第四十七章 伯都訥會盟（上）

白都訥，後世又稱伯都訥，據說名字的來由至少可以追溯到隋代，當時全世界的氣候十分溫暖（嶺南地區指導宋代都有野生亞洲象，所以說筆者想來認為老歐洲那群瘋子所謂的全球變暖是個編造出來壓榨展中國家的謊言，再暖，能暖過先秦時期河南有大象奔跑，沼澤里到處是鱷魚？），這種溫暖的氣候使得此時的東北地區比較適應農耕文明的展，因此當時的遼東不但有高句麗（再次強調不是高麗，和棒子關係不大），還有這一些大大小小的少數民族政權。其中靺鞨人，也曾經建立過自己的國家（靺鞨人在後來被認為是宋代女真的前身），伯都訥原本是當時靺鞨人的一個叫做伯咄的部落的聚居地，此後歷經歷史變遷，到了后金時期，這裡是錫伯人打獵，捕魚的地方。后金於1644年在此地設立了伯都訥兵站，以供當時的后金政權從附近徵集各族戰士編入八旗成為所謂的野人女真為他們征戰天下。後來后金改成清，也就是現在所說的滿清政權，順治年間，順治皇帝頒布了《遼東招民開墾條例》，苦於天下征戰居無定所的勤勞漢民們於是不遠千里來到了苦寒的關外，開墾荒地，種植糧食。伯都訥因為其優越的地理環境，而聚集了不少的漢民，伯都訥兵站也在慢慢的展中逐漸成為了一個人數不少的小城。到康熙七年，傳說中英明無比實際上卻先定下了滿漢不通婚規矩的康熙小皇帝認為漢民進入其祖宗龍興之地，乃是擠占和竊取滿洲人的根本，於是撤銷了《遼東招民開墾條例》，並該兵站為伯都訥驛站。此時的伯都訥實際上已經是一個繁榮不下於吉林城的北地城市，只是由於其地理位置稍偏，因此而暫時沒有被定為是副都統的駐地。

在義勇軍起兵之後，這個地方也很快的落入了義勇軍的控制範圍，成為義勇軍壓制蒙古科爾沁部的一個重要據點之一與伯都訥隔著一條松花江，對面就是蒙古哲理木盟郭爾羅斯后旗的領地。

而今天，伯都訥城裡忽然迎來了許多的來客，這裡面既有身著紅色緊身軍服，外面披著厚厚的棉大衣的義勇軍將士，也有許多穿著層層皮袍，扎著小辮，牽著駿馬的蒙古人。

城外的港口裡，停泊了幾十艘戰船，不時又穿著紅衣的義勇軍士兵幾個一組，奮力而小心的從上面推下來一門門曾經給蒙古人帶來極為慘痛的回憶的火炮來。

這些人聚集在這裡並不是為了打仗，至少不時為了和蒙古人打仗。這些人聚集在這裡，只是因為李滿江向他名義上的臣屬，扎賁特旗，杜爾伯特旗和郭爾羅斯旗的頭人，也就是滿清所冊封的各個台吉，額附們出了召集令，要求他們前往伯都訥城覲見科爾沁的保護者，扎賁特，杜爾伯特，郭爾羅斯的征服者，天可汗的後人，吉林城的主人，義勇軍總司令李滿江大人，並獻上禮物，以表達他們的臣服與忠誠。

接到這個消息之後，這三旗的台吉，額附們頓時就慌了神。

自從幾個月前那場讓他們記憶猶新的慘痛戰鬥之後，科爾沁諸王公在賠償了義勇軍黃金五萬兩，白銀二十萬兩，奴隸9ooo人之後，脫離了俘虜的身份，卻成為了戰鬥力恐怖的義勇軍的保護對象，而他們三個旗，就乾脆淪為了義勇軍的殖民地，雖然究竟什麼是殖民地，這三個旗的貴族和頭人們並不清楚，不過，肯定不會是好東西就是了。不過值得慶幸的是，在簽訂完那個什麼條約之後，台吉們重新獲得了自己，得以回到自己的部落的領地，而那些穿著紅衣服的恐怖的義勇軍，也似乎完全忘記了他們這些小人物，一直沒有任何人來打擾他們的清凈生活，有時候這些台吉會想，如果這就是殖民地的話，其實當殖民地也不錯。

可是，平靜的生活並不能持久，就在這些人台吉，額附們正在為了如何讓部落的牛羊順利度過食物匱乏的冬季而絞盡腦汁的時候，從伯都訥那邊傳來消息，他們的主人義勇軍總司令李滿江不日即將攜大軍抵達伯都訥，屆時他希望能夠看到他們這些僕人恭敬的前去覲見自己的主人。

雖然他們一點都不想去見這個所謂的征服者李滿江，然而，自從上次在克爾素邊門外，東遼河邊上的那場戰鬥之後，作為失敗方的三旗就已經徹底喪失了反抗的能力，甚至在這個時候，他們就連想要用游牧民族最常用的方法來躲避強敵的方法遷徙，都不再起作用了。

自從努爾哈赤和紅太雞幾次征討，最終把林丹汗逼得病死之後，通過撿破鞋（娶林丹汗的老婆，和其他蒙古大部落的女兒）的方式，逐漸將東蒙古納入后金及後來的滿清的勢力範圍。雖然滿清只是名義上統治了東蒙古草原上的各個部落，然而，通過分化，打擊，聯姻等多種方式的組合，連橫合縱，讓草原上，至少在東蒙古地區，各個勢力達到了某種程度的均衡。各個大小部落的領地逐漸的穩定下來，幾乎沒有了新的空缺草場留給別的部落，因此，這三旗即便是想要遷走，也無處可去，更何況，似勇實怯的科爾沁諸王公，已經被義勇軍嚇破了膽，就像他們在幾十年前被后金的軍隊嚇破膽一樣，這一次僅僅付出了一些金錢和幾千奴隸，加上一個名義上的保護者，就能夠脫身出來，對於他們來說已經是不幸中的萬幸了，更何況，連一向被他們視為強大不可戰勝的滿清朝廷這一次也沒有任何的表示，竟然就這樣默認了祖宗龍興之地被義勇軍割據佔領，這更在某種程度上說明了義勇軍的強大。因此，能夠維繫住這種脆弱的和平，已經是科爾沁諸王公目前最大的願望，根本不會給任何借口給義勇軍再來一次遠征。因此，即便是他們三旗真的想要遷徙，遠離這個帶給他們太多壓力的義勇軍，到時候勢必需要通過科爾沁王公們的地盤，到時候，恐怕最先動手把他們擒拿了送到吉林去領功的，恐怕就是這些滿清皇帝的姻親，娘家人了。

所以，無論心中又多麼的不安和忐忑，這三個旗的領還是準備了一些駿馬，奴隸，皮毛之類的禮物，戰戰兢兢的來到了伯都訥，等待征服者李滿江的召見。

這三個頭人都是前後腳分別在昨天下午到達伯都訥的，由於摸不著李滿江帶著軍隊召喚他們的用意所在，內心驚疑不定的三個頭人都各自準備了不少的貴重的禮物。

這三個頭人分別是扎賁特旗額附扎納，杜爾伯特台吉滿朱巴雜爾，以及郭爾羅斯台吉布尼亞巴拉。原本，郭爾羅斯台吉是兩人，分為郭爾羅斯前旗和郭爾羅斯后旗，不過，郭爾羅斯前旗的台吉恰克多在那一場慘烈的戰鬥之中，死於對義勇軍的突擊過程中。如果換一個時間，恰克多的死，恐怕是正好符合年輕的土謝圖汗的願望，很快他的部眾就會被科爾沁左翼中旗吞併了。然而，得益於那份和義勇軍簽訂的跳躍，扎賁特部，杜爾伯特部以及郭爾羅斯部都被出賣給義勇軍一換取科爾沁的王爺們的自由和各自部落的權益的受到直接的損害。土謝圖汗根本不會再去吞併那佔據了水草豐美的平原的郭爾羅斯前旗。可是，恰克圖的兒子們都還年幼，他的遺孀更是害怕一旦他的兒子繼承了這台吉的位置，會因為威望不足而很快死於內部的陰謀和權力爭奪，畢竟，這個時候已經沒有滿清皇帝可以用他那薄薄的一張黃卷詔書來確立任何的地位的合法性了。法律的效力，總是暴力機關所能夠管轄到的範圍成正比的。於是，他的遺孀乾脆做出了決定，邀請恰克多的弟弟，郭爾羅斯后旗的額附來繼承他哥哥的位置，反正，從蒙古人的傳統來說，也是說的過去的。恰克多的弟弟布尼亞巴拉雖然也有著各種疑慮，但是此時他本身就已經陷入了漩渦之中，正所謂虱子多了不怕咬，布尼亞巴拉只是考慮了一個下午，就很痛快的答應了，由此，郭爾羅斯前後旗合併，布尼亞巴拉也從額附繼承了他哥哥的位置，成為了台吉李滿江在名義上成為殖民地的主人之後一直沒有能夠騰出空閑和人手來整合這個區域，因此這些頭人的官職還是沿襲了滿清冊封的那一套。

為了儘可能的表示自己恭順，這三人都準備各自能夠想到的最珍貴的禮物用來呈現給李滿江，務求能夠讓李滿江開心，而不會提出什麼過分的要求，或者是削弱他們的特權地位。此時，這三個人正在一夜的休息之後，早早的等在伯都訥城中的城守府外，靜靜的等候著府門打開，他們甚至不敢敲門請求通報。

今天有點少，請大家見諒