第六十六章 江海所以能為百穀王

第六十六章 江海所以能為百穀王

[原文]江海所以能為百穀王者,以其善下之,故能為百穀王。是以,欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以聖人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

[讀譯]江海為什麼能成為百穀之王,是因為他善於處下能容,所以才能成為百穀之王,因此,如果要領導萬民,就要把人民的意見擺在上面,要做人民的領導,就要把自己的利益放在人民的後面。因此聖上居於人之上,使人民不感覺到壓迫有負擔,走在人民的前而不會感到有妨礙;因此天下人都樂意推崇不討厭,因為不和人爭,所以天下人沒有人能夠和他爭。

[讀感]海納非川,有容乃大,就是這一章的政治論精華,容,容得下什麼?容不下什麼?容得下人民的報怨與訴求,容不下自已私心私利。

世界上的事都是這樣,你越想得到你越得不到,你若不想得到,只是勤勤懇懇去做,什麼事很多時候便都成了,生活,不想得到並努力去做,得到與得不到的結果完全兩樣,得到了自然高興,得不到也沒覺得。為政者應該懂得天下人的利益者最大的得益,人類就應該懂得,整個宇宙的有利便是人類的有利。過份追求自己的發展而防礙別人的發展,最終的結果是司殺者殺,天網恢恢,疏而不漏。

忘記抱怨與牢騷,努力去做,成功就在眼前,世間一切,是你的終會是你的,不是你的,永遠也不是你的。我們應該學會,如何去爭取,如何去獲得,而不是一味等待。

以其不爭,故天下莫能與之爭,因為他能夠專註於如何做好事,而不計得失,不計得失,自然沒有得失之心,自然沒有勝敗的負擔,成功與失敗只是兩種概念,做好自己的事,才是最關鍵。事事爭先自然會遭到更多的妨礙,而自己也自然會得到更多的不快。放下執念,才能有新生。

世間之事,好壞轉化,也是在情理之間,生活中,我們理應學會怎麼去,以其不爭,故天下莫能與之爭。

學會謙讓是一種藝術,怎樣謙讓,如果謙讓,什麼是謙讓,便是本有此力量,不炫耀顯擺以示高明,而是守拙以防難。方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀,聖人存亡之道。為了方便訪問,請牢記bxwx小說網,bxwx.net,您的支持是我們最大的動力!

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解讀老子道德經

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