卷十九 吳語
吳王夫差起師伐越，越王句踐起師逆之。大夫種乃獻謀曰：「夫吳之與越，
唯天所授，王其無庸戰。夫申胥、華登簡服吳國之士於甲兵，而未嘗有所挫也。
夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。夫謀必素見成事焉，而後履之，不可以授
命。王不如設戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之於天，天若
棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其民，而天奪之
食，安受其燼，乃無有命矣。」
越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳，曰：「寡君句踐使下臣郢不敢顯然布幣行
禮，敢私告於下執事曰：昔者越國見禍，得罪於天王。天王親趨玉趾，以心孤句
踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災，其敢忘
君王之大賜乎！今句踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊垂之小怨，
以重得罪於下執事？句踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。
「今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。越國固貢獻之邑也，君王不以鞭箠
使之，而辱軍士使寇令焉。句踐請盟：一介嫡女，執箕掃以<目亥>姓於王宮；一介
嫡男，奉槃匜以隨諸御；春秋貢獻，不解於王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮
也。
「夫諺曰：『狐埋之而狐搰之，是以無成功。』今天王既封植越國，以明
聞於天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳？敢
使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！」
吳王夫差乃告諸大夫曰：「孤將有大志於齊，吾將許越成，而無拂吾慮。若
越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。」
申胥諫曰：「不可許也。夫越非實忠心好吳也，又非懾畏吾兵甲之強也。大
夫種勇而善謀，將還玩吳國於股掌之上，以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也，
故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂於諸夏之國，以自傷也。使吾甲兵鈍獘，民人
離落，而日以憔悴，然後安受吾燼。夫越王好信以愛民，四方歸之，年穀時熟，
日長炎炎。及吾猶可以戰也，為虺弗摧，為蛇將若何？」
吳王曰：「大夫奚隆于越，越曾足以為大虞乎？若無越，則吾何以春秋曜吾
軍士？」乃許之成。
將盟，越王又使諸稽郢辭曰：「以盟為有益乎？前盟口血未乾，足以結信矣。
以盟為無益乎？君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重於鬼神而自輕也？」吳王乃許
之，荒成不盟。
吳王夫差既許越成，乃大戒師徒，將以伐齊。申胥進諫曰：「昔天以越賜吳，
而王弗受。夫天命有反，今越王句踐恐懼而改其謀，舍其愆令，輕其征賦，施民
所善，去民所惡，身自約也，裕其眾庶，其民殷眾，以多甲兵。越之在吳，猶人
之有腹心之疾也。夫越王之不忘敗吳，於其心也侙然，服士以伺吾閑。今王非
越是圖，而齊、魯以為憂。夫齊、魯譬諸疾，疥癬也，豈能涉江、淮而與我爭此
地哉？將必越實有吳土。
「王其盍亦鑒於人，無鑒於水。昔楚靈王不君，其臣箴諫以不入。乃築台於
章華之上，闕為石郭，陂漢，以象帝舜。罷弊楚國，以間陳、蔡。不修方城之內，
逾諸夏而圖東國，三歲於沮、汾以服吳、越。其民不忍飢勞之殃，三軍叛王於乾
谿。王親獨行，屏營仿徨于山林之中，三日乃見其涓人疇。王呼之曰：『余不食
三日矣。』疇趨而進，王枕其股以寢於地。王寐，疇枕王以璞而去之。王覺而無
見也，乃匍匐將入於棘闈，棘闈不納，乃入芋尹申亥氏焉。王縊，申亥負王以歸，
而土埋之其室。此志也，豈遽忘於諸侯之耳乎？
「今王既變鯀、禹之功，而高高下下，以罷民於姑蘇。天奪吾食，都鄙薦
飢。今王將很天而伐齊。夫吳民離矣，體有所傾，譬如群獸然，一個負矢，將百
群皆奔，王其無方收也。越人必來襲我，王雖悔之，其猶有及乎？」
王弗聽。十二年，遂伐齊。齊人與戰於艾陵，齊師敗績，吳人有功。
吳王夫差既勝齊人於艾陵，乃使行人奚斯釋言於齊，曰：「寡人帥不腆吳國
之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今大夫國子興其眾庶，以犯獵吳國之師
徒，天若不知有罪，則何以使下國勝！」
吳王還自伐齊，乃訊申胥曰：「昔吾先王體德明聖，達於上帝，譬如農夫作
耦，以刈殺四方之蓬蒿，以立名於荊，此則大夫之力也。今大夫老，而又不自安
恬逸，而處以念惡，出則罪吾眾，撓亂百度，以妖孽吳國。今天降衷於吳，齊師
受服。孤豈敢自多，先王之鍾鼓，寔式靈之。敢告於大夫。」
申胥釋劍而對曰：「昔吾先王世有輔弼之臣，以能遂疑計惡，以不陷於大難。
今王播棄黎老，而孩童焉比謀，曰：『余令而不違。』夫不違，乃違也。夫不違，
亡之階也。夫天之所棄，必驟近其小喜，而遠其大憂。王若不得志於齊，而以覺
寤王心，而吳國猶世。吾先君得之也，必有以取之；其亡之也，亦有以棄之。用
能援持盈以沒，而驟救傾以時。今王無以取之，而天祿亟至，是吳命之短也。員
不忍稱疾辟易，以見王之親為越之擒也。員請先死。」遂自殺。將死，曰：「以
懸吾目於東門，以見越之入，吳國之亡也。」王慍曰：「孤不使大夫得有見也。」
乃使取申胥之屍，盛以鴟鴺，而投之於江。
吳王夫差既殺申胥，不稔於歲，乃起師北征。闕為深溝，通於商、魯之間，
北屬之沂，西屬之濟，以會晉公午於黃池。
於是越王句踐乃命范蠡、舌庸，率師沿海氵斥淮以絕吳路。敗王子友於姑熊
夷。越王句踐乃率中軍氵斥江以襲吳，入其郛，焚其姑蘇，徙其大舟。
吳、晉爭長未成，邊遽乃至，以越亂告。吳王懼，乃合大夫而謀曰：「越為
不道，背其齊盟。今吾道路修遠，無會而歸，與會而先晉，孰利？」王孫雒曰：
「夫危事不齒，雒敢先對。二者莫利。無會而歸，越聞章矣，民懼而走，遠無正
就。齊、宋、徐、夷曰：『吳既敗矣！』將夾溝而<廣侈>我，我無生命矣。會而
先晉，晉既執諸侯之柄以臨我，將成其志以見天子。吾須之不能，去之不忍。若
越聞愈章，吾民恐叛。必會而先之。」
王乃步就王孫雒曰：「先之，圖之將若何？」王孫雒曰：「王其無疑，吾道
路悠遠，必無有二命，焉可以濟事。」王孫雒進，顧揖諸大夫曰：「危事不可以
為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。民之惡死而欲貴富以長沒也，與我同。
雖然，彼近其國，有遷；我絕慮，無遷。彼豈能與我行此危事也哉？事君勇謀，
於此用之。今夕必挑戰，以廣民心。請王勵士，以奮其朋勢。勸之以高位重畜，
備刑戮以辱其不勵者，令各輕其死。彼將不戰而先我，我既執諸侯之柄，以歲之
不獲也，無有誅焉，而先罷之，諸侯必說。既而皆入其地，王安挺志，一日惕，
一日留，以安步王志。必設以此民也，封於江、淮之間，乃能至於吳。」吳王許
諾。
吳王昏乃戒，令秣馬食士。夜中，乃令服兵擐甲，系馬舌，出火灶，陳士卒
百人，以為徹行百行。行頭皆官師，擁鐸拱稽，建肥胡，奉文犀之渠。十行一嬖
大夫，建旌提鼓，挾經秉枹。十旌一將軍，載常建鼓，挾經秉枹。萬人以為方陣，
皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼。王親秉鉞，載白旗以中陳而立。左
軍亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右軍亦如之，皆玄裳、
玄旗、黑甲、烏羽之矰，望之如墨。為帶甲三萬，以勢攻，雞鳴乃定。既陳，去
晉軍一里。昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘鼓、丁寧、錞于振鐸，勇怯盡應，三軍
皆嘩釦以振旅，其聲動天地。
晉師大駭不出，周軍飭壘，乃令董褐請事，曰：「兩君偃兵接好，日中為期。
今大國越錄，而造於弊邑之軍壘，敢請亂故。」
吳王親對之曰：「天子有命，周室卑約，貢獻莫入，上帝鬼神而不可以告。
無姬姓之振也，徒遽來告。孤日夜相繼，匍匐就君。君今非王室不平安是憂，億
負晉眾庶，不式諸戎、狄、楚、秦；將不長弟，以力征一二兄弟之國。孤欲守吾
先君之班爵，進則不敢，退則不可。今會日薄矣，恐事之不集，以為諸侯笑。孤
之事君在今日，不得事君亦在今日。為使者之無遠也，孤用親聽命於藩籬之外。」
董褐將還，王稱左畸曰：「攝少司馬茲與王士五人，坐於王前。」乃皆進，
自剄於客前以酬客。
董褐既致命，乃告趙鞅曰：「臣觀吳王之色，類有大憂，小則嬖妾、嫡子死，
不則國有大難；大則越入吳。將毒，不可與戰。主其許之先，無以待危，然而不
可徒許也。」趙鞅許諾。
晉乃令董褐復命曰：「寡君未敢觀兵身見，使褐復命曰：『曩君之言，周室
既卑，諸侯失禮於天子，請貞於陽卜，收文、武之諸侯。孤以下密邇於天子，無
所逃罪，訊讓日至，曰：昔吳伯父不失，春秋必率諸侯以顧在餘一人。今伯父有
蠻、荊之虞，禮世不續，用命孤禮佐周公，以見我一二兄弟之國，以休君憂。今
君掩王東海，以淫名聞於天子，君有短垣，而自逾之，況蠻、荊則何有於周室？
夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王。諸侯是以敢辭。夫諸侯無二君，而周無二王，
君若無卑天子，以干其不祥，而曰吳公，孤敢不順從君命長弟！』許諾。」
吳王許諾，乃退就幕而會。吳公先歃，晉侯亞之。吳王既會，越聞愈章，恐
齊、宋之為己害也，乃命王孫雒先與勇獲帥徒師，以為過賓於宋，以焚其北郛焉
而過之。
吳王夫差既退於黃池，乃使王孫苟告勞於周，曰：「昔者楚人為不道，不承
共王事。以遠我一二兄弟之國。吾先君闔廬不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹搢鐸，以
與楚昭王毒逐於中原柏舉。天舍其衷，楚師敗績，王去其國，遂至於郢。王總其
百執事，以奉其社稷之祭。其父子、昆弟不相能，夫概王作亂，是以復歸於吳。
今齊侯壬不鑒於楚。又不承共王命，以遠我一二兄弟之國。夫差不貰不忍，被甲
帶劍，挺鈹搢鐸，遵汶伐博，簦笠相望於艾陵。天舍其衷，齊師還。夫差豈敢自
多，文、武實舍其衷。歸不稔於歲，余沿江氵斥淮，闕溝深水，出於商、魯之間，
以徹於兄弟之國。夫差克有成事，敢使苟告於下執事。」
周王答曰：「苟，伯父令女來，明紹享餘一人，若余嘉之。昔周室逢天之降
禍，遭民之不祥，余心豈忘憂恤，不唯下土之不康靖。今伯父曰：『戮力同德。』
伯父若能然，餘一人兼受而介福。伯父多歷年以沒元身，伯父秉德已侈大哉！」
吳王夫差還自黃池，息民不戒。越大夫種乃唱謀曰：「吾謂吳王將涉吾地，
今罷師而不戒以忘我，我不可以怠。日臣嘗卜於天，今吳民既罷，而大荒荐饑，
市無赤米，而囷鹿空虛，其民必移就莆蠃於東海之濱。天占既兆，人事又見，我
蔑卜筮矣。王若今起師以會，奪之利，無使夫悛。夫吳之邊鄙遠者，罷而未至，
吳王將恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師與我戰。若事幸而從我，我遂踐
其地，其至者亦將不能之會也已，吾用御兒臨之。吳王若慍而又戰，奔遂可出。
若不戰而結成，王安厚取名而去之。」越王曰：「善哉！」乃大戒師，將伐吳。
楚申包胥使于越，越王句踐問焉，曰：「吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以
為平原，弗使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。
請問戰奚以而可？」包胥辭曰：「不知。」王固問焉，乃對曰：「夫吳，良國也，
能博取於諸侯。敢問君王之所以與之戰者？」王曰：「在孤之側者，觴酒、豆肉、
簞食，未嘗敢不分也。飲食不致味，聽樂不盡聲，求以報吳，願以此戰。」包胥
曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，
老其老，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善
矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。吾修令寬
刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：
「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，富者吾安之，貧者吾與之，救
其不足，裁其有餘，使貧富皆利之，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善
矣，未可以戰也。」王曰：「越國南則楚，西則晉，北則齊，春秋皮幣、玉帛、
子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善哉，蔑以加焉，
然猶未可以戰也。夫戰，智為始，仁次之，勇次之。不智，則不知民之極，無以
銓度天下之眾寡；不仁，則不能與三軍共飢勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。」
越王曰：「諾。」
越王句踐乃召五大夫，曰：「吳為不道，求殘吾社稷宗廟，以為平原，不使
血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。吾問於王孫
包胥，既命孤矣；敢訪諸大夫，問戰奚以而可？句踐願諸大夫言之，皆以情告，
無阿孤，孤將以舉大事。」大夫舌庸乃進對曰：「審賞則可以戰乎？」王曰：
「聖。」大夫苦成進對曰：「審罰則可以戰乎？」王曰：「猛。」大夫種進對曰：
「審物則可以戰乎？」王曰：「辯。」大夫蠡進對曰：「審備則可以戰乎？」王
曰：「巧。」大夫皋如進對曰：「審聲則可以戰乎？」王曰：「可矣。」王乃命
有司大令於國曰：「苟任戎者，皆造於國門之外。」王乃命於國曰：「國人慾告
者來告，告孤不審，將為戮不利，及五日必審之，過五日，道將不行。」
王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：「自今日以後，內政無出，
外政無入。內有辱，是子也；外有辱，是我也。吾見子於此止矣。」王遂出，夫
人送王，不出屏，乃闔左闔，填之以土，去笄側席而坐，不掃。王背檐而立，大
夫向檐。王命大夫曰：「食土不均，地之不修，內有辱於國，是子也；軍士不死，
外有辱，是我也。自今日以後，內政無出，外政無入，吾見子於此止矣。」王遂
出，大夫送王不出檐，乃闔左闔，填之以土，側席而坐，不掃。
王乃之壇列，鼓而行之，至於軍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此以環瑱通相
問也。」明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此不從其伍之令。」明日徙舍，
斬有罪者以徇，曰：「莫如此不用王命。」明日徙舍，至於御兒，斬有罪者以徇，
曰：「莫如此淫逸不可禁也。」
王乃命有司大徇于軍，曰：「有父母耆老而無昆弟者，以告。」王親命之曰：
「我有大事，子有父母耆老，而子為我死，子之父母將轉於溝壑，子為我禮已重
矣。子歸，歿而父母之世。后若有事，吾與子圖之。」明日徇于軍，曰：「有兄
弟四五人皆在此者，以告。」王親命之曰：「我有大事，子有昆弟四五人皆在此，
事若不捷，則是盡也。擇子之所欲歸者一人。」明日徇于軍，曰：「有眩瞀之疾
者，以告。」王親命之曰：「我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若已。后若有事，
吾與子圖之。」明日徇于軍，曰：「筋力不足以勝甲兵。志行不足以聽命者歸，
莫告。」明日，遷軍接和，斬有罪者以徇，曰：「莫如此志行不果。」於是人有
致死之心。王乃命有司大徇于軍，曰：「謂二三子歸而不歸，處而不處，進而不
進，退而不退，左而不左，右而不右，身斬，妻子鬻。」
於是吳王起師，軍於江北，越王軍於江南。越王乃中分其師以為左右軍。以
其私卒君子六千人為中軍。明日將舟戰於江，及昏，乃命左軍銜枚氵斥江五里以
須，亦令右軍銜枚逾江五里以須。夜中，乃命左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。吳
師聞之，大駭，曰：「越人分為二師，將以夾攻我師。」乃不待旦，亦中分其師，
將以御越。越王乃令其中軍銜枚潛涉，不鼓不噪以襲攻之，吳師大北。越之左軍、
右軍乃遂涉而從之，又大敗之於沒，又郊敗之，三戰三北，乃至於吳。越師遂入
吳國，圍王台。
吳王懼，使人行成。曰：「昔不穀先委制于越君，君告孤請成，男女服從。
孤無奈越之先君何，畏天之不祥，不敢絕祀，許君成，以至於今。今孤不道，得
罪於君王，君王以親辱於弊邑。孤敢請成，男女服為臣御。」越王曰：「昔天以
越賜吳，而吳不受；今天以吳賜越，孤敢不聽天之命，而聽君之令乎？」乃不許
成。因使人告於吳王曰：「天以吳賜越，孤不敢不受。以民生之不長，王其無死！
民生於地上，寓也，其與幾何？寡人其達王於甬句東，夫婦三百，唯王所安，以
沒王年。」夫差辭曰：「天既降禍於吳國，不在前後，當孤之身，寔失宗廟社稷，
凡吳土地人民，越既有之矣，孤何以視於天下！」夫差將死，使人說於子胥曰：
「使死者無知，則已矣；若其有知，君何面目以見員也！」遂自殺。
越滅吳，上征上國，宋、鄭、魯、衛、陳、蔡執玉之君皆入朝。夫唯能下其
群臣，以集其謀故也。