21.第21章 真經
對於江湖中人來說，西域的門派一向是十分重要的一脈，比如崑崙派啊，天山派啊什麼的。偶爾還會冒出幾個高手來，一點不讓人覺得驚訝。
崑崙派遠處西域，很少履及中原，創派祖師已遠不可考。
後來崑崙派出了個百年不遇的奇人「崑崙三聖」何足道，因緣際會，在中原武林闖下了赫赫威名，至此崑崙派開始聞名天下。
其後崑崙派又出了幾位得力掌門，不斷壯大崑崙派，使之漸漸成為江湖上一大門派，雄據西域，與中原各大門派分庭抗禮。
崑崙派自詡為名門正派，雖然遠處西域，但是卻野心勃勃，總想在中原武林呼風喚雨，隱隱有與少林、武當相抗衡之意。
單論實力，崑崙派更在五嶽劍派任何一派之上，但是五嶽結盟，加上一個雄才大略的盟主左冷禪，使得崑崙派一直未能如願以償。
現任的崑崙派掌門乾坤一劍震山子滿腔的雄心壯志，可惜始終被左冷禪壓制，只能在西域當一個土皇帝。
昆崙山三聖坳，崑崙派掌門乾坤一劍震山子所居的乾坤居內，震山子正在考慮崑崙派揚威中原的大計。
前些日子，震山子得到一個好消息，嵩山派實力大損，十三太保現在只剩下了四個。這無疑是崑崙派進軍中原的大好時機。
就在這個時候，忽然有弟子來報，華山劍宗的四個人前來拜訪。
華山派，這可是和崑崙派一樣的老牌大派。只是二十五年前一場變故后，實力大損，衰落到連五嶽盟主的位子也被人搶走的地步。
華山劍宗，好像就是當年那一場變故之後，華山派分離出來的一支。只是江湖上這麼多年都沒有什麼消息傳出，還以為這華山劍宗已經消亡了。
嵩山派實力大減，華山劍宗重出江湖，這是華山派要重新崛起了嗎？
崑崙派想要東進中原，首當其衝的可就是華山派。來者不善啊。
三聖坳的會客廳中，曹旭一行四人卻等的有些不耐煩了。
從長安城出發后，他們漸行漸西，天氣一天冷似一天，黃沙撲面，寒風透骨，著實難熬。
歷經一個多月的艱苦跋涉，闖過了無數艱難險阻之後，他們終於來到了昆崙山三聖坳。偏偏這崑崙派還不給面子，脾氣暴躁的成不憂已經手按劍柄，蓄勢待發了，便是生性陰沉的叢不棄也拉下了臉。
不管是哪的規矩，客人遞上拜帖后，至少也得有個人出來招呼。就這樣晾著算怎麼回事？
終於，有人來了。
「勞各位久等了，派里忽然發生了幾件事情，急需要處理。因此冷落了各位，還請見諒。」
來人穿一襲青衫，模樣頗為瀟洒，笑容滿面的對著客廳中的四人說道。
曹旭站起身來，說道：「閣下想必就是乾坤一劍震山子？」
震山子點頭說道：「正是。」
曹旭說道：「久聞崑崙派劍法獨樹一幟，兼具沉雄輕靈之長。我這三位師叔閉關練劍多年，終有所成，欲劍會崑崙英豪。不知閣下以為如何？」
既然崑崙派不給面子，那就只好硬來了。曹旭在華山費盡唇舌招攬了三個打手，為的就是應付今天這種局面。
「好，我等雖然身處西域，但也久聞華山劍法的大名。諸位請。」震山子說道。
打鬥的事情，自然不需要曹旭來操心。
劍宗的三人均是二十五年磨一劍，尤其是封不平自創的狂風快劍，因為在路上與曹旭多次交手的緣故，又融合了一些辟邪劍法用勁使勁的訣竅在內，劍速之快，比起全力爆發的曹旭，也僅僅稍遜半籌。
狂風，除了快之外，它還有暴烈的一面。狂風怒號，飛沙走石，在大漠之中見到真正的狂風是什麼模樣后，封不平的狂風快劍發生了脫胎換骨的變化，隱隱有邁入精神領域，誕生劍意的徵兆。
這一次的西行，九陽神功還沒有找到，但是封不平已經先一步取得了巨大的突破。
所以，崑崙派的一眾高手摺戟沉沙，成為了封不平劍術大成的墊腳石。
從崑崙派的藏書樓之中找了朱武連環庄的位置后，一行四人立刻離開了三聖坳。
又趕了七八天的路后，終於來到了朱武連環庄的遺址所在地。接下來就是尋找懸崖了。張無忌一個身受玄冥神掌的體弱少年，一晚上能跑多遠。
距朱武連環庄不遠，萬丈懸崖。
朱武連環庄南邊山脈綿延，但是真正筆直陡峭的山峰也就那麼幾座。
尋了一處鎮子，購買了大量鐵釺和繩索，每十米釘一個鐵釺，然後繞上繩索，把人縋下去。
變換著地方搜尋了幾次后，終於發現了傳說中的小平台和山洞。
四個人都不會什麼縮骨功，但是人是會使用工具的，又消耗半天的時間開鑿山洞。
然後掃去痕迹，一路拆鐵釺，卷繩索的縋了下去。就算是崑崙派的人追來，那僅容一個人向前爬行的山洞，也會告訴他們什麼叫做一夫當關，萬夫莫開。
山谷之中恍如世外桃源，張無忌生活的住所雖然已經被時光掩埋，但總能找到蛛絲馬跡。
找到地點后，將附近的石壁一塊塊清理乾淨。順利的找到了「張無忌埋經處」。小心翼翼的挖開，裡邊是一個用油布裹著的包裹。
打開后，見得是六冊泛黃的經書。
曹旭將胡青牛的《醫經》和王難姑的《毒經》先放在一旁。
將另外四本薄薄的經書一人一本拿著，只見書頁上寫著幾個彎彎曲曲的文字。曹旭也不去管它，翻開之後，書中儘是些奇怪的文字。但是每一行之間，卻以蠅頭小楷寫滿了漢字。
《九陽神功》終於到手了。
翻閱了四本經書後，仗著強大神魂，曹旭強行將所有的口訣都記在心裡。
封不平三人聚在一起，翻閱著四本經書。可憐他們練了大半輩子的劍法，對於鍊氣這方面，實在不怎麼懂。雖然他們也修鍊華山內功心法，但卻從來沒有將心思用在這上面過。
知其然，而不知其所以然。這會兒讓他們去參悟九陽神功這頂級的內功心法，還真有些強人所難。
曹旭一時間懶得理會這三位師叔，自顧自家，將三個人晾在了一邊。
先前他翻閱經書的時候，在最後一頁，見到真經作者自述寫作的經過。
此人不說自己姓名出身，只說自己一生為儒為道為僧，無所適從。
某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借閱《九陰真經》，雖然十分佩服真經中所載武功精妙奧妙，但其一味推崇「老子之學」，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙。
於是他投身少林，參閱藏經閣中的諸般武學，最後在四卷《楞枷經》的行縫中，以中文寫下自己結合佛道心得所創的九陽神功，自覺《九陽神功》比之與《九陰真經》更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。
佛道心得，佛指的自然是少林寺的武功了。
練成《九陽神功》后，防禦力無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀。這分明就是少林寺的金剛不壞神功。
還有療傷聖典，百毒不侵。少林寺菩提心法，心如明鏡，諸邪不侵，有化毒的功效。
那麼，道又指的是哪一派的武功呢？
全真教之前，江湖之中的道家大派，只有一個逍遙派。
據說道家逍遙派有一門純陽至尊功，屬至陽，原本不適合女子修鍊，天山童姥心高氣傲，將至陽功倒轉修鍊為至陰，並易名為八荒六合惟我獨尊功。後來有一個少林寺的小和尚成為了天山靈鷲宮之主。
再有九陽神功集融會貫通的武學至理，練成後天下武學皆附拾可用。這分明就是逍遙派的小無相功。
斗酒僧究竟是不是虛竹呢？
想了一想，曹旭就將這個問題拋到了腦後，是與不是又有什麼區別，好好修鍊《九陽神功》才是正理。