仙階境界的劃分

仙階的第一個境界：真仙境。凡階在度過天劫之後，經過天劫的洗禮，身軀蛻變為仙人之體，修為達到真仙境的境界，開始真正的從道心之中來領悟到道之真意，其靈識蛻變為神識，其真氣也蛻變為了法力，法力還擁有著與自身切合的五行屬性之一的屬性。當然，對於妖族、鬼類來說，即使是仙階的境界，他們修鍊出來的還是叫做妖力、鬼力，與仙道的稱呼不同。體內法相元神與自身真氣合二為一，在丹田之中化作一顆似虛似實、非虛非實的元神法力心核，道家稱為金丹，佛門譽為舍利，魔道叫做魔胎，妖族命名妖丹，鬼修稱作鬼心，雖叫法不一，但是其本質是一樣的。這時候，他的壽命就是真正的長壽無疆了，雖然不是不死不滅，但是已經算是位列仙班，成為了一名真正的仙人，騰雲駕霧、遨遊四方、逍遙自在。

仙階的第二個境界：地仙境。達到地仙境的人，自身領悟到的道之真意蛻變為道之威能，可以任意操縱、調用周圍方圓千丈之中的與自身法力屬性相同的天地元氣，壓制、剝奪低於他境界的人對於周圍天地元氣的感知和催動，可以說是相當於在隨時隨地在自己的主場與對方對戰，但是會受到環境的影響，比如說是，一個水性仙人在火山或沙漠中調動出來的天地元氣的威力，就比他在大海之上調動出來的天地元氣的威力要小得多。而且，在地仙境境界的時候，就可以做到自我真身既道之法相，道之法相既自我真身，自身化作法相，威力更是驚人。

仙階的第三個境界：天仙境。在達到地仙境的修士從自身的道之威能之中領悟到了五行法則中的一行法則，從而蛻變成為道之領域之後，他就會踏入到天仙境。這時候的仙人才真正的有了翻江倒海、移山換岳、遮天蔽日的莫大威力，而且達到天仙境所領悟到的道之領域還有著改天劃地、自身為主的神奇威力，在自身的道之領域之中，自己就是這一方領域的主宰、這一方領域的聖人。在這一個境界之中，道域所在，皆為他之領土，天地元氣聽起號令，萬物法則為其掌握，已經不再是人數的多少所能擊敗的存在了。

仙階的第四個境界：金仙境，其中又分為三重境界。

一曰無垢金仙，在這一境界之時，全身每一處肌膚、肌肉、筋絡、骨骼、經脈、臟器、血液都浸在天地元氣化作地海洋里，得到無限強化。哪怕是最虛弱地內臟，現在也如同百鍊玄鐵般堅硬無比，散發出雪亮地光澤。體內的仙道血液會無時無刻的沸騰著，熱力如煎，充滿了旺盛的力量，每一滴血液甩出去，都可洞穿山嶽。骨骼內，骨髓也變成了潔凈無比地白玉色。白玉色的骨髓上，閃爍著奪目地光澤，那是和法力融合在一起的特徵，彷彿是流動的象牙，又彷彿凝固后的珠玉，已經變成了一件傑出地藝術品，稱得上是完美，任是誰看到，都會無比的驚嘆，讚美。這象牙般流動的骨髓散發出強盛的生命力量，代表著氣血旺盛到了極點，而且使自身內外通透，宛如聖潔的雕像一般，無灰無垢，再也沾染不上任何不潔之物，正是所謂的萬邪不加於身，是為無垢之身。

二曰太乙金仙，太乙二字為原始、最初之意。在這一境界之時，自身領悟到的道之領域就會完全蛻變為道之世界，天道法則加持於其身，揮手投足之間，便可改天換地、錯亂五行。

三曰大羅金仙，大羅二字意為一切空間永恆逍遙。「道」無形無象，而又生育天地萬物。「道」在人和萬物中的顯現就是「德」。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。大羅金仙，就是仙階之中的最高境界，也是仙道修士除混元聖人之外，最終的追求，對仙人而言，世間的功名利祿、榮華富貴在時間長河中不過過眼雲煙，只有飛升紫府位列仙班，才是永恆的追求。即使是所謂的聖人，也有著另外的一種稱呼，那就是混元無極大羅金仙。

問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅金仙居大羅，不老不死永不滅。

仙境極樂無所憂，紅塵凡人居於地，順生應死繁衍循，得失苦樂情交熾。