二四、不畏舌戰 何懼考驗

那些「君子營」的精英們，聽說來了個高僧。他們整天閑得吱吱地，正嫌吃飽了飯沒事兒干呢，馬上就過來看個稀罕兒，也想順便盤盤道，也許其中還會有人認為機會來了——想為主子立一大功前來把把關，看看千里迢迢外來的和尚，是否徒有虛名，是不是地地道道的冒牌貨呢？

但是他們沒有想到，外來的和尚，不但會念經，而且懂得中華文化，甚至比他們有過之而無不及。

他們三三兩兩，像逛市場、趕廟會一樣，來到佛圖澄所在的普濟寺里。

十幾口子擠了滿滿一屋子人。

佛圖澄漫不經心地看著他們一個個慢慢吞吞地走進來，看著最後一個坐牢穩之後，微微一笑，說道：「無事不登三寶殿，諸位都是想來考考老衲的吧？」

一句話就說中了他們的心事兒，他們不禁一怔。

這些人面面相覷——被別人看穿了自己而感覺灰溜溜地。但是來者不善，善者不來，來之能戰，不能白來吧。

佛圖澄說：「既來之則安之，各位施主有何指教，請講吧。」

程琅來「君子營」較早，對佛圖澄比較客氣，說道：「聖僧不遠萬里，來到東土，為我大軍出謀劃策，預測吉凶，辛苦了。」

佛圖澄說：「貧僧初來乍到，寸功未立，何談辛苦？還望諸位多多關照。」

張離是個新來的，長著個大長驢臉。他不管三七二十一，有啥就說啥：「咳！我們過來探望你，其實主要是出於好奇——你一個老外，又是一個老僧，怎麼也介入了中原戰爭了呢？而且還是主動找上門來為我們主公當軍師？」

王波個子不高，整個人長得很「圓潤」。他說道：「是啊，《左傳》有雲『非我族類，其心必異』。所以來自遙遠的西域甚至更遠的罽賓（北天竺境笳畢試國，今喀什米爾地區），那麼心地就更難測了吧？」

佛圖澄微微一笑，說道：「這話可真經不起推敲啊。就拿咱軍營裡邊來說吧，將士本來就是有多種民族合成的，有匈奴的，也有漢族的，還有羯、狄、羌等族的人。咱的主公本身是羯族，所以，誰要說咱的大營里因為不是一族就不一心，這就是動搖軍心之言辭啊。這是其一；其二，同族同姓同一家人，就真的會是同心同德嗎？未必如此吧？有道是『本是同根生，相煎何太急』。還有，剛過去幾年的司馬氏的『八王之亂』不正是同室操戈的典型嗎？所以，這些話不值一駁。」

張離拉長了驢臉，說道：「我聽說，僧人講究『四大皆空』，那麼僧人摻和到戰爭中，是否妥當呢？」

佛圖澄說道：「這也是我過去思考過的問題，不過現在一點兒也不糾結了，因為時移世易，情況變了，觀念、制度也要隨著情況而變化，要知道『色即是空，空即是色』，保護人的生命，普度眾生比什麼都重要。戰亂四起，生靈塗炭。如果生靈都消失了，還向誰弘揚佛法？還怎麼普度眾生呢？」

朱軌是個老學究，也擔任過多年豫州刺史大人的幕僚。他開口說道：「我們這裡都知道『遠來的和尚會念經』，主公好像也很信任你，如果你真的能當軍師，那我們想問問你：我們這些本地的很多讀書人，一肚子學問，還不配擔任主公軍師呢，你一個外地僧人，就自告奮勇說是軍師，你研究過中國兵法嗎？了解中華戰爭史的規律嗎？」

佛圖澄說道：「是啊，有的時候，就該承認『外來的和尚會念經』也是事實。大家也知道『它山之石，可以攻玉』吧？有時候自己看不透自己身上存在的問題，造成『當事者迷，旁觀者清』，於是『雖楚有才，晉實用之』，這也就不稀罕了。」

霍皓也是新投奔來的，曾在王彌手下擔任過「高參」。他說：「聖僧是依靠佛家的神通來參與軍事嗎？聽說你很能預測戰爭的結果，這是不是跟中國傳統的《易經》有關係呢？」

佛圖澄說道：「說實話，我很佩服《易經》的高深，我也確實鑽研過，不過僅僅知道一點兒皮毛。所以我不會使用《易經》推測判斷。只好使用別的方法。不過大家都知道『良劍期乎斷，不期乎鏌鋣』的道理。對吧？」

這個時候，張離、王波，朱軌等人，都已經不得不深深佩服佛圖澄的學問和口才了。都紛紛點頭稱是。說道：「聖僧確實高才，決非徒有虛名、欺世盜名之輩。雖然來自遙遠的外邦，卻深知中華文化，又能與自己的佛學融會貫通、巧妙結合，實在令人欽佩啊！聖僧才能之高，不是我們這些愚笨讀書人所能了解的。」

來拷問佛圖澄真才實學的人們一個個心悅誠服的走了。

當然，最對佛圖澄不相信的還有一個，那就是軍中主帥——石勒。

大凡作為一方諸侯生性都是多疑的，石勒也不例外，他還想試一試佛圖澄的神通。

一天夜裡，他在帳中披甲戴冑，執刀而坐，派人去告訴佛圖澄，說大將軍找不見了。石勒心想：「你不是說你有神通嗎？你若有神通能測出來，還算罷了，若是暈頭暈腦地撞到這裡尋找大將軍，看我不一刀切了你。」

使者剛走到佛圖澄面前，還未來得及開口，佛圖澄就大聲說：「哈哈，並沒有盜賊，也沒有敵情啊。石將軍自己披甲戴胄，在帳里弄得那麼戒備森嚴做什麼呢？」

石勒聽使者回來一說，當下驚出一身冷汗：「神僧，果然是神僧！」由此對佛圖澄更加敬重。

不過，時間一長，石勒對佛圖澄的猜疑又從另一個方向冒了出來。

石勒翻來覆去總在想：「養這麼一個料事如神的神僧在身邊，是利大呢還是弊大呢？固然他可幫我出謀劃策，創建基業，不過，這種人我怎能控制得住呢?他看我一清二楚，我看他一片模糊，若是他收拾我可怎麼辦呢？不行，我得先下手。」

於是，石勒就想殺掉佛圖澄。

對石勒內心的變化，佛圖澄馬上心知肚明了。等石勒派兵士搜尋他時，他早已悄悄躲到郭黑略家中,對寺廟中的弟子說：「若石公問我的去處，就說不知道。」

結果眾多士兵四處搜尋，無論如何找不到。

石勒又是一驚：「我對聖人心存惡意，他怎會不知道呢?一定是他知道我將對他不利，他離我而去了。咳！」他整夜輾轉反側，不能入睡，感覺對不起佛圖澄，自己好不容易遇見一個幫助自己打天下的高僧，就這樣讓人家離開自己了，太不應該了。於是他就想馬上見到佛圖澄。

佛圖澄知道石勒已有悔意,一早就去拜訪他。

石勒一見，又驚又喜：「昨晚大師到哪裡去了?教我好找啊！」

佛圖澄哈哈大笑：「老衲當時發現石公心存怒意，所以權且避了一避，知道現在石公心意已改，我就又回來了。」

石勒一聽，臉上掛不住，只得尷尬地打哈哈：「哪裡哪裡，大師誤會了啊！」

石勒從此也就對佛圖澄大師深信不疑。

現在該說季龍了，石勒給他改了名字，叫做石虎。他現在找到了叔叔，一個相當有權利的叔叔，真是飛來的洪福啊——石虎感覺如魚得水，為所欲為。他本人結束了長期吃不飽穿不暖,四處漂泊的生活。石勒先把他放到軍營中去適應，去鍛煉。

這時石虎只有十七歲，誰也沒想到他竟殘忍得沒有限度。他基本上也能接受正規訓練，也有紮實的武功基礎。為此他的頭頭兒夔安，很高興，說咱們的隊伍里將來又會有一個猛將了，對石虎的孔武有力，武藝高強，給予高度評價。但是也不得不遺憾地說，這孩子（或者說青年）就是有一個毛病，還是太損太缺德的大毛病——拿著別人尋開心。要按現在的說法該是叫做「虐待狂」吧。他專門愛「吃」這一口兒。

比如他從小就喜歡玩彈弓子，到了現在，也不知玩壞了多少，反正現在的水平，已經彈無虛發了，跟他的騎射水平相當。這在對敵作戰的時候，發揮好了，確實是好事，可是他偏偏在平時訓練的間歇，或者休閑的時候，他就拿這種本領在戰友們身上搞「演習」，說不定把哪個戰友當靶子，因為他的這項技藝練到了爐火純青的地步，因此往往打得穩、准、狠，堪稱一絕。看吧，那些哼哼嗨喲的弄個滿臉青的，身上青一塊腫一塊的士兵，都來源於石虎的「饋贈」。

遺憾的是，這種「虐待狂」的疾病，在當時並沒有什麼心理醫生給以治療。

他的直接上級，多次將這些情況，向上反映。最後到了石勒那裡，忙裡偷閒的石勒也是摸住機會了才把石虎訓斥一頓。雖然在石勒的嚴厲訓導之下，石虎有所收斂，但是，他的這個毛病最終也沒有根本好轉。

軍中都以他為禍患，很多將軍、士兵對他唯恐避之不及。

佛圖澄也告誡石勒，說：「這小子殺氣太重，應當好好勸解他。」

石勒告訴母親說：「這個小子簡直就是個凶暴無賴啊！假如軍隊的人把他殺了，有損咱的聲名，還不如讓咱自家人來除掉他。小時候，我看他是個挺可愛的小孩啊，長大了，怎麼這樣啊？」

沒想到母親卻說：「快捷能幹的牛在起初還是牛犢子的時候，大多都會把車弄壞。你稍微忍耐一下吧！估計你將來就會有好的收穫。」

石勒想了想，也覺得母親的話有道理。

後來的事實證明，老人家真是有社會經驗和獨特眼光啊！但是就因為這句話，也把他們的家族和事業徹底葬送了。