調教指南

調教指南

1緊縛

緊縛調教和捆綁的意義並不一樣，對奴隸實施的捆綁只是一種拘束手段，用來配合其它調教，而緊縛則可以單獨成為一種**的形式。

絕大多數喜歡**的女性，最初都是從緊縛的經歷開始的。甚至可以這樣說，幼年有過被捆綁的幻想的女性，成年後多會出現**的傾向。緊縛通過給予肢體完整的束縛感，而滿足奴隸潛在的穩定和安全的需求。由於正常人是擁有自由的，所以一旦被緊縛，人的尊嚴即被剝奪，自然會產生屈辱或羞恥的感覺。這也要求，緊縛必須建立在絕對的信任基礎之上。

緊縛需要技巧高超的主人來實施，自己捆綁自己是非常困難而危險的。戀縛技巧中所展示的只是對身體各個局部的捆綁方法，而要達到肢體完整束縛，而不產生痛苦的要求，主人還要根據奴隸的體格特點相應創造性地組合。所以，緊縛在日本也是一門學問。從如何打各種繩結，到如何拘束肢體等等。相關的內容，「**指南」章會給大家一個大概地介紹。

順便說一些緊縛的基本常識。緊縛最常用的是棉繩或麻繩，既牢固又安全，絲繩也可以用，但不主張使用電線。多股編就的棉繩容易產生美麗的繩痕，如果不喜歡繩印的話，可以用單股的繩索。不喜歡白色的繩子，可以選擇麻繩或染色的絲繩。通常每根繩索長度在7米左右，太長了捆綁和解開都很麻煩。一般需要準備5到6根，而且捆綁不同部位的繩索粗細也不同，例如：丁字褲，全身緊縛，，各自所需的繩索粗細就依次減小，從10mm到4mm不等。繩頭最好用熱塑或臘封住，不致散開。為了使繩子更柔軟而不刺激皮膚，繩索應該在沸水裡煮過，特別是麻繩，未煮過的幾乎無法使用，特別喜歡麻繩刺激感覺的除外。至於用白酒來浸繩子，是為了讓繩子產生香味，而不是出於消毒的目的。

不管採用何種方式的捆綁，主人都應該不時地注意奴隸手腳的顏色和體溫。同時也要顧及奴隸的體形和柔韌性，不要強行採取太過激烈痛苦的捆綁。切記，任何動脈靜脈流經的地方，決不能打結！諸如頸下，手腕內側，腹股溝，關節等處，如果奴隸出現發麻的現象，主人應該立即鬆開綁縛。

各人對緊縛的感受是不同的。比如，綁起來玩弄奴隸的私處會產生羞恥感，反綁雙手，帶上各種刑具照鏡子則會產生屈辱感，緊縛后給以鞭打則會產生痛苦感。如何掌握氣氛，對主人的要求很高。甚至可以說，緊縛是**的全部也不過分。

2吊刑

吊，是從捆綁和緊縛發展而來的**方法。所以在對奴隸施行吊刑之前，最好要有充分的捆綁和緊縛的技巧。如果說捆綁和緊縛還有定式或規律可循，吊的技巧就完全要K主人的創造力和經驗了。

吊的目的主要有兩種。第一，通過繩索的牽拉和自身的重力使奴隸只能保持特定的姿勢。第二，剝奪奴隸對地面的依K，加強無助和孤立的感覺。吊的種類也非常豐富，站立姿態垂直的吊，全身離地水平的吊，雙手反綁的吊，豬縛吊，逆海老吊，單腳吊，M字開腳吊等等，還不包括各種部分肢體的懸吊。吊刑本身並不足以作為一種調教，但是配合吊刑的調教幾乎都能收到特別好的效果。因此，一個完美的戀縛空間中，滑車和吊梁是絕對不能缺少的。吊梁至少要能承擔300斤的重量不晃動，沒條件作滑車的有個滑輪就可以了。如果是倒吊或水平吊的話，吊繩和整個機構必須非常結實。吊起奴隸的時候如沒有幫手，可先讓奴隸站在椅子或桌子上，吊起后再把桌椅移去即可。

提醒一下常識。如果吊繩負擔的重量很大，特別在全身吊起的場合，在捆綁和分配吊繩時一定要記得把重量分散在多道繩索上。切記不要在關節和接近血管處作吊繩的捆綁。把奴隸捆得像粽子一樣，恰恰不是出於殘忍的本意。主人有義務時刻注意奴隸手腳的溫度和膚色，來控制吊刑的分寸。

3鞭打

女孩子從小就有豁免家長打罵的特權，對鞭打的經歷產生好奇也很自然，所以很少有女性會拒絕鞭打。特別是**著身體被綁起來鞭打時，更容易激發某些女性體內的受虐因子。

鞭打所用的鞭，可以分為三種。單根的教鞭，多股的皮鞭和扁平的板子。教鞭是單根細長而堅韌的鞭，和馬鞭或藤條類似，用力鞭打時皮肉非常痛，很容易產生鞭痕。所以，常用略帶剛性的鞭梢向奴隸發令，或身體調教。多股的皮鞭抽打的痛苦感比教鞭輕，但抽打的面積大，揮動起來比教鞭恐怖的多，而且鞭打的聲響非常大。皮鞭的鞭柄粗細適中，有時也作為插入調教的道具。若論抽打，板子最輕了。拖鞋，巴掌，木板都可以代替。板子的拷打可以一直把屁股打紅，都不會留下皮肉損傷的痕迹。三種鞭打的特點不同，適應的對象和場合當然也不一樣。鞭打時奴隸常採取伏跪或吊起的姿勢。一方面略微給奴隸一點逃避的自由，另一方面使奴隸無法遮擋被鞭打的部位。如果同時再蒙住奴隸的雙眼，不讓奴隸對下一鞭有任何心理準備，鞭打的效果就更好了。

不管採用何種鞭打的方式，以下的部位是不可以作鞭打的。這些部位包括頭部，手部，腳部，手肘，膝蓋和小腿正面，腰部，腹部，頸部和脊背。而適合鞭打的部位包括，臀部，大腿，肩背部，胸部，肋部和女性陰部。當然準備護創膏，皮膚軟膏等以防萬一也是必要的。

鞭打對奴隸也有要求。從配合的角度講，被鞭打的奴隸應該隨著每一鞭而發出哭叫，既可以向主人表示求饒或悔過，也可以緩解心理的緊張和**的痛苦。主人也可以規定，如果有一鞭奴隸忘記了哭叫，那麼還要追加處罰，等等。

4語言責罰

這是一種純粹使用語言而不施加體罰的調教方式。來源於最初對罪犯的審訊。

語言的責罰對主人的技巧要求很高，必須熟悉奴隸，了解奴隸的弱點，用有冷冰冰的語調和一針見血的判斷來攻克奴隸的心理防衛，即所謂的攻心戰。這個過程和被捕后的關押審訊非常類似，主人並不是壓倒性地發揮支配作用，而奴隸也有辯解和防衛的權力。調教中，可以借用各種威懾手段和諸如監禁，緊縛等的軟性體罰，但不可以施加真正的刑罰。發現並利用奴隸的弱點是很重要的，具體的方法可以參考刑訊心理學。

純粹的語言責罰掌握的確困難，所以通常和角色遊戲結合起來進行。學生和老師，英雄和敵人，罪犯和警察等等的角色分配，只要允許出現訊問情形的，都可以用作為語言責罰的角色背景。

利用粗話或不堪入耳的言辭，對奴隸進行語言責罰也是一種方法。出於羞辱，嘲諷，挑逗和責罵等各種目的言語，一樣也可以奏效。只是考慮避免影響主人形象，通常交給助手完成就好。

5滴蠟

滴蠟是藉助融蠟的高溫對皮膚產生刺激的刑罰。由於蠟對人體安全，施行簡單衛生，刑罰后也不留痕迹，使得滴蠟成為一種非常普遍的調教。

**滴蠟使用專門的低溫蠟燭，不致燙傷皮膚。為了和配合膚色形成出血的激烈效果，蠟燭通常選用鮮艷的紅色。如果一時找不到，也可以用普通的小蠟燭代替。不妨記住這個簡單的道理：蠟燭離人體越近，滴下的蠟油溫度就越高，蠟燭傾斜角度越大，滴下蠟油的速度越快。反之亦然。人體各個部位都可以滴蠟，只是各部位對燙感的耐受度不同。後背和臀部通常比胸部和腹部能承受更高的溫度。**，大腿內側，足心等皮膚細嫩的地方，對蠟油的耐受度就低的多，因此會有強烈的效果。所以在對某個部位滴蠟前，主人應該先用手背試一下溫度。期間還要視奴隸的反應來調整蠟燭的高度和角度。如果奴隸掙扎著擺動身體，或低聲地哭叫，那麼蠟油的溫度都是合適的。如果奴隸的反應漸漸平緩，就應該加強熱蠟的量。如果奴隸隨著滴蠟，身體產生猛烈的反射，就要注意蠟油溫度是否過高了。

為了防止奴隸的掙扎，滴蠟時通常要做捆綁。捆綁方式不限，保證滴蠟部位向上即可。如果要除去熱蠟，只需冷敷皮膚並稍作活動，待皮膚收縮后蠟塊即自然脫落。

拷問

日本「責」的本意和中國的責備，責罰並不完全一樣，帶有拷問的意義更多一些，這裡仍然沿用「責」字。日本**責的手段來源於古代日本拷問術。為什麼很少有能挺過日本人刑罰的烈士呢？為什麼日本人的女特務也很厲害呢？所以，不能小看日本人的捆綁術和拷問術啊。打死人很容易，但不傷及皮肉卻要摧毀抵抗的意志，卻是非常難的。捆綁和拷問術能夠潛移默化地影響著現代的**行為，可見其中確實有很多的內涵。

**中「責」和「縛」的手段都是非常多樣的。除了常用的羞恥責，言語責和蠟燭責之外，還可以列出不少。諸如：股繩責，鼻責，水責，石抱責，針刺責，撓癢責，籠頭責，海老責，木馬責等。這裡就分別簡單介紹一下。

木馬和股繩責主要通過奴隸體重對木馬馬背的擠壓或繩索繩結摩擦為奴隸的下體製造痛苦。前者演變成專門的木馬系列，後者則除了單純的股繩縛外，還有跨繩等變種。鼻責和籠頭責都是使用面部的拘束具扭曲奴隸的五官而產生痛苦的方式。水責是利用水的窒息作用產生痛苦，由於有生命危險，所以主人不可將水責的奴隸放置不管。奴隸桃縛盤坐姿勢時，在懷中壓上大塊圓石，就是非常痛苦的石抱責。把奴隸捆綁后，用手指，羽毛等細小物件撓癢，雖然聽來溫馨有趣，實際使用中卻非如此。奴隸由忍耐轉為大笑，進而疲勞，痛苦甚至會窒息，所以撓癢責也屬於危險的責罰。

責罰或拷問的過程，即使虛構，也最好要有一個拷問的目的。即選擇那些奴隸明明知道答案卻不願意回答的問題。採取何種方式捆綁奴隸可按拷問的需要而定。所以在責罰調教中，控制受虐的程度的人其實是奴隸自己。奴隸不肯招供，恰恰表示奴隸不滿足目前的拷問過程，希望進一步地受虐。這種隱蔽的關係根本不能存在於正常接觸和交往關係中，這正是**吸引人的地方。

20女體盛

女體盛是日本從前所特有的男女不平等的見證。原意是指用女人的身體作擺設。餐桌上，白凈的女體可以用來盛放菜肴，塗抹佐料；展台上，性感的女體可以用來襯托貴重的物品；住宅里，細心捆紮女體可以當作茶几，花瓶，聖誕樹，燈架等等。

女體盛的調教是讓**的奴隸採取奇特的姿勢，在長時間模仿沒有生命的擺設的過程中體會羞恥和折磨的過程。為了保證擺設的可K，奴隸必須自覺保持著姿勢，所以不必施加額外的拘束，捆綁的目的也是為了幫助奴隸保持姿勢不晃動或散開。女體盛是對奴隸的服從度，意志和體力的全面嚴格訓練。所以在調教的過程中如果不斷讓奴隸感受性感，是無法達到這種訓練目的的。這也是女體盛和普通性感調教截然不同的地方。

21浴室調教

浴室調教的遊戲成分更重一些，所以不能算是真正的調教。在浴室里，**帶來的羞恥感就大大降低，即使奴隸被捆綁，主人和奴隸還是接近平等的。所以，浴室調教很適合初嘗**的男女嘗試。同時，浴室遊戲的內容也有**的一面，既可以增進主人和奴隸和諧關係，也可以使身體得到休息。屬於最邊緣的軟性**。

在浴室遊戲中，主人可以把捆綁著的奴隸當作寵物，一邊玩弄一邊洗。也可以把奴隸當作海綿，為自己洗。和過程相比，這裡的花樣就不重要了。當然，如果把浴室當作特別的拷問場所，而對奴隸進行噴淋，水責或灌腸放尿等的其它調教，就不是這裡討論的內容了。

注，浴室里不要採用太過刺激的乳液即可。地板濕滑的話，捆綁后的奴隸容易跌倒，所以有條件最好把奴隸半吊起來。

26奴隸誓約

奴隸誓約是主人和奴隸初次確立關係時的一種儀式。也是通常進入**狀態的標誌。精美的項圈和誓約詞是儀式所不可缺少的。

奴隸誓約的最主要的過程就是：由主人為奴隸戴上項圈，然後奴隸跪在主人面前宣讀誓約，表示自願接受調教的態度。如果想長期地確立調教的關係，則還可以讓奴隸正規地在誓約上簽字。當然誓約沒有任何法律效應，如果有人硬說你的**調教是違背婦女意願的強迫行為，誓約也許能作為部分的證明或辯護吧。進行誓約儀式的時候，並不對奴隸作捆綁，也不需要脫去衣服，但跪姿幾乎是必須的。

奴隸誓約在日本是一種嚴肅的**禮節。特別是在從未謀面的**夥伴之間，通過誓約的過程可以使雙方互相了解，進而做好充分的準備。即使調教結束，為奴隸摘下項圈之前，奴隸也應作短暫的答謝。這裡，項圈的角色非常重要，一旦女性佩戴上項圈，即告進入**狀態，可以接受調教；項圈除掉之後，又立刻恢復正常人的身份和平等的朋友關係。這是不是比一句「可以了嗎」更含蓄一點呢？

27監禁

監禁是一種原始的體罰。通過黑暗的地牢，恐怖的聲響和長時間的自由剝奪來動搖奴隸的心理防禦。由於監禁的特殊要求，使得地下室成為監禁的最佳場所。既不需要遮擋陽光，也不必擔心奴隸呼叫。沒有開闊的地下室的，用鐵籠子蓋上黑布也可以代替。一般的捆綁，緊縛只能是給精神與**產生片刻的作用，和長時間的黑暗體驗完全不同。有條件的話，試試就知道了。

監禁調教一般也結合捆綁。奴隸的進食，排泄等都由主人控制。剝奪奴隸休息的權力，用黑暗緊張的環境來擾亂奴隸的時間感，再結合各種調教手段后，奴隸就會失去自我的控制能力。這段時間的長短個人不同，不過和奴隸在精神上是否投入有很大關係。因此，在調教前主人和奴隸應該有充分了解和信任，當奴隸漸漸喪失正常意識而開始受本能左右時，監禁調教的主導責任完全落在了主人的一邊。奴隸出現木訥，哭泣，絕望等的現象，其實都是幼年經歷或生活壓力突然失去抑制后的一種直接表露。也許，監禁調教中的奴隸渴望著外界的強制手段摧毀自己的防禦機制，使自己倍受壓抑的心情可以脫離道德和社會的約束而自由宣洩吧。對於真正的痛苦折磨，常人還是會敬而遠之的。

30木馬

木馬是女性奴隸專用的調教器械。因為類似木驢，所以把木馬用作懲罰**的刑具幾乎成為共識。

通常的木馬也叫三角木馬，把三角形斷面的木樑包覆蒙皮，架起到齊腰高即可。受罰的奴隸**下身，像騎馬一樣直接騎在上面，利用三角的棱邊和奴隸的體重對女體產生折磨的效果。簡易的三角木馬用兩塊木板人字形搭接就可以製成。更簡易的木馬可以用單根粗木棍製成。甚至把兩個K背椅拼在一起，也能快速作出一個木馬來。

根據木馬高度不同，奴隸也要相應受捆綁，木馬才能起到作用。齊腰高的木馬，奴隸一旦騎上去，兩腳尖才能剛好碰到地面，這是最理想的。如果是過矮的簡易木馬，就要把奴隸的雙腿彎曲起來，小腿緊貼大腿捆住，保證奴隸的大部分體重落在馬背上。如果木馬太高或奴隸無法承受下體的壓力時，可以用繩索把奴隸吊住，轉移部分體重，或者讓奴隸不時在馬背上伏一會。

31連縛

所謂連縛，就是多個奴隸同時在一起捆綁並調教的方式。並不特指某種調教手段。通常的連縛只捆綁兩個奴隸，並沒有什麼特別的原因。

連縛的作用是很特別的。一起捆綁受虐的奴隸，因為調教中同伴的存在，所以奴隸不容易產生孤獨和消極的情緒，心情會比較穩定，這對嘗試**的快樂非常重要。任何新的調教項目，只要有一方能接受，另一方也會受到影響而慢慢接受。奴隸的心情可以相互傳染，這些積極的暗示作用，不是K主人的經驗就可以彌補的。並排在一起捆綁的兩個美麗奴隸，本身就是一種強烈的視覺衝擊。對主人而言，這種征服欲和成就感難以形容。

連縛還可以引發一種別出心裁的調教，奴隸競賽。多個奴隸同時進行相同內容的調教，並且要對比調教結果，勝者得到獎勵，輸家還要追加處罰。利用奴隸潛在的競爭心理，連縛也可以令原本緊張的調教，產生更積極，活躍的氣氛。

32寵物調教

寵物調教，就是把奴隸當成寵物來飼養的一種調教方式。因為是乖乖的寵物，所以一般也不加捆綁。寵物調教屬於中長時段的調教，期間奴隸必須戴著項圈，有時還加上韁繩和口球，不一定要模仿某種寵物，但必須放棄人類特有的行為方式。所以，寵物調教是一種精神上的調教。

寵物奴隸模仿最多的就是狗。像狗一樣在地上趴著，舔著盤子吃東西，抬起腿小便，跟主人外出，讓主人逗著玩等等。作為寵物，一直要保持開心的樣子，如果愁眉苦臉的就應該受處罰。為了調教的逼真，奴隸不僅不能說話，有時還要插上尾巴，和真的寵物住在一起。即使寵物奴隸有生理或心理的需求，也必須暗示主人，讓主人幫助。

各人對寵物調教的接受能力是不同的，這和奴隸的成熟度和心理狀態有關，並非所有奴隸都能認可寵物調教。寵物奴隸放棄了做人的權利和尊嚴，就是希望換來主人的憐惜和疼愛。如果主人習慣虐待飼養的小動物，動輒鞭打腳踢，關在門外不給飯吃，奴隸可要小心了。

33拘束

拘束和緊縛非常相似。兩者之間的最主要區別在於使用的束縛工具不同。緊縛只用繩索，而拘束可以使用各種專門的拘束具。繩索的捆紮比較困難，卻有著無窮無盡的發揮餘地。相比之下，拘束具的使用更加直接簡單，而且不會產生緊縛的痛苦。所以，拘束更適合初嘗**的派對。

拘束具的種類非常多，最常見的是各種皮質的手銬腳鐐，有單純鎖鏈式的，也有皮套束縛式的，還有長棍固定式的，直接買來就可以用。同類的拘束具還包括口球，拘束帶和全身拘束裝。即使不善捆綁的主人也可以把奴隸徹底地拘束起來。如果有條件，還可以自制其它的拘束具，包括各種枷和拘束箱。前者包括銬住雙手和脖頸的面枷和銬住腳踝的足枷，後者可以算是特殊的枷，奴隸的頭和手腳都在箱外，身體則被拘束在箱內。同類的製品還有十字架和木馬等。此外，用膠帶，皮帶，電線等代用品，也可以拘束奴隸。大體捆綁的方法和緊縛類似，這裡不贅述了。

有什麼多方式有違禁字眼，所以發不出來....