第二章 又見穿越
十年!不知不覺來到這個世界已經十年了!十年的時間彷彿就彈指一揮間就過去了!
十歲的紅孩兒站在翠雲山山頂最高之處,看著高高懸挂在他頭上的一輪明月,心中不禁感慨萬千。月光靜靜的散落在翠雲山上,讓眼前的一切彷彿夢境一樣虛幻起來,讓紅孩兒又有了身在夢境的感覺。
紅孩兒本來不屬於這個世界,確切的說,應該是上輩子不屬於這個世界。
原來的他名字叫什麼現在也不重要了,他原本是地球上中國南方沿海小城市裡的一個普普通通的上班族,有自己的父母,親人,兄弟和朋友,生活說不上精彩,白天沒鳥事做,晚上鳥沒事做,本以為日子就這樣混一天算一天,但是強悍的人生卻總有詭異的轉折。
一次酒後,他和他的幾個老友與人起了衝突,於是一場幾個人的小規模鬥毆就發生,他自然也參與了進去,混亂中不知被誰在他腦後敲了一板磚,詭異的轉折就這樣發生了。暈過去后,他的身體竟然非常無稽的自燃了起來,嚇得正在打鬥的幾人以及周圍一群看戲的人都停了下來,一起眼睜睜的看著他的身體沒用一分鐘的時間就徹底的化為一陣輕煙,連骨灰都么留下。
被板磚敲暈的紅孩兒自然不知道這些,反正等他再醒過來就發現自己已經變成一個嬰兒,出生在這個世界上了。
命運就這樣莫名其妙的強姦了他,他都來不及反抗。
隨著時間流逝,紅孩兒對上輩子的一切種種回憶都變的遙不可及,現在新的身份,新的世界也漸漸變得真實起來,在他腦海中不再像虛偽的背景一樣沒有真實感。
既然命運這樣安排,那就只能閉上眼睛好好享受,紅孩兒只能這樣安慰自己。
上輩子的紅孩兒雖然迫於生活,只能老老實實的當一個安分守己的上班族,但是真正的他喜歡追求刺激,喜歡泡美眉,喜歡別人用崇拜或者畏懼的眼神看著他,喜歡成為別人眼中的強者,喜歡瘋一樣的地玩鬧,偶爾還會想去做點壞事,想要為所欲為,開快車,耍威風,打架,欺負別的小流氓,他很希望能過那樣的生活,不然也不會和朋友去打架鬥毆了。
現在的紅孩兒早已經搞明白自己的身份,雖然不知道老天爺怎麼不打個招呼就把他踢《西遊記》里了,不過現在的身份就好象是他上輩子夢寐所求的一樣,曾經想要而不得不到的一切,如今卻變的垂手可得。
總體來說,在他的印象中,紅孩兒算是《西遊記》里比較牛的妖怪。
紅孩兒修鍊的三昧真火可是好東西啊,這火非天火,非野火,能燃天下五行萬物,可以說是想燒什麼就燒什麼,就是大鬧天宮的齊天大聖孫悟空對上紅孩兒的三昧真火也是無可奈何,險些就慘遭凌辱。《西遊記》的書中,孫悟空請來南海觀世音菩薩,用寶珠凈瓶從三江五湖、八海四瀆、溪源潭洞之間借了一海水淹了紅孩兒的六百里鑽頭號山,又用向托塔天王李靖借來的全套三十六把天罡刀變成座下蓮台,引紅孩兒坐上蓮台,將他困住,最後再用如來賜下的金緊禁三個箍兒中的金箍兒縛住,才將紅孩兒抓回去當了個善財童子。
紅孩兒看過《西遊記》原著,電視劇也看過好幾次,其中的情節都能記得一些,不過現在小說里的世界能夠活生生的出現在身邊,他對書中或者電視劇里描述的一切都打上一個大大的問號,不敢百分百的相信。
紅孩兒很是下了一番功夫,從牛魔王和羅剎女那旁敲側擊的問,留意身邊妖怪的言談,久而久之也了解了不少這個世界的情況。
他現在所處的這個世界里,所謂的仙是肉身成聖,功德圓滿的人或物。所有的人和物皆可成仙,成仙的方式有兩種。第一種是被動成仙,無論是人,動物,植物甚至是非生物,都可以被動成仙。比如受仙人點化,或被仙人仙氣感染,或服食道家仙丹靈藥,或生長環境吸天地靈氣,都可以使物體成仙,即使不能成仙也能修成人形,再圖主動修仙。第二種是主動修仙,就如西遊記中曾言的那樣,「凡有九竅者,皆可修仙」,所以只有人和少量動物可以修仙,當他們主動修鍊道門正宗法術,多行善事,其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修鍊正宗法術,如果修鍊了旁門,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。
成仙以後,如果沒有受到天庭承認,雖然已得逍遙長生之體,但還不能算是仙。如果受到天庭承認,可以成仙樂,就可以選擇在天庭為官,也可以不去,畢竟是自己修的仙,不服玉帝管。此時可以找一方仙山名島,自在逍遙,終日下棋喝酒訪友,沒事去聽聽天尊們講經,不問世事,真可謂至樂也!
所謂的佛包括佛,菩薩,羅漢等,和仙差不多,不過修鍊的是佛門的法術。
而以前一直不怎麼看得起的天庭眾神是後世的神,和上古神話中的那些大神們不是一個概念。與佛和仙不同,神是人死後受到敕封而到天上或地府做事的人,神是由魂魄歸天後而成的,沒有帶走自己陽間的肉身,而且一般在天庭工作,諸如封神榜最後封的皆為神。成神的人不一定修鍊哪種法術,只要你有緣份,或是陽間十分優秀的人,或是多行善事的人,或是受人間百姓尊敬的人,都有可能在死後被天庭封為神,分在天上或地府當官任職,說白了就好比是天上的公務員。
比如包拯,文天祥,關羽等人,他們都沒有進行過修鍊,只因陽世影響太大,為人優秀,死後就被天庭吸收為神了。所以神和仙佛是有區別的,不一定都很厲害。
天庭實際上是一個由神占絕大多數,並占統治地位,吸收部份道教佛教的仙佛們,一起組成的以玉帝為國家元首和政府首腦的具有明顯政治分工的國家。當仙佛神三界一起組成天庭政府後,玉帝被推為皇帝治理天庭,從這個角度來說,無論是道祖還是佛祖名義上都是玉帝的臣下。在封神之戰後,封神榜制定下,天庭由三百六十五位神組成政府,由玉帝統治。但在後來漫長的改革中,天庭漸漸的多了很多部門,也多了很多官位,比如像孫猴子當年曾經當過的弼馬溫這樣的官銜。
如此便需要更多的神,於是陽間很多優秀的人在死後,就被天庭吸收到天上來做官。天庭本來只是全由神組成的,他們法力不如仙和佛兩家,但當神的隊伍壯大,並有了相當的組織規模,甚至是軍隊后,他們就成了具有實權的政府。此時仙和佛兩家雖然不屑天庭政府,但不得不正視他們,因為他們是合法的唯一的政府。所以仙表了態,願以玉帝為尊,並放了大量的精英在天庭任職,像真武大帝,東華帝君等等,連道祖都被天庭聘為首席顧問。後來佛門也以玉帝為尊,願共建聯合政府,也撥了一批精英到天庭任職,比如四大天王等,然後就形成了神仙佛共掌天庭的局面,玉帝是共推的天庭領袖,既是道教的仙,也是神界的領袖,道祖和佛祖願意為臣,如此構成了整個天庭的制度。
神是完完全全的公務員,直接臣屬於玉帝,而仙佛則未必,他們大可以不要工作,天天逍遙快樂,比如元始天尊,蓬萊八仙等等,他們對玉帝不是直接的下級。只有在天庭做官的仙佛才是直接臣屬於玉帝的。這就彷彿政府總理指派命令於國家公務人員是理所當然的,因為他們是一個系統的上下級,但指派命令一個科學家,文學家,公司經理,那就不太合適了,他們不是一個系統。但是,從根本上來說,所有的仙佛神都是間接臣屬於玉帝的。就好比無論是文學界,科學界,藝術界,從根本上來說都要聽政府的話,受國家主席領導,都要臣屬於政治界。
弄明白了這些,紅孩兒也搞明白了,天庭就是仙佛的政府,不過這個政府還不怎麼健全,就好比地球上的聯合國一樣,說到底還是誰的拳頭硬就聽誰的,那些勢力強大的仙佛雖然表面上都聽從天庭玉帝的指派命令,實際上,真要是不爽起來,想不鳥他就不鳥他。
就好比玉皇大帝外甥顯聖真君二郎神楊戩,他不但一身修為實力極其強悍,而且手下有有號稱梅山六兄弟的康、張、姚、李四太尉,郭申、直健二將軍,帳前更有一千二百草頭神,雖然無奈於身份,一直臣服在天庭之下,但是他公然稱「聽調不聽宣」,玉皇大帝又能奈他如何?
他最搞不清楚的就是,既然「凡有九竅者,皆可修仙」,妖怪們也有九竅,也能修仙,怎麼就不稱為「神仙」而稱為「妖怪」呢?
後來才知道,妖怪與神仙的本來就沒有區別!所謂的妖怪不過是因為動物,植物甚至是非生物成就仙道的大多是主動或者非主動的吸收天地靈氣日月精華,日子久了漸漸得道,不是通過修鍊道門正宗法術得道,而且這樣得道的,大多不會服從天庭,於是這樣天庭管不到的修鍊得道者就有了一個稱呼,叫做妖。打個比方,孫悟空當年在下界做美猴王的時候就是妖,上了天庭當了弼馬溫的時候就是仙,本質上一樣,稱呼不同而已。
按牛魔王說的,修鍊可以分為幾個境界:未成仙前分為凡人、至人、真人;成仙後分為散仙、真仙、金仙、大羅散仙、大羅真仙、大羅金仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙;證了混元道果后就是混元至仙。
被稱為妖怪的,最起碼都已經是真人境界了,但是因為妖怪們修鍊的一般都不是道門正宗法術,所以大多都只能達到散仙或者真仙的境界,一些天賦好的也就修鍊到金仙境界。
要想突破到更高的境界,也只能依靠其他的渠道,或者機緣巧合之下自己領悟了修鍊法術,或者得到他人的指點,等等。
像牛魔王和羅剎女都已經是大羅金仙的境界了,不過論戰鬥力的話,牛魔王有絕世神兵渾鐵棍和一身神力,羅剎女有先天法寶芭蕉扇,而且又都是武藝超群,恐怕一般的大羅金仙都不是他們的對手。
紅孩兒乃是牛魔王和羅剎女所生,一出生就已經是真人境界了,但他之前一直沒有心思修鍊,如今考慮到未來可能被觀音抓去當散財童子,雖然觀音那或許能修鍊到道門或者佛門的正宗法術,可是絕對是沒有自由的,沒有了自由,那還有什麼意思?於是紅孩兒現在也想起要修鍊一些本事了。
他現在的肉身,天生就對五行中的火特別敏感,而且《西遊記》書里的他特長也是使用一口厲害的三昧真火,依稀記得《西遊記》的書中提到紅孩兒是在八百里火焰山修鍊三百年,才修鍊出了三昧真火的,至於怎麼修鍊,他現在腦海里實在是沒什麼概念。
按照他上輩子的想法,要學東西就要找學校找老師,不過好像《西遊記》的世界里就靈台方寸山斜月三星洞的菩提老祖肯不問出身的亂收徒弟,其他的神仙佛祖都沒什麼指望,搞不好還會直接滅了他都不一定。不過現在那串老葡萄好像因為怕被孫猴子連累,早已經不知道躲哪去了。
想了老半天,天都開始有點亮了,跟在他身後照顧到一個老妖,上前對紅孩兒行了一禮,口中說道:「小大王,這天色都已漸亮,不如回去休息吧?老大王都催了好幾次了!」
紅孩兒一聽,忽然狠狠一拍腦袋,心中大罵自己道:「操!放著牛魔王和羅剎女這兩個超級妖怪不用,到處找老師,笨!」
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