第十四章 禮仙銀鼎童子

話說那一年，吳叔公才九歲，剛剛隨父親來到這個地方不久。吳家父子眼見山澗流下的泉水有異像，捧起來喝，一人認為這裡要出娘娘，一人認為這裡要出將軍，雖然觀點不一，但總之，兩人都認為這裡的風水地脈極佳，在這開始定居下來。

有一次，吳家父子因事路過梁村，聽到村民口中一件怪事。

說是近一年以來，梁村人每家出生小孩，只要過得幾天，小孩就會莫名其妙地憑空消失。父母親人四處去尋找，但找遍了各個角落卻怎麼也找不到，當真是活不見人、死不見屍。

起先梁村村村民想到了報官。官府接到村民稟報，還真當回事，派了兩個官差過來。那兩官差來了以後，四處倒弄轉悠，卻查不出什麼原因，也就懶得再管了，敲詐了村民幾兩銀子，喝得醉熏熏回去了。

這丟小孩的事卻還在繼續，村裡又連續丟了十來個小孩。村民無法，但凡有婦女再生小孩，便叫其躲藏起來，但不論怎麼躲，即使躲到遠房親戚家去，也逃脫不了一樣後果。

梁村人急了，這樣下去，梁村不出幾年就要徹底絕後啊。

吳叔公父子那天正好路過梁村，聽說了這事，心想，這肯定是有哪個妖孽在作怪，這事可不能不管。

於是，吳叔公父親作起法事來。

符咒一開，弄清楚了真相。原來梁村每個小娃在出生后不久，都會召來同一隻貓，晃晃悠悠在生了娃的這家附近打探，待得這家家中無人時，那貓便叼著吊籃，連同小孩一起，送到幾百公裡外別人家院門口去，而且所送的人家，大多都是無子嗣的家庭。

那個年代，因家庭貧困而遺棄小孩的比較多，那些被送來了小孩的家庭，都喜出望外，以為是誰家不要的小孩，送到自己家來養了，寶貝似地養了起來。

彼時信息、交通極端落後，幾十公裡外的事，彷彿是都是另一個世界，更別說幾百公里了，也難怪梁村人怎麼找都找不到。

吳家父子用法術顯了這隻貓的形態，卻嚇了一跳，原來這隻貓竟然有了兩條尾巴，都說有九尾神狐，這兩尾的貓還真沒見過。

但吳叔公父親知道，世間萬物，自在靈通，而在所有動物中，貓是最通靈的動物。《上語錄》有載「貓命有九。系通、靈、靜、正、覺、光、精、氣、神」，也就是俗話說的貓有九命，以每九年為一異變，而命的表現形式不一。有的會多長九隻眼睛，《山海經》稱之為九目神怪；有的在身上會多長出九個小貓頭，看起來極為恐怖妖異；而這個貓卻像狐狸一樣，每過九年就會長出一條尾巴。

但不管形式怎麼變化，待九九八十一年一過，已然成精，可幻化各種人形。縱然是二郎神的哮天神犬，也會對這九命貓妖忌憚三分。

這證明，這隻貓至少已經有了「通、靈」兩命，活了有十八年了。而且這隻貓帶著濃烈的冤死氣息，這做派，肯定是為報復梁村全村人而來。

是什麼仇恨使得這隻貓要對全村人進行報復？

吳叔公父子倆便找了梁村上了歲數的人問詢起來。這一問，果然問出了蹊蹺。

原來在十八年前，梁村有一個老實精壯漢子，以外出修路築橋為生。有一次外出進山修路，因工程巨大，這一修修了好幾年。這漢子回來時卻回來個婆娘。那婆娘長得標緻，勤儉持家，為人和善，起初與村裡人相處頗為愉快。

兩年後，那婆娘生了個小娃。那小娃圓臉大眼，聰明可人，長得就如同年畫里的壽仙童子，而且出生時手心便有一朵桃花紋。更奇怪的是，他長到七歲還不會講話，待長到八歲時，竟然開口說話了。

吳叔公父親聽到此，「呀」了一聲，說：此乃上古三清殿禮仙銀鼎童男轉世！

吳叔公當時尚小，並不知道這些事，便問父親緣由。

吳叔公父親告訴他，上古三清殿上有兩座銀鼎，分別澆築的是童男童女。這童男童女頭頂蛟油香燭照亮正殿，但凡成仙之士，全要前往正殿受三清點化之禮，禮成后均靠此香燭照明前往仙界之路，該童男童女也就相當於仙界的接引使者。但凡人間即將大亂，妖魔作祟，無成仙之士受禮點化時，童男童女就完不成接仙任務，便會化著凡胎轉世，下界除魔尋仙，匡扶人間正道，以恢復仙界接引之序。

那小娃一開口說話，便惹得整個村子不安寧起來。

那時農村婦人都喜歡在河塘洗菜、嘮嗑，小娃有時就會跑過來對那些婦人說：二嬸嬸，你叫鐵蛋這幾日別到河塘邊玩，不然會溺死。沒過幾天，那叫鐵蛋的慫娃果然在河塘邊溺死了。

有村民便問他，你怎麼知道鐵蛋會在河塘溺死呢？那小娃就說：河塘臟，到處是鬼。村民哪裡聽得進這話，都說這小娃長了一張烏鴉嘴，會咒死人。

吳叔公父親聽到這，氣得額頭青筋暴起，搖頭嘆息道：愚昧啊愚昧，可恨啊可恨！

吳叔公父親知道，但凡冤魂，在未投胎前，總喜歡找一些骯髒、陰氣較重的地方藏身依附。在農村，最骯髒的地方有兩個，一為河塘，二為茅房。至於茅房，大家尚可理解，但河塘緣何又骯髒來？

有鄉村生活經驗的人都知道，農村喝水都喝井水或山泉水，河塘一般用來涮洗衣物、鍋碗瓢盆，小孩的屎尿，婦女的月事污物，都放在河塘沖洗，更有甚者，鄉村的死豬死狗死雞死鴨，無地處理，也大多棄之河塘。所以，河塘大家看著清澈，其實最污濁不過。所以鬼怪的東西也最多。

正因為那小娃是禮仙銀鼎童子轉世，才能看出河塘有鬼，卻被村民如此誤解。

再比如，有小孩在野外玩耍被驚嚇了，農村人有自己的解決辦法，就是叫年長之人，比如說那小孩的祖父母輩，從小孩野外被嚇的地方開始，點燃香燭，手端一碗糯米，撒向旁邊，然後往回家的路走，邊走邊扯高嗓子喊：冬瓜啊，你在哪裡玩了要記得回家哎。然後家裡人就會高嗓子應一句：回來了哎！

這就叫做「喊魂」，「喊魂」的人還要在路上撿上兩塊石頭，回到家后立馬放在小孩睡的枕頭下壓著，邊壓邊對受驚嚇的小孩說：冬瓜哎，我們睡覺了，其它人別跟啦，不然拿石頭打死他們去。這叫「壓魂」。

連續「喊魂」、「壓魂」三個晚上，據說可以使驚嚇病的痊癒。

碰到這樣的事，那小娃會從家裡跑出去，跟喊魂的人家說：別喊了，別喊了，冬瓜已經被一個長舌頭的人拖走了。

沒過幾天，那叫冬瓜的小娃果然死了。

總之，諸如此類，這小娃一說一個準。說也奇怪，那段時間，梁村病死、溺死、莫名其妙死的人非常多，都被小娃提前說了出來。梁村村民開始對這小娃害怕起來，都認為這小娃是災星。

有人去請了個半吊子水的先生來，那先生說，這小娃一家都是妖怪，父親在修路時被山鬼附體，母親是狐狸精，這小娃更不得了，是千年穿山甲變的。

梁村人聽了先生的話，聯想到小娃說話跟詛咒一樣的種種事迹，害怕起來，大家商量，要拿這一家人來沉潭。

那個年代，愚昧無知的事甚多，有的家族，對一些出軌的婦女，都會採取「吊天井」（掛在本族大廳的大樑上弔死）或沉潭的懲罰方式，更別說對這家他們認為是妖孽的家庭了。

一天夜裡，梁村一些壯漢帶著麻布袋，摸黑潛到這小娃家裡，把他們父子裝進了麻布袋，在麻布袋裝上石頭，直接放進河塘里沉潭死了，並把他們家一把火燒了。那婆娘剛好那些天回娘家，躲過了這一劫。

等到那婆娘回來，發現家被燒了，丈夫和兒子都不見了，偷偷打聽了幾天，才知道丈夫和兒子已被沉潭了。於是，傷心欲絕的她半夜從潭中撈出丈夫和兒子的屍體，拖到半山腰，埋了起來。然後自己拿把剪刀在墳前自殺了。

巧合的是，那天一隻九年大的野貓正在蛻變長尾，碰到那婆娘屍體，妖屍相碰，正好那婆娘一肚子怨氣全部轉化在這貓身上，這貓由此發生了靈變。

即便貓已經靈變，但只有每九年換新尾蛻變時怨氣才最重。

所以這九年梁村一直比較平安，梁村人後來也漸漸明白了當初的做法是錯誤的，所以一直將這件事隱瞞了下去。直到吳叔公父子作法說是貓妖作怪，問起十八年前是否發生過集體冤殺人的案子時，才把這事給說了出來。

這貓到第二次換尾時，怨氣集聚，開始回到梁村，於是發生了前面講得叼走梁村小孩的這些事。

吳叔公父親聽得痛心疾首，氣得把桌子拍得咔咔響，那個無恥的道士和愚昧的村民，不僅害死了一家三口，還把未成正身的禮仙男童給害了，這世間必將招來多少災禍！

幸虧這婆娘還算有點善心，至少沒有把這些小孩迫害致死。

吳叔公父親甚至當時都想撒手不管這事，誰叫梁村村民作出這等惡事。禮仙童子雖是被村民害死不假，但為道者救民於水火，這貓妖作怪，卻又是不得不管。此貓雖然目前才換尾兩次，修為尚且到九命中的「靈」命，倘若不化解它這口怨氣，日積月累，難免到後面會作出什麼大事來，到那時，就有違祖師爺教誨了。

吳叔公當年雖然才九歲，其道法已甚為高超。

吳叔公父親為鍛煉吳叔公，如此這般交待了幾個要點，吩咐他在這處理好這件事，自己則先行離去。<