性也得到保障。

所以，中文已是世界上流行最廣，使用最多的一種語言了。千度是全世界最大的中文搜索引擎。千度的來源，是辛詞「眾里尋他千百度」。據說千度公司的會議室的名字，就是這首詞的詞牌「青玉案」。

千度的問答、貼吧，融合了原先所有問答平台和論壇的資料。若想做出自己的特色，也可以在千度下自己申請一塊資源，然後做出一個別有特色的論壇。不過，千度貼吧的模板，回歸了論壇的本質，又非常易用，所以深受歡迎。

小俠從來沒有忘記自己的目標，自然不能兩眼一閉，胡亂動手。自然要通過這些平台去觀察一下當今的文風，再對症下藥，徐徐圖之。首先接觸的是千度問答，千度問答上有詩詞專區。

這個專區，是可以提所有與詩詞有關的問題的。但好像大部分都是求詩的人眾，對詩詞本體知識的問題反而很少。偶爾幾個問題也是帶有娛樂性質的，搞笑問、搞笑答，氣氛不錯。偶有一些趣題，小俠也會胡謅一番，得到眾多點贊。

關注點還是重新回到求詩之上，求詩問題的火爆，是因為人們對詩詞頗有敬畏之心，認可其藝術價值。似懂非懂的人，就覺得詩能達到一些目的，這是有道理的。

比如，這類求詩中，最多的就是藏頭詩。比如只是要表個白、要罵個誰、誰又過生日了。這群人倒是頗有白居易「唯有詩魔降未得，每逢風月一閑吟」的風範。

只是是靠別人吟，而且還閑的慌。神龍國民的幸福指數就是高啊，有空玩這些都是閑得慌。當然，還有很多外國友人，也會來作詩。只要接觸中文，都會迷上中詩。

情思具備、深諳詩學的高手的確有，但隨著時間的推移卻越來越少。更多的是胡亂拼湊，甚至有的使用作詩軟體作出來，再稍微修改。這樣的「詩」根本就沒有一條主線、或者一絲韻味。倒霉孩子拿著這樣的詩去求愛，絕對能檢驗真愛。

事實上，善於作詩的詩家一生的作品不會太多。李白生前存詩千餘首，就算加上成仙后至今的詩，也不過兩千多首。一千首看似很多，但這生前千餘首也是用一生去寫就的。在李白兩萬餘日的生活中，平均也就二十天一首。成仙之後，眼界更增，格局更大，就更不會多寫。

乾隆一生近四萬首詩，他一生有三萬餘日，平均一日一首還多，卻乏善可陳。自入無極玄宮人皇宮，常來詩仙門討教。此地沒人再慣著這個皇帝，毫不留情地指出他的弊病。他便將一番心血放在了詩學上。這些年，精學而少作，反而新作只有五十幾首。

如今，有些人利用作詩工具，一天就可以作上十幾、甚至幾十首詩。其中的確也有許多用典，然而，用之不深且頗有錯處，讓人發笑。還有人特別標榜自己作詩量的，又不是種糧食，越多越好。就算種糧食，你也要看糧食的質量。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。小俠倒是覺得，將基數擴大下去也不是壞事。總有一天，這些無用之廢品散去，精品、絕品自在其中顯現。當然，有些高手，自有脾氣，不願同流合污，所以漸漸離開。

小俠的網名自然就是小俠嘛，要做大俠的多，小俠卻少。也參與過此間詩詞的亂塗，那些詩都是胡來之作，作為幾月之消遣。這類作品，寫多了也就放開了，什麼都可以不管不顧，小俠再一次刷新了自己的下限。

例如，蘇軾師叔有一首著名的迴文詩，詩曰：

「賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。」

可以看到，這種迴文詩，是從首句的第四字開始迴環。這樣寫不僅可以將四句都寫成律句，用韻也毫無問題。中文中有人們深厚的感情，同一個字、詞放在不同的地方，自有一番不同的韻味。每句的第四字是最關鍵的神字。結合近體詩的格律，這種詩詞只是格律上要求稍微多了一些，並不難寫。

可小俠偏不，一時興起，將迴文詩的規則打破，亂塗一首。詩曰：

「無愛之人吾似秋，吾似秋水不染塵。水不染塵何足道？何足道無愛之人？」

這首詩，不僅從首句第五字開始迴環。所以，秋字未入韻不說，除了首句之外另外三句都不是律句，末句的三一三句式簡直已經上天了。首句的「無愛之人」是悲涼之感，而末句的「無愛之人」是悲憤之感。出入之間，竟只在一個符號，真是神妙。

又如，自《古詩十九首》為五言詩定下基調，五言詩的節奏必定是二領三。即如「行行重行行」的二一二，或如「迢迢牽牛星」的二二一。這樣的規律，自五言詩成型便已經存在，這是五言詩的特徵所決定的，一直到詞出現才稍微被打破。

如稼軒詞：「看縱橫斗轉」便是一二二。當然，在此之前，有這樣的句子也不奇怪。如屈師祖的「路漫漫其修遠兮」便是一二二二。

可小俠又偏不，二時興起，甚至還寫過一領四與二領三同時出現的作品，詩曰：

「等紅日出海，待青花綴山。汪洋寄思憶，芸彩照天關。」這是「等待汪芸」的藏頭詩，這位小哥還真等到了他異地而居的妹子，可喜可賀。

如放翁詞「有漁翁共醉」，是「仄中平中仄」格，自是詞的節奏特徵。《沁園春》詞牌，這句就是一二二間斷的，上文稼軒句亦然。這樣間斷的話，其節奏點就落在一三五三字，所以這句的一三五是規定平仄，而二四兩字反而可平可仄。若要在詩中寫出這樣的句子，那麼勢必應該打破近體詩的所有格律，因為五言律句的二四兩字是節奏點。

可小俠再偏不，三時興起，用五絕格律，寫出一首一領四的「神作」：

「曾三書祭聖，學五律承賢。涵幾方言語，甄千字討研。」這是「曾學涵」，此人筆名雨魂，取自杜牧詩：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」。

小俠寫此作是就是簡簡單單，不執著於形式，開放式地發展詩詞。嘗試一下舊學新用，雨魂看出小俠的用意，盛讚之。但也偷偷向小俠示警，表示不能過多地胡亂作詩文。小俠欣然接受，得此難得之好友。

雨魂可謂是語音韻的先行者，大家《神龍新韻》還沒怎麼熟悉。他便想將《神龍新韻》再整合，提出再以發音相近者為韻，重新劃分新韻，一步到位。普通話雖然一統天下，方言還是會影響日常語言習慣。

前人詩作中，也有方言韻。如袁枚名詩《所見》：「牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。」袁枚的很多詩都是如此。雨魂是學習幾家方言在身，對音韻下過苦功，故小俠贈其一「甄」，甄別之意。不過他提出的有一些韻字，小俠並不認可。

如他提出「德」與「馳」非常相近，應放一韻。可小俠怎麼讀，都不覺得這兩個字相似。所接觸方言系統不同，一些對音韻的看法自然不同。小俠就覺得前鼻音、后鼻音根本分不清，「音」與「英」應當一韻。在海上的普通話測評中，這個是最可以原諒的錯誤。

小俠語言平易，讓人看得懂，又不失韻味。所以有很多提問人，指明要小俠回答。小俠一一答過，還經常幫別人修改一些語句，使其更加協調。當然，除了瞎塗。家易還結識一些高手，如墨香、七玄、狂夫等，常與他們切磋。

奇文共欣賞，疑義相與析。

一日，小俠網上與好友閑聊：「混跡『江湖』如此之久，竟還沒有自己名號。今日便稱自己詩俠了！諸君以為如何！」實際是對一知半解還稱王稱霸者的反諷。

答曰：「大詩俠李太白，小詩俠洪家易，你怎麼可以稱詩俠！」

誒喲，原來已經這麼有名了，小俠心中暗爽無比，繼續吹水。

「詩神！詩君！」

「蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。」

「乾隆，人君。詩詞跑量第一，說他是詩君！心服口服！」

「您老就別想了，反正你能想到好聽的都被佔了！」

「老子不信！詩爸爸！」「那我是詩爺爺！」「詩祖宗！」

「柴門聞犬吠，汪汪汪汪汪！」

海內存知己，天涯若比鄰。

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