5.第五章 神器信息
神農鼎，歐律比亞記得是鮮卑遺民拓跋部落的鎮族神器，一直受到拓跋部落的供奉，後來隋煬帝發兵攻打拓跋部落，神農鼎也隨之被奪走。再後來宇文拓私藏神鼎，被隋煬帝知道，命拓交出神鼎。誰知途中路遇程咬金與秦叔寶，於是神鼎落入魔王岩的混世魔王手中。最後還是被用來封印赤貫星劃出的天空之痕。
不過這些都是劇情開始以後的事情了，歐律比亞暫時還不用操心，她為難的是，現在外界正處於北魏年間，對歷史稍微熟悉一點的人應該都知道，北魏的皇族，就是拓跋氏，換句話說，神農鼎現在不僅僅是拓跋部落的鎮族神器，還是北魏的鎮國神器。
這就比較難辦了！
在知道這是《軒轅劍之天之痕》的世界以後，歐律比亞也能夠大概估算出來這個世界的高手，武力值大概是處於什麼水平了。
誠然，哪怕是在受重傷的情況下，歐律比亞也不認為那些凡人有傷害到她的實力。但是誰讓這個世界還有十大神器存在呢？而且她如果沒有猜錯的話，這個世界的神器，並不僅僅只是單純的武器，應該是類似於世界支柱之類的存在。
在這樣的前提下，歐律比亞很難提前判斷出十大神器對她有沒有威脅。小心無大錯，比起冒險，歐律比亞還是更加喜歡謀定而後動，這也是秋聲第一年回來的時候，就已經帶回了這些消息，而歐律比亞卻一直等到現在，才打算展開行動的原因了。
儘管歐律比亞心裏面覺得最好的動手時機應該是北魏亡國以後，拓跋部落偏安一隅，而劇情又還沒有開始的那段時間，但是現在距離那個時候，少說也還有二十年呢，就算是通天教主不介意，歐律比亞也不願意再等下去了。
現在她的傷勢已經痊癒，歐律比亞覺得她現在出手，成功的幾率還是比較大的，要是這種時候再認慫，那以後要是被別人知道了，還不得笑死她？
不過這一切的前提都得是神農鼎沒有認主，要知道，沒有認主的神器，和已經認主的神器，所能夠發揮出來的威力可是截然不同的，歐律比亞得手的成功率也同樣是截然不同。
前者，她拿走了就是她的了，回來以後可以慢慢地料理，要面對的，只是神農鼎本能的反抗，最多再加上一個器靈。而後者，只要主人意念一動，到手的鴨子也能夠飛了，還有可能會暴露她的存在，而且她將要面對的攻擊，也是不可小覷。
只是，歐律比亞想了想，既然劇情裡面隋煬帝派兵攻打拓跋部落的時候，能夠輕而易舉地把神農鼎奪走，那麼是不是就可以說明，神農鼎並沒有認主？不，也有可能是它的主人已經去世了。這麼一想，歐律比亞覺得，她還是謹慎一些比較好。
「我讓你查的事情，調查得怎麼樣了？」在秋聲再一次回來的時候，歐律比亞這麼問道。
秋聲單膝跪地，答道，「殿下，屬下已經調查清楚，神農鼎被放置在了皇室的秘密寶庫之中，至於外面的大殿上，只是一個仿製品。」
歐律比亞冷笑一聲，「我就說嘛，北魏皇室的心哪裡有那麼大，鎮國神器就放在外面，說好聽了的是供世人瞻仰，說難聽了就是不當回事兒，這個世界上，還是有那麼一些奇人異士的，他們就那麼自信，沒人敢打皇室的臉？合著果然是假貨啊！」
秋聲待歐律比亞說完，才又繼續道，「北魏皇室還是有一些能人的，秘密寶庫外面被布置了各種禁制和陷阱，屬下怕打草驚蛇，因此沒有進去查看，還請殿下恕罪。」
歐律比亞聞言不在意地擺了擺手，「這也怪不得你，畢竟你才化形十年，就算是得了我的神血，可到底還是根基淺薄，力有不逮也是正常的。這些年，你做得已經很好了。」
「多謝殿下饒恕。」儘管歐律比亞已經說了不介意，但秋聲還是如此說道。
「你……罷了。」歐律比亞對於她這個性子也是無奈了，「先起來吧。」
秋聲一言不發地站了起來，垂手而立。
「把你的手臂露出來。」歐律比亞突然說道。
秋聲雖然不知道歐律比亞想要做什麼，但還是毫不猶豫地執行了她的命令，馬上就將衣袖擼了上去，伸到歐律比亞的面前。
歐律比亞從儲物空間裡面取出神王印，毫不猶豫地對著秋聲的手臂就是一戳。
經過了這十年的觀察，秋聲不管是顏值、忠心、資質還是能力，都已經得到了歐律比亞的認可，她沒有道理放過一個這麼合心意的屬下。
基本上，稍微實力強大一些的神祇，都是有各自的班底兒的，負責幫他們處理一些本人不適合出門的事務，當然，也不排除有某些神祇就喜歡獨來獨往，但那畢竟是少數。歐律比亞顯然不在此列！
這個群體大致分為三個組成，負責文職的稱之為神侍，負責戰鬥的是鬥士，在兩者之上，地位高一些的是從神。這三者都有一個前提，那就是要對主人忠心！
不過也有不同之處！神侍和鬥士一般都是人類，或者半神，祭祀、神官都可以歸類到這裡來，和神祇相比較而言，人類的壽命十分短暫，半神雖然好一些，但也總有死去的一天，除非侍奉的主人是冥神，還被主人賜予了長生，否則神侍和鬥士，都是需要一代一代替換的。
而從神卻不一樣，從神，顧名思義，是由神祇擔任的。
大部分的神祇都有屬於自己的神侍和鬥士，但是從神，卻只有極少數神祇才能夠擁有，因為它代表了一名神祇對另一名神祇完全的臣服，如果不是實力超群，或者位高權重的話，幾乎是不可能做到的。
成為從神，並非意味著永不背叛，如果遇到了令自身更加嚮往的神祇，抑或者是發現了原來的主人已經失去了令自己效忠的資格，那麼從神也是可以選擇脫離原來的主人的。不過前提是要有能力去承受前主人的怒火！
作為蓋亞和蓬托斯的女兒，海之力量女神，歐律比亞在希臘神話之中的輩分也算是高了，再加上她本身不弱的實力，當然是有這個資格的。
雖然在地面上沒有什麼人去供奉，但大多數的海界神祇都不缺那麼點兒信仰，也很少會去地面上傳播自己的信仰，因為他們有了海洋生物的信仰就已經足夠了。
在歐律比亞穿越過來之前，大地上才有多少人類？而海洋裡面有多少生物？相信只要會數數的人都能夠算得過來這筆賬，海神們表示，他們才不去和奧林匹斯山上的那些臭要飯的爭奪那些殘羹剩飯。
在這一點上，冥神們也是一樣的。不管活著的時候怎麼樣，信仰誰，人最終都是要死的，這就少不了冥神的一份供奉。
所以，只有奧林匹斯山上的那些神祇最為苦逼，要想各種辦法去傳播自己的信仰，而大地上出現的各種神跡，基本上也都是來自他們。
不過，在歐律比亞穿越到洪荒世界之前，這種爭搶還不算是很嚴重，眾神都還是比較克制的。因為這個時候的掌權者是克羅諾斯，他是一個非常自信的神，更加相信自己的力量。比起依靠信仰得來的實力，克羅諾斯更加願意自己去修鍊。
上有所好，下必甚焉！既然神王都是抱著這種想法，那麼底下的人自然也就不敢鬧得太過火，這個時候的奧林匹斯十二主神，大部分還都是憑藉著自己本身的實力坐上那個位置的，信仰是有，但所佔的比重並不大，也不會刻意去發展，差不多都是心血來潮了，才會去展現一下神跡。
這個時候，爭奪信仰的主力軍還是那些二級神和三級神，只有他們，本身的實力不濟，有些是沒有提升自己的辦法，有些乾脆就是想偷懶，才會把信仰看得那麼重要。
但是歐律比亞知道，這種情況馬上就要改變了。
等到宙斯上台，奧林匹斯山上的勢力就會迎來新一輪的洗牌。神祇的力量，越是後面出生的就越是弱小，宙斯本身算是介於三代神祇和四代神祇之間，實力是比不過那些老一輩兒的神祇的，更加不用說是他的那些兒女了。
可是宙斯想要完全掌握奧林匹斯山的大權，坐穩神王的位置，就必須要提拔自己的親信，這勢必就得和原有的利益集團產生衝突，在實力不如人的情況下，他能夠怎麼辦呢？除了找外援，還有陰謀詭計之外，就只能依靠信仰了。
由此，才正式展開了眾神爭奪信仰的大戰！
不過現在說這些，還為時過早，畢竟誰也不知道歐律比亞什麼時候才能夠回去，沒準兒等到她回去的時候，宙斯都被人推翻了呢！
歐律比亞雖然不需要，不，準確一點應該說是不需要人類的信仰，可她也是有自己的神殿的。歐律比亞的神殿坐落於大海的深處，她的神殿裡面的確是沒有神官、祭祀之類的人，但是侍女和僕從總還是有一些的，總不能讓她什麼事情都自己動手吧？