第543章 代漢者,當塗高也!
公元206年10月,公孫白將劉和驅逐下帝位,以先帝劉虞之禪讓遺旨稱帝,改立國號為燕,定年號為元興,於是長江以北十州之地正式進入大燕王朝時代。
同時公孫白追謚劉虞為孝康皇帝,史稱漢康帝。
漢代倡導以孝治天下,所有皇帝的謚號都有個孝字。
康,自然是美謚。淵源流通曰康,性無忌;溫柔好樂曰康;好豐年,勤民事;安樂撫民曰康。無四方之虞;合民安樂曰康,富而教之。
劉虞的葬禮也得以隆重舉行,全城縞素,公孫白以晚輩的身份親自披麻戴孝送行,將其與漢懿帝劉協葬在一起。
同年,公孫白下旨封廢帝劉和為河東公,即日便行,失魂落魄的劉和,只得灰溜溜的往河東郡赴任,一年之後病死在河東郡內,此乃后話。
這一年年底,公孫白追尊公孫瓚為武皇帝,廟號高祖,史稱燕武帝,或燕高祖。
同時,公孫白又立了兩位太后:一位是自己的親生母親楊舞月為天慈太后;一位是尚在薊城的公孫瓚原配夫人劉氏,為天安太后。
已故的公孫瓚嫡子公孫續,也被公孫白追為惠王。而活著的其他公孫庶子們,也大都被封侯,雖然公孫白對這些庸碌的兄弟們並不感冒,但是堂堂燕帝的親兄弟們,若是沒有個爵位也是說不過去的。
至此,公孫氏一門,也算是「一人得道,雞犬升天」了。
公孫瓚與袁紹拚鬥七年,雖然誤中袁紹詭計而先於袁紹而去,但是公孫氏不但最終戰勝了袁氏,而且成為大燕皇族,比起袁紹的所謂「四世三公」又高了一籌,九泉之下,應可瞑目了。
除了破例立兩位太后之外,大燕又破例立了兩位同時並存且健在的皇后:一位是公孫白的結髮妻子張墨,為天左皇后,住永安宮;一位是前朝長公主劉凌,為天右皇后,住長秋宮。
而甄宓、李薇皆為貴人。這樣一來,中山國甄家原本已成為北地第一商,富得流油,如今甄家有女為貴人,自然聲名大振,一躍成為聲勢顯赫的望族,僅次於潁川荀氏等世族。
兩個太后也罷了,畢竟一個在世,一個不在世,但是兩個皇后卻是前無古人,一時間惹得眾臣紛紛反對,但是在極其強勢的燕帝面前,眾臣勸諫無效之後也只能接受這個事實。更何況,立前朝長公主為皇后,也算是公孫白表達了對前朝大漢的敬意,某種程度上來說,也算是給這些舊臣們心中一個慰藉。
登基當日的叛亂之事,賈詡只花了半月的時間便已查清,是太尉楊彪一手操縱而為。
對於這樣的叛亂,公孫白自然不會饒恕,將楊彪滿門抄斬,連那號稱過目不忘的楊修也沒放過。
四世三公的弘農楊氏,就此沒落。
而河東衛家、鄭縣梁家,這兩個家族自然也被徹底連根拔起,從此世間望族,再無衛、梁兩家。
九卿之一的執金吾、都亭侯賈詡,在此次平定內亂、掌控京城的事情上立了大功,又有從龍之功,故接替楊彪的太尉一職,成為三公之一。又爵升一級,封為槐里鄉侯,其子賈穆也拜為亭侯。
那些原本安插在宮中的黑豹衛,各有封賞,而最大的封賞,則是陳翔、王成等宦官身份的黑豹衛。
健康值加到100,他們驚喜的發現自己的命根子又回來了,而且光顧了一下許都城內的青樓之後,發現那玩意特別好用,眾人只差點沒深情高歌一曲《把根留住》,當然前提是公孫白願意教他們唱。
經過數月的時間之後,許都城內逐漸安定了下來。但是在整個漢室天下,公孫白的稱帝,卻無疑是扔下了一顆重磅炸彈,激起了千層浪。
姑且不說江南和江東的士人,對公孫白口誅筆伐,甚至有人扎了木偶刻上公孫白的名字每天用針扎泄憤,即便是在公孫白的勢力範圍內的北面十州,也有不少人對公孫白破口大罵,甚至還有好幾個地方出現了造反。
只是反對的終究是少數,幾處造反的人數都未超過千人,影響範圍不過波及一郡一縣,持續時間未有超過一月者,便已被撲滅。
百姓已安居樂業,有田種,有飯吃,有衣穿,誰特么那麼傻跟著你去造反掉腦袋?對於大多數世家大族來說,老子管你天下姓劉還是姓公孫,自己的家族千年傳承不倒才是正經,如今在燕帝的治下賺得盆滿缽滿的,只有有病的才去造反,衛家和梁家的血淋淋的例子還擺在那裡呢。
所以北面總體來說,幾乎沒有什麼大的動亂,最多只是有點小插曲而已。
至於江南和江東,無論是代表官方的孫策和劉表,還是那些嘰嘰歪歪的士人,對公孫白來說根本不屑一顧,反正遲早要打過去的。
然而,公孫白萬萬想不到,居然在民間還有人為他再洗一波地,而且洗的還算比較乾淨。
這次洗地來自一句讖語。
「代漢者,當塗高也!」
這是歷史上很有爭議,也流傳很廣的一句讖語。當年漢武帝感嘆過「漢有六七之厄,法應再受命,宗室子孫誰當應此者?六七四十二代漢者,當塗高也」,這句話給了很多有野心者無限遐想。
其實秦漢時的讖語很多應驗的,其中最著名的一句就是「楚雖三戶,亡秦必楚」。首先舉起推翻秦朝保證大旗的陳勝、吳廣是楚人,擊潰秦軍主力的項羽是楚人,最後徹底覆滅秦朝的劉邦也是楚人,「亡秦必楚」正應其讖。
可是「代漢者,當塗高也!」卻令人不知所謂。
歷史上的李傕篤信巫術,當年李傕破長安后,女巫道人對李傕說:「塗即途也,當塗高者,闕也。傕同闕,另極高之人謂之傕。」可惜歷史上的李傕只是曇花一現,很快就被人所滅。
袁術,字公路,路同途,途與塗同音,袁術認為自己四世三公,又應了五德循環的順序,而且還得了傳國玉璽,必然是順天應人的代漢者,可惜他的稱帝只是加速了他的滅亡而已。
黃初元年,漢太史丞許芝上書云:「魏之代漢,見於圖讖,其事甚眾。」他的解釋也較象形:「魏』也;象魏者,兩觀闕是也;當道而高大者。」高,在里不是理解為高水平,高手,而是因為曹操受封的「魏字,有高大的意思,或者可以向高大的意思上理解,通「巍」,所以魏必須代漢。但是曹魏尚未統一全國,甚至連蜀漢都還沒被滅就被晉國所代。
那些自認為是「塗高」者,就沒有一個代漢成功的。
而大燕代漢,在朝野之間,卻流傳著一個聽起來很合理而且很牛逼的解釋。
「塗」者,通「途」也,燕帝身懷仙術已是被很多人所證實的事情,甚至包括他的敵人。仙術自然來自天上,燕帝從通天之途而來,當可稱之謂「途高」,此其一也。
「塗高」者,同「高徒」也,燕帝之仙術,乃泰一神夢中所傳,即位泰一神之高徒也,此其二也。
「塗」者,同「圖」也,燕帝祭天當日,燕雀高翔,成「大燕興天下平」之字形圖,可謂「圖高」也,此其三也。
三者合一,再加上當日鳥雀呈祥,則足可證明燕帝便是代漢的真命天子,順天應命,乃天道也!
這一波洗地,洗的像模像樣的,比起太史丞許芝的解釋要合理得多,也有力得多,而更令人信服的是,這個傳言的發起者。
傳言不是來自別人,正是來自大名鼎鼎的仙翁左慈。以《遁甲天書》揚名的左慈,與傳授張角《太平要術》的南華老仙,以及著有《太平清領道》的于吉,合稱漢末三仙。北方之人,對左慈無不信服,尤其是在坊間,更是傳左慈為真仙之體,信徒遍布中原諸地。
由仙翁左慈出來洗地,似乎比任何人的話都更有權威和可信,因為這樣的神仙人物,自然不會受世間功名利祿的誘惑,比起那些什麼名士賢者的話,要可靠得多。
冬去春來,萬物復甦,大燕國的第一個春天來得特別早。
所謂一年之計在於春,北面的百姓已逐漸進入了春耕繁忙之際,而新定的涼州和西域也逐漸進入正常軌道,尤其是絲綢之路的重開,還有西部棉花種植的推廣,使得西面的反對聲越來越小。
白馬義從、墨雲騎、飛狼騎和解憂軍的兵馬,也在趙雲和郭嘉等人的率領下,緩緩的回往許都而來。
經過數月的公孫白,終於學會了怎麼裝得像一個牛逼的皇帝。他熟悉了宮中的一應規則,卻終究不願每天埋在奏摺堆里,於是將批閱奏摺的任務交給了三公,三公意見一致則直接批示,若意見不一致則再請公孫白決斷,如此一來便少了許多麻煩。
荀彧和荀攸雖然為叔侄關係,而且聲名赫赫,但是賈詡卻是個實打實的狠角色,雙方互相牽制,倒也不用擔心其中一方專權,倒是有點類似於後世的內閣制。
逐漸安定下來的公孫白,終於抽空出來,好好的陪伴著他的后妃們和皇子公主們,過了幾天溫馨的日子。
就在此時,公孫白終於想起了一件至關重要的事情。
這件至關重要的事情,那自然便是系統升級。
「7級困難任務:稱帝,已完成,獎勵兵甲幣100000,8級熟練度100000,獎勵灌鋼冶鍊術圖冊一本。」
7級困難任務的完成,意味著系統便可升到8級!
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