市井閑話以及本文（附火辣小曲兒共賞）
?本書的背景有一部分是市井，有些背景以及情節有寡婦改嫁招贅，有兩個大叔爭老婆之類的，也許有妹紙覺得在禮教森嚴的古代，匪夷所思。其實不是這樣的。
神馬寡婦守節，神馬貞節牌坊、神馬沉塘浸豬籠之類的，神馬禮教森嚴全都特么是明清時候弄出來的。尤其是那個變態的滿清朝。至於寡婦改嫁神馬的，在南宋之前是很正常的事情，改嫁么，很正常啊！
除了少數酸腐文人提倡守節，百姓們並不太理會，至於政府也是不提倡的，毛的！都去守節了，人口怎麼繁盛啊！
就是變態的南宋程朱理學才這麼要求！泥煤的，說道這點我就來氣！一群讀書人不想著富國強民，不想著匡複河山，盡特么絞盡腦汁跟本來就是弱勢群體的女人過不去，讀書都讀到狗肚子裡面去了！他不是他的母親生的么？
就算是禮教森嚴，對於底層的市井百姓來說，吃飽穿暖，過好日子才是首要，再說了，在那教育壟斷，在那大部分人都不太識字的年月里，對於市井百姓來說，禮教特么能當飯吃么？能當老婆抱著過日子么？p啊！
所以市井百姓都管書生們叫酸儒，並編了很多嘲笑書生們的笑話。
某影看書，從來都是葷素不忌，記得有段時間看了些明清時的情趣小雜文小品文之類的書籍、以及一些話本，還看了好些古代笑話段子（呵呵，原來古代人也很喜歡qing色段子!），可惜某影看書從來都是不求甚解，看過便罷，看書雖多，卻從來不記書名和作者，時間長了連內容都記得不太清楚了！只是某影通過那些書了解到，其實市井百姓們的生活，真是很活潑直白，甚至是火辣，看得我簡直想拍桌子大笑！
這還是禮教森嚴的明代的，那麼在熱血張揚的唐代，和富裕貪享受的宋代，市井百姓們只會比明代的市井百姓更加活潑熱情。
秦暖的親爹在荒蠻的瘴癘之地幹了六年苦工，眼睜睜看著家中人死散殆盡，對於他來說，好好活著過日子才是最重要的，至於什麼守節貞潔神馬之類的，毛啊！
自己活著回來了，自己的兒子女兒都還好好活著，自己回來還可以過上老婆兒子熱炕頭的舒適富裕的生活，也不再擔心傾軋爭鬥，不用擔心朝不保夕，不用窮困潦倒就十分的開心～啦啦啦～
當然他本來就是個沒有追求和抱負的紈絝，也正是因為他沒追求又樂觀想得開，所以他才能活著回來了，他的父母兄嫂和妻子則因為想不開，所以生命都消失在流放地了。
當然這位紈絝大叔的精彩表演，後面還會有……
某影有一本書，近段時間從書櫃的底層翻出來的，很久很久以前買的，幾乎忘了我還有這本書。
書名《品書四絕》：是金聖嘆點評的《西廂記》；李贄點評的《論語》；馮夢龍點評的《掛枝兒》；花底閑人點評的《夾竹桃》。此書讀完之後能讓千古才子心死，能讓幾百年來千千萬萬的性情中人死而無憾，仰天長笑！
摘錄幾個《掛枝兒》附上馮評：（掛枝兒是明代的一種小曲兒，不問男女，不問老少良賤，人人會唱，人人喜聽，出自市井之中，極是大膽潑辣）。
《咳嗽》：俏冤家，人面前瞧奴怎地。牆有風。壁有耳。切忌著疏虞。來一會。去一會。教我禁持一會。你的意兒我豈不曉。自心裡，自家知。不好和你回言也。只好咳嗽一聲答應你。
【馮夢龍點評：咳嗽不已，便成癆怯矣（癆怯：肺結核），仔細著！】
（馮教主嘴太壞了，醬紫笑話人！）
《耐心》：熨斗兒熨不開眉間皺，快剪刀剪不斷我的心內愁，繡花針綉不出鴛鴦扣。兩下都有意，人前難下手，該是我的姻緣，哥，耐著心兒守。
【馮夢龍點評：后四句，一云：兩下情都有，人前怎麼偷，只索耐著心兒也，終須著我的手。亦佳，然末句太露。一又云：香肌為誰減，羅帶為誰收，這一丟兒的相思也，何日得罷手。亦未見勝。雪濤閣外集云：妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得著不如偷不著。此語非深於情者不能道。耐著心兒守，妙處正在阿堵。】
《*》：嬌滴滴玉人兒，恨不得一碗水吞你在肚裡。日日想，日日捱。終須不濟。大著膽，上前親個嘴。謝天謝地，他也不推辭。早知你不推辭也，何待今日方如此。
《愁孕》：悔當初與他偷了一下。誰知道就有了小冤家。主腰兒難束肚子大。這等不尬不尷事。如何處置他。免不得娘知也。定有一頓打。
（看看，未婚先孕，人家姑娘也只是怕被娘打，也沒說怕沉塘什麼滴！就是那些酸儒愛跟人過不去！）
還有《夾竹桃》，全名《夾竹桃頂針千家詩山歌》，某影再摘錄幾個：
（「夾竹桃」，是馮夢龍首創的一種詞牌，首兩句為七言，中間四句為四言，末兩句又為七言，可以任意加上襯字，其最末句均引用《千家詩》中的詩句；而「頂針」，則是用上一首的結尾的詞語作下一首的開頭，額，這個就是炫才華的）
《東風吹水》：山前別子我郎回，思憶子情郎常皺眉，危欄獨倚，天空鳥飛，眠思夢想，此情為誰，小阿奴奴立在門前、要等郎船到，只見東風吹水綠差差。
【花底閑人點評：江上扁舟自往還，你何不再去尋一個呢？】（花先生的嘴更壞啊！）
《不是愁中》：飛花滿地怨東風，姐為傷春減舊容，帶園寬揩，金釧又松，長吁短嘆，如痴似聾，姐道：我儂年少青春那了無快活，不是愁中即病中。
【花底閑人點評：為誰愁為誰病乎？這般滋味又甜又辣，又酸又苦，真難受得說不出來。】
《教兒且覆》：違子親夫要捉個我郎陪，就是十歲親兒來做媒，花陰月底，密約暗期，潛蹤滅跡，必須見機，小阿奴奴房中只要騙得親夫醉，教兒且覆掌中杯。
【花底閑人點評：戲將十歲親生子，權作牽紅月下人，春guang卻不至泄露。但這個小王八羔子，甘心奉乃父一頂綠頭巾，不知可安心否？或謂此正是一個孝子，蓋為乃父分勞，為乃母增樂耳！】
（這個偷qing的故事好火辣勁爆大膽，亮瞎我的眼了！還有花先生的批語好麻辣！）
某影隨便摘錄了幾個，還有深情相思雅俗共賞的，還有更直白火辣的（這個某影不太好意思往上放，那曲詞太現場直播了！）可見市井人民的愛好真的和那些士大夫們不一樣啊！當然也是被那些士大夫們鄙視和深惡痛絕的。
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再來幾個雅俗共賞的
《泣想》：青山在，綠水在，冤家不在。風常來，雨常來，書信不來。災不害，病不害，相思常害。春去愁不去，花開悶不開。淚珠兒汪汪也，滴沒了東洋海。
《送別》送情人，直送到丹陽路，你也哭，我也哭，趕腳的也來哭，趕腳的，你哭（是）因何故，（道是）去的不肯去，哭的只管哭，你兩下里*也，我的驢兒受了苦。
馮評：趕腳者衣食於驢，倚之為命，故愛驢最真，今之情人，我未愛彼，先欲彼愛我，我愛彼，又恐彼不知我愛，務為愛徵以博人歡，強為愛貌以避人議，而真情什無二三矣，名曰相愛。猶未若趕腳者之於驢也，妙哉，趕腳的也來哭，語詼而意諷，送情人諸篇，此為第一。
《*》
嬌滴滴玉人兒，我十分在意，恨不得一碗水吞你在肚裡。日日想，日日捱，終須不濟。大著膽，上前親個嘴，謝天謝地，他也不推辭。早知你不推辭也，何待今日方如此？
【馮評：「色膽大如天。」非也，直是情膽大如天耳。天下事盡膽也，膽盡情也。楊香孱女而拒虎，情極於傷親也。刖跪賤臣而擊馬，情極於匡君也。由此言之，忠孝之膽，何嘗不大如天乎？總而名之曰情膽。聊以試世，碌碌之夫，遇事推調，不是膽歉，盡由情寡。嗚呼，驗矣！】
又：
俏冤家扯奴在窗兒外，一口兒咬住奴粉香腮，雙手就解香羅帶。哥哥等一等，只怕有人來，再一會無人也，褲帶兒隨你解。
又：
俊親親，奴愛你風情俏。動我心，遂我意，才與你相交。誰知你膽大（就是）活強盜，不管好和歹，進門（就）摟抱著。撞見個人來也，親親，教我怎麼好？
【馮夢龍評：以上二篇，毫無奇思，然婉如口語，卻是天地間自然之文，何必胭脂塗牡丹也。】
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（本篇原發在書評區，現移過來）
附上書評區評論：
水影兒~：
神馬沉塘啊，浸豬籠啊，即使是在封建社會也是被認為是陋習的！
這種情況都是在偏遠地區、偏僻落後的農村！
這並非是常規做法，這種做法並不被主流社會認可！
即便有，也是在後期的對人禁錮越來越變態的王朝才出現，晚晴以及民國那種亂得不能再亂的社會就不說了，神馬變態事件都有。
即使是在古代，擅用私刑，也是違法的！
當然，刑律的貫徹和執行又是一回事了，這裡不說了。
桐葉飛飛：
古代禮教森嚴也只是一定的階級，畢竟經濟基礎決定上層建築，底層老百姓肚子都填不飽的時候，那些神馬酸腐禮節一切都是浮雲！