第十五章 酒館開講：神仙得道傳

很快，酒菜上齊，劉神威談性不減，一會兒說說醉香樓，一會兒說說華原縣，一會兒又說說他跟著師父行醫問診的經歷。

張玄清只能聽懂個七八分，隨口應付著，吃著酒菜。

這時候已經有了炒菜，酒卻還是低度酒，不過味道都還不錯。

拿酒來說，與他在現代喝過酒精勾兌的假酒一比，簡直高上不止一籌。

所以說拿什麼二鍋頭跑到古代就人人驚為仙酒那根本就是扯淡，先不說古代人喝不喝得了那麼高度數的酒，就說二鍋頭那股嗆鼻子的氣味，在這滿世界酒都有撲鼻酒香的時代，勾兌白酒拿過來不被人當成是毒藥就是好的。

正吃吃喝喝間，忽然門外走進來一個和尚，劉神威頓時閉上嘴，略顯厭煩的看了那和尚一眼，道：「這隨緣寺的和尚好不要臉，又來『說話兒』混吃混喝，騙取信眾錢財。」

「恩？」張玄清聞言來了興緻：「說話還能騙錢？」

「一般說話自是不能，但這些和尚的『說話兒』可不一樣！」劉神威氣哼哼道：「道長你不知道，這隨緣寺的和尚，就愛跑到酒館說評什麼佛教典集、佛祖故事，既能拉攏信眾，還能賺些茶水錢，也不知道是誰想出來的。」

就見那和尚走到酒館中央，徑自找了個沒人的座位坐下，要了壺茶水，拿出一塊方木，在桌子上一拍，大聲道：「不似聽經求解脫，學佛修行能不能；能者虔恭合掌著，經題名目唱將來。」

劉神威恰時對張玄清解釋道：「這是『押座文』，每次這些和尚們『說話』，都會在前面念上一首，用來吸引人去聽。」

果然，一首「押座文」念罷，酒館內不少人的視線都被吸引過去，和尚抿了口茶水，方又道：「上一回書說到……」

張玄清頓時反應過來：這不就是評書嗎？什麼押座文，不就是定場詩嘛。還說話兒……恩，確實是說話。

就聽那和尚妙語連珠，一個個佛教小故事張口即來，說的那叫一個眉飛色舞。

劉神威本不錯的面色越來越不好，氣得咬牙直哼哼：「蠻夷胡教，就會一些奇技淫巧！」

張玄清聞言，心說看來唐朝道教跟佛教關係應該也不咋地，最起碼劉神威這個小道士不待見和尚。心頭一動，這兩天劉神威師徒待他不錯，看著劉神威臭臭的小臉，他呵呵笑道：「怎麼，看不過去？要不要貧道滅滅他的威風？」

「道長你有辦法？」劉神威雙眼猛地一亮。

張玄清四下瞅了瞅，指著酒館角落處一根方木，道：「你把它拿過來，山人自有妙計。」

那根方木似是一個凳子腿，這時候雖然沒有椅子，卻有胡凳。應該是酒館某個胡凳壞了，修完之後，沒有收拾起來，便扔在了角落。

劉神威望過去，心中疑惑不解，卻也把凳子腿拾過來，交給張玄清，滿眼期待的看著他。

張玄清微微一笑，學著之前的和尚，把凳子腿往桌上重重一拍，發出啪的一聲大響，不禁打斷了和尚說話，更是把酒館人的注意力都吸引到自己身上。

劉神威嚇了一跳，面對眾人的目光，有幾分發憷。同時心中更加疑惑：難道道長也會「講話兒」？

只見得張玄清抿了口酒，不慌不忙，朗聲唱念：

「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏為己謀。

是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。

明明白白一條路，萬萬千千不肯修。」

啪——

又是一聲驚堂木，把眾人震得心神一清。

相比於和尚那一首「押座文」，張玄清這首詩可高了不止一籌。既通俗易懂，又給人一種看破紅塵的感覺，叫眾人心中忍不住喝彩一聲：好一個有道真仙！

只見得張玄清掃視一眼酒館中眾人，目光毫不停留，即便在和尚身上也是如此，面對眾人，微笑說道：「人生在世，至多不過百年，故古往今來，尋仙求道者甚多。然而仙道縹緲，有成者甚少，世人雖以為九天之上，有諸般神靈；九幽之下，亦是陰魂歸處；卻又心中惴惴，半信半疑。即便世上傳說不少，卻依然有人心存疑問：世間豈有神仙哉？倘若真有，神仙又是如何行事？諸位若想得知，且聽貧道慢慢道來。」

眾人心頭一震，驚疑不定的看著張玄清：這道人是誰，恁的敢說如此大話？他當真知曉神仙之事？

就見張玄清又抿了一口酒，悠悠說道：「詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須聽神仙得道傳。」

此詩乃是《西遊記》開篇，不過最後幾個字被張玄清改了，「西遊釋厄傳」改成了「神仙得道傳。」

在古代講神仙的事當然不能少了《西遊記》，不過現在拿來對付和尚，裡面的情節需要改改，且現在是唐初，玄奘還沒西行呢。裡面需要大改。比如說時代背景換換，再加上《悟空傳》、《封神演義》，甚至網路作家寫的《佛本是道》，情況又有不同。

故張玄清決定從盤古開天講起：

「三國時期吳國徐整之《三五曆紀》有言：天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里……這神仙之事，還需從盤古開天闢地說起。」

「卻說天地未開，鴻蒙未判之時，孕育一位大神，名曰盤古。更孕有三大混沌至寶：開天神斧、創世青蓮、造化玉牒……」

「盤古開天後，元神三分，一為太清道德天尊，二為玉清元始天尊，三為上清靈寶天尊；開天至寶盤古斧亦一分為三，一為太極圖，一為盤古幡，一為混沌鍾。又有十二滴精血化為十二祖巫……」

「是時天地名為洪荒大陸，百族林立，又以龍、鳳、麒麟三族為首。其中龍乃魚蟲之首，鳳乃禽鳥之尊，麒麟乃走獸之王……」

就這樣，張玄清從盤古開天講到龍漢初劫，從龍漢初劫講到鴻鈞成聖。

一直說到鴻鈞合道，紫霄宮分封聖位，老子、原始、通天、女媧、接引、准提相繼證道成聖。

張玄清才抿了抿嘴，淡淡結尾：「原來那紫霄宮中六個蒲團，竟是六尊聖位。老子、原始、通天乃盤古元神顯化，有開天功德，又創立人教、闡教、截教，有教化功德，方能成就聖位；女媧造人有功，亦位列聖人之尊；剩下接引、准提二人，果然如鴻鈞道祖所料，叛出玄門，於西方立教，發下四十八宏願，得證聖人之位。只是可惜了那紅雲，讓了蒲團，舍了聖位，最後還落得個身死道消。」

「正是：

高卧九重雲，蒲團了道真。

天地玄黃外，吾當掌教尊。

盤古生太極，兩儀四象循。

一道傳三友，二教闡截分。

玄門都領袖，一炁化鴻鈞。」

「卻說那鴻鈞老祖合道，眾人成聖，巫妖二族戰亂將起，這龍漢初劫后的第二大劫：巫妖大劫，又是如何模樣？且聽貧道下回分解。」

酒館內，寂寂無聲。一眾客人神情怔怔，獃滯的看著張玄清。今日張玄清所講之事，在他們心中不亞於一場風暴，一時間都有幾分反應不過來。

鴻鈞是誰？道祖？女媧三清都是他的徒弟？接引、准提創立了西方教？准提不是佛母嗎？

哦，佛教確實在西方。

看著神色不一的眾人，張玄清心中偷笑，拍了拍同樣發愣的劉神威，走出了酒館。

劉神威渾身一個激靈，神智恢復，緊忙跟上。

兩人走出老遠，酒館內才爆發出一股聲浪，熱鬧喧天，議論紛紛。

那之前「說話」的和尚，臉上一陣青一陣白，好一會兒才反應過來，跑出酒館，直回寺廟，如同喪家之犬。

回醫館的路上，劉神威抓著張玄清袖子，激動的問道：「道長道長，你剛剛說的都是真的？你見過神仙？」

「啊？」張玄清沒聽清，他剛剛正在出神：自己不是還沒怎麼學會這個世界的話嗎，怎麼剛剛講了那麼半天，連個磕都沒打？

難道是頓悟了？

劉神威對此毫不在意，再次激動追問：「您剛剛說的都是真的嗎？」

張玄清這回聽清楚了，堅定的搖搖頭：「不是！」

「啊？」劉神威傻眼，滿臉懷疑：「怎麼可能？」

「沒什麼不可能的，我說不是就不是。好了，咱們回醫館吧，你師父恐怕都等急了。」張玄清一點都不給對方再追問的機會。

開玩笑，他對古代歷史雖然不了解，但身為一個大師，雖然是個騙子，但對道教體系也知道不少。

至少他知道，在唐朝的時候，根本沒有什麼玉皇大帝，也沒有什麼哪吒楊戩，更沒有什麼祖巫巫族。

就說天帝吧，最早的天地是東皇太一，沒錯，就是洪荒小說中那個三足金烏，帝俊的弟弟。

不過在真正的道教體系中，東皇太一最早是楚國祭祀的天帝，也稱之為「上帝」。

就是上帝，跟西方基督叫那個長翅膀的沒什麼關係。

西方上帝在中國之所以叫「上帝」，只是翻譯問題，就跟佛教初來中國的時候宣揚老子「化胡為佛」一樣，只是為了讓中國人更容易認可而已。

直到了宋朝，宋真宗為了掩飾檀淵之盟的大宋的恥辱，謊稱有玉皇入夢，開始吹捧玉皇大帝。上行下效，道教也逐漸興起以玉皇大帝為天帝的典籍傳說。

所以他剛剛在將「神仙得道傳」的時候，刻意避開了東皇太一。但即便如此，他也不知道有沒有其他漏洞。故而面對劉神威的追問，他是絕對不會承認的。