第14章 羞辱

血酬定律、遠景白飛的執念與修真小說的陰陽順逆之道

作者：天道蕭華

【關鍵詞、小段探花修神外傳白飛蕭華地球唯一修士徐志遠景順逆之道血酬定律】

【內容概要：修士修真除了「法侶財地」之外，還要爭一線機緣，為這能逆天改命的一線機緣，是神擋殺神佛阻屠佛為達目的無所不用其極；而是保存自己的良知和底線而承擔所謂能力越大責任越大；這兩種衝突恐怕也是叢林法則和文明法則之前的衝突；估計這可能也是吳思寫《血酬定理》，研究生命、生存資源和資源分配規則三者之前的初衷和契機。這種血酬定律作用在修真小說上，前者不免殺人越貨殺人奪寶或者殺怪升級、而後者相對溫和一點，旨在建立一個規則世界、這種規則世界是以天劫、天道為秩序督導，任何人都不能逾越這個規則，相較於前者的「惟實力為尊」，更符合現實社會的法則。本文就從白飛、遠景的執念，來談談小說的順逆之道以及探花小說與主流修真小說的不同。】

一、遠景白飛們的執念與尷尬

白飛是探花《修神外傳》裡面的一個龍套角色，在探花的小說里出現不過四次，第一次出現是「流冰谷」，蕭華李宗寶等人中了秦劍的「縛靈汁」之毒，白飛以眾人的生命相要挾，換取自己修鍊的功法；白飛第二次出現在千紅山，蕭華與習無名等人商量進入一個上古遺迹探險，暗夜目睹蕭華擊殺秦劍的白飛，對莫山、習無名等人言道「莫說是師兄了，就是叫一聲師叔，白某也是心甘情願！」；第三次白飛出現，是在亦麟大陸與喬裝參加遴選的蕭華相遇，白飛已經元嬰後期且有噬金蟲、狐奴、鬼奴、天使雙翼、掌天瓶、上古仙器等逆天的東西；第四次出現白飛化身為「疾風真人」，暗算無情並圖謀御雷宗掌門之位；白飛的四次出現、其為人的審時度勢、藉機生財、且心計深沉，其為人最為市儈也是最為勢力和算計的，可以說是非常自私自利的人，借用小說中蕭華所言的，這種善於把握機會，爭一線機緣的人，誰不能成仙他都會成仙，但《修神外傳》裡面的白飛，什麼機緣都不缺他的還是沒有成仙（探花筆下的白飛有凡人修仙韓立的影子，白飛掌握的逆天機緣與噬金蟲的手段，韓立也有），白飛沒有成仙，究其原因還在於他涼薄的心性、還在於他的執念，要成為他的心魔並一直想超越自以為已經超越且想打壓的人——蕭華，蕭華與白飛沒有仇怨，相反還有救命之恩，而白飛視蕭華為讎仇，就是因為蕭華擋住了白飛出風頭的路；叶韻對白飛一腔愛意，而白飛在救叶韻之前就充滿了算計，不僅要騙色還要叶韻的絕煞玄陰之體；白飛不能成仙，是因為能力跟不上心性，隨著實力的提升不免有點自我膨脹——有點得志太猖狂，真可謂機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命！

遠景，是《地球唯一修士》的配角，身上有帶有素靈界氣息的系統；和白飛的出身不同，遠景是門閥高貴的世家子弟，身上不乏世家子弟的紈絝與傲慢，遠景與徐志的為敵，有點莫名其妙，也許是世家的面子，也許是生性就看不得別人比自己好，生性就認為自己高人一等，生性就認為自己是個天才（探花筆下的遠景有點隱射那些以遊戲系統、美女系統或者修鍊系統入體修鍊速度無比牛氣的宿主，而且遠景其名也有點誕妄飄忽反諷的意味）；如果說白飛是自卑壓抑到極點的自大，遠景就是不知自我不了解自我無知的自大的，《地球唯一修士》里的遠景，立志要打敗徐志，他註定只能是一個悲劇性的人物，當然也許有可能會在人生的敵手互相的磨礪下進步，但怕就怕遠景的心性跟不上自身的實力，進而心態扭曲······

二、陰陽順逆之道

1、陰陽順逆之道的來歷

陰陽順逆，是古代智慧的中國人所創造，其集中體現在周易和老莊的思想。《易》曰：「一陰一陽之謂道」，陰者：坤也、地也、柔也、順也、仁也、退也、暗也；陽者：乾也、天也、剛也、逆也，義也、進也、明也；是故老子曰：「萬物負陰而抱陽，充氣以為和。故物損之而益，或益之而損。」——這就是天下萬物的本性以及生存發展的規律，即所謂的陰陽互制、順逆互化然後和諧平衡，換而言之，「陰」、「陽」相互對立統一併且可隨時隨地的互生轉換，陰不離陽，陽不離陰，順中有逆，逆中從順，既有「乾陽」，又有「坤陰」！

研究周易的卦象，都知道它是上古先民觀察天文、地理、農桑、人事等提煉出的智慧結晶，是一種近似於天道和宇宙規律的東西，也就是錢鍾書在管錐篇所言的「易之三義」——「簡易、變易、不易」，大道惟簡、大道惟變、大道惟不變。換而言之，「天地列上下之位，日月行天地之中」，此易之不變也；「風雷相薄，有升有降，水火相射，有寒有暑」，此大道之簡易變易也！陰陽順逆之道，說的就是陰陽的順逆生髮變化之道——日月旋旋，年歲變遷，日自左旋而陽氣升，故震一陽，兌二陽，亁三陽，在左；月自右退而陰氣生，故巽一陰，艮二陰，坤三陰，在右，此八卦之氣也。氣行而六十四卦即生矣。一言蔽之，陰陽順逆之道，即歲時物候四季運行變化也，其順逆之道，即為陽氣陰氣之升降播遷也！日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里，順生則逆退，有晝即有夜也；晝生則夜退，夜生則晝臨。總之，周易之道，即「數往者順，知來者逆」，逆則能生，順則有死，順中之死有限，逆中之生無窮，有生則不生，無生則長生，一逆一順，天道悠遠！

何謂「逆則能生，順則有死」，是因為陰陽對應的為水火（通俗點就是冷熱），一個在上，一個在下，兩者相互流動變化就會形成變易，陰（冷）主降陽（主）主升，因此變易之數，就是陰陽升降之數——陽於上，升即逆；陽升即冬入春，天氣回暖萬物復生也，即所謂的逆則能生；陽氣下降，則為順，天氣寒冷，則萬物蟄伏即為死。因此農時家雲「陽氣日升，萬物日盛者，此皆逆數也。逆則氣來，即從陽得生之道也」，陰陽升降播遷順逆互換，就是天道就是宇宙規律。

這種天道規律也可以對應人道，因為人道本乎天道，天心就是人心，換句話說，天上有陰霾能遮蔽日月，而人有愚昧貪婪，則可以遮蔽良知。所以人喜歡順境，多半是喜歡騎簡單安逸，而討厭逆境就是害怕其勞苦艱辛。因此孟子所言的「天降大任於斯人」，要「苦其心志，勞其筋骨」，這就是人道的能「逆」，能逆者生，而一味順者死——「知士而舍逆，則有屈而無伸；農而舍逆，則有種而無獲；工而舍逆，則有粗而無精；商而舍逆，則有散而無聚」！！！

2、被修真小說誤讀的順逆之道

修真小說的順逆之道，大抵從兩個地方來，其一是道家「一粒金丹吞入腹，始知我命不由天」；其二出自張三丰的《無根樹》「順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛」，不僅張三丰的這首《無根樹》被人誤讀，就是張三丰本人，在不少人的穿鑿附會之下，從元代的遺民，變成了反元的激先鋒，當然這是題外話和本書無關，不再贅述！張三丰的《無根樹》「順為凡、逆為仙，只在中間顛倒顛」，這裡的順逆之道，其實就是上面周易所言的陰陽順逆升降變遷之道，是宇宙運行的規律，但張三丰的這首《無根樹》居然變成了采占家的男女交合，或者搬運家以黃庭穴為中間，以氣血后升前降為顛倒，凡此種種，不一而足。

順逆之道，在主流的修真小說那裡，變成了「始知我命不由天」的逆天，也變成了逆天改命為爭奪一線先機，可以像白飛那樣算計，可以神擋殺神佛阻屠佛為達目的無所不用其極；其實這些作者完全誤讀了上古道家的「長生、順逆」之道以及修鍊之道，以《修神外傳》蕭華先天鳳體的「一億三千兩百個小點」，其實這「一億三千兩百」的數字大有來歷，他是玉皇大帝經歷的劫數，三千二百劫才修鍊成為金仙，估計在現在的修真小說里，這樣的資質也就是戰鬥力為5的渣渣！現在的修真小說，主角不是逆天就是速成，不是越級挑戰就是大殺四方，在實力低微的時候也可以無比囂張——實在有點懷疑這些作者的智商，在有人即為江湖的紛爭裡面，實力低微還一味自大囂張卻沒有掛掉，這種小說看多了真怕有點拉低了自己的「智商」！在主角的速成和出其不意上，探花《修神外傳》「天獄」時間碎片的設定，已經包圍在神州墟的「時間光結」都是了不起而且讓人耳目一新的設定：讓蕭華在天獄修鍊了2萬年而外界才200年，這樣蕭華再返場就會大大增加震撼效果，當然這些都是和本文無關的題外話，略而不談。

這些小說的作者，根本不知道真正是順逆之道，是，順逆有別，該逆則逆、該順則順——己身弱小之時，就要學會順，因為順本身就是為了逆，為了逆不得不順，在順逆之間，修的其實是自己的道，修的是自己的向道之心。因此修真偌僅僅為了「逆」不過是無知的狂夫；偌只有「順」，不過是隨波逐流的俗物；人道邇，天道遠，就像《修神外傳》星月宮論法的那位神界大能，在天道面前都會失態失算的時候，更何況平凡螻蟻一般的凡人！

修真小說要是把握不住這個順逆之道，而一味講究「逆」，絕對會流於「速成」的套路，這種套路，是修真小說的「春*宮」，打開書本，一晃眼你就進入了一個修鍊奇境，如同春*宮電影和*******瞬間」就把你吸納到**的世界。可是大部分的劇情，就像時下電視裡面的古裝劇，你千萬不要在劇情裡面尋找它們和歷史人物的對應，那些不過套用一個名字，或甲或乙，都適用。自然，這類修鍊作品幾乎背離了它們的根源——沒有修鍊的目的，就像歷史劇和歷史人物壓根兒沒有一點關係一樣；同樣的，如果說古裝劇的戲說不同於那個人的歷史。春*宮電影，呈現的也不是真正生活意義上的愛情，主流修真小說，所言的也不是應該有的修鍊方式。事實上，所有的學問和愛情都需要時間來培養，需要精力來灌溉，需要理智的心去析出、把握和判斷，大凡追求，無論是智慧，還是愛情，是斷然沒有終南捷徑可走的。

三、血酬定律與修真小說帶給我們什麼

1、什麼是血酬定律

血酬定律研究的是生命、生存資源、以及資源分配的規則，血酬即暴力掠奪的收益即對暴力的酬報，就好比工資是對勞動的酬報、利息是對資本的酬報、地租是對土地的酬報。不過，暴力不直接參与價值創造，血酬的價值，決定於拼爭目標的價值。如果暴力的施加對象是人，譬如綁票，其價值則取決於當事人避禍免害的意願和財力。這就是血酬定律。吳思眼裡的歷史，血酬其實是最基本的法則，所需要付出的代價比較大。但人都是逐利的，總是想用最小的付出換取最大的利益，所以慢慢發展就出現的升級版的血酬定律，叫做「法酬」。

2、主流的修真小說能給我們什麼

主流的修真小說一般比較講究爽感，講究暴起殺人，講究熱血刺激，這類小說往往不是殺人奪寶殺人越貨，就是殺怪升級，然後從怪獸身上的材質、內丹等換取自己修鍊的資源。可以這麼說，這種通篇都是殺人越貨的修真小說，遵循的就是血酬定律和暴力為尊，那麼它能給予我們什麼呢！

a、修真小說最核心的就是超能力，可以保護自己不受暴力的傷害，而可以任意的去傷害別人，假如別人對我們也抱有惡意的話（當然也有俠之大者，不僅不使用武力欺負弱者還匡扶正義替天行道）；

b、修真小說的主角門檻很低，無須顯貴的家世，只要轉世或者身體裡面有一個系統，然後再有幾次奇遇，就能超脫別人用了幾十年的努力才取得的成績。

c、成為這樣的人，能要錢有錢，要女色，各種美女都會主動投懷送抱；

d、名聲顯赫，一點都沒有現實生活的柴米油鹽，走到哪裡都是要風得風要雨有雨；

e、你隨時可以殺人奪寶殺人越貨，反正法律也管不到你，不會受到通緝，出行就是飛劍或者別的飛行法器，不需要身份證等；

總之修真小說，給予我們的就是一個不勞而獲富貴幻想或者一個坐擁美女和權利的皇帝夢！而且還是一個誰拳頭硬誰就能指定規則的裝逼夢！只不過夢醒之際，為五斗米折腰的繼續折腰，被老婆喊去帶孩子的繼續帶孩子，如此而已！