第四十四章 名與身孰親

第四十四章 名與身孰親

[原文]名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。

[讀譯]名譽與生命,那一樣更親?生命與利益,那一樣重要?得到與失去那一樣更有害?過份的寵愛必定要招致更大的浪費,積蓄太多最後失去的也多。知道滿足才不會招致羞辱,適可而止才能不至於發生危險,招致極端的事情發生,只有這樣才可以保持長久平安。

[讀感]名與利,是綁架人的一種東西,如果你感覺那一切都是自然,便不會處處以此作為自己一切,生活中,本來就沒有那麼多東西,你得到,你高興,何必拉著別人,別人服不服,願不願意認同那自然是另一回事,是不是呢?

人的攀比一起,不足才會激化,如果人們不攀比,不足不激化,人與人之間便自然能友好相處,這是自然而然的,可人們不是這樣,什麼事都喜歡顯擺,去比個高下,去比個輸贏,比個多少,比來比去,心裡產生不服甚至各種惡念,你也許可以指責人們不應該產生惡念,但歸根到底,那還不是你不知足產生的呢?

人自當因快樂而快樂,而不應該是建立在別人的不快樂之上去尋找快樂。攀比就是這樣,你比贏了,人家失落了,你便快樂了,這算什麼呢?穿衣要比別人漂亮,吃要比別人好,行要比別人舒服,建立在比你差的人的那種滿足感,那是很可笑的,這樣的人誰都可以做,再差都還有更差,最差也能的到比人更差的,那快樂應該是這樣嗎?

要得到偏偏變成了失去,這是人莫大悲哀,這是人莫大的無奈,生活本不應該如此,不是嗎?我們總是走回到自己設置的怪圈裡,總是走不出這個怪圈,所以我們總是不能取得自己人生的進步,我們尋找創新,總是拿破壞規則來做事,以破壞理性和回歸為代價尋找快樂刺激,這是人類最醜陋的表現,我們如果不能改變這種劣根性,那我們便永遠生活在罪惡深淵中,不得快樂,強作顏笑。

名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。彷彿是一段讖語,信佛是一段規勸,讓人深思深思我們應該如何找到自我。為了方便訪問,請牢記bxwx小說網,bxwx.net,您的支持是我們最大的動力!

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解讀老子道德經

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