第三十九章 昔之得一者

第三十九章 昔之得一者

[原文]昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生,侯王得一以為天下正。其致之也,天無以清將恐裂;地無以寧將恐廢;神無以靈將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貴高,將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪?非乎?故數譽無譽。不欲琭琭如玉,珞珞如石。

[讀譯]古來之得到一者若何?天得合而為一,那便天靜寧清;地得合而如一,便能寧靜安穩,神得合而為一,便會靈驗,河谷山川得而為一,便會山清水足,萬物得而合一,便能生長繁榮,若是候王得而合一,那天下自然一心不會有二意。相反會怎樣?天不能保持清寧,便會崩裂,地不能寧靜穩定,便會震動不安,河谷無水,便地枯竭,萬物無法生長,世界沒有生命也就滅亡,候王不能保持高貴,便自然會到下,因而高貴必須有賤作根基,而候王自稱孤,寡,不穀,也不就是賤為根本嗎?不是嗎?因此,追求過多的榮譽便會沒有榮譽,不要總想著做什麼高貴的美玉,固執的像個石頭。

[讀感]老子這章認為得道者應是心神合一,其舉例天地萬物都應是裡外合一,最後更是告誡人們要甘於平凡,不要心高氣傲,不懂變化。

記得我曾經說過,人本來是可以簡單而快樂,可是我們因為心太多,不能體會心神合一,這個合而為一的重要,所以徒增許多煩惱,結果是自己追求越多,失去也越多,實在是世上本無事,庸人自擾之。

一代表是一個整體,而整體之中的個體,一生多,多歸一,這是一個天道循環的過程,物質之間的往複就是這樣,人類自從有智慧的時候就認為自己獨立於天地之間,那是很愚蠢的。

科學的發展讓我們把整個宇宙越分越細,但我們依然不能理解你就是我就是你之間的這個整體概念,因此個體之間便生出諸多爭鬥,亂斗不已。為了方便訪問,請牢記bxwx小說網,bxwx.net,您的支持是我們最大的動力!

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解讀老子道德經

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