蒙（卦四） ——誠信得神佑

【原文】

（坎下艮上）蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告(3)。利貞。

初六：發矇，利用刑人(4)，用說桎梏(5)。以往(6)，吝。

九二：包蒙(7)，吉。納婦(8)，吉。子克家(9)。

六三：勿用取女(10),見金夫(11),不有躬(12)。無攸利。

六四：困蒙(13)。吝。

六五：童蒙(14)。吉。

上九：擊蒙(15)。不利為寇(16)，利禦寇。

【註釋】

(1)蒙是本卦標題。蒙的意思是高地上草木叢生。由於「蒙」字在本卦中多次出現，所以用它來作標題。全卦內容主要講開荒墾植，也涉及到了家庭

婚事等。(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。(3)瀆：不恭敬，這裡指褻讀占筮。(4)發矇：墾荒時割草伐木。刑人：受過

刑的人，指奴隸。(5)說：等於「脫」。(6)以：等於「如」，如果。

(7)包蒙：捆紮割下的荒草。(8)納婦：迎娶妻子。(9)克家：建立家

庭。(10)取女：搶奪女子成婚。(11)金夫：武夫，拿著武器的男人。

(12)不有躬：喪失生命。(13)困蒙：捆紮荒草。(14)童蒙：童用作「撞

擊」的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。(15)擊蒙：砍伐樹木。(16)寇：強盜，侵略者。

【譯文】

蒙卦：亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮；

對不恭敬的占筮，神靈不會告知。吉祥的占卜。

初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上的枷鎖。如果外出，不吉利。

九二：捆紮割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。

六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿著武器的人，會喪失性命。這樣做沒有什麼好處。

六四：捆紮荒草。有危險。

六五：砍伐樹木。吉利。

上九：割草伐木。充當強盜不利，抵禦強盜有利。

【讀解】

向神靈請教，要誠心誠意；割草伐木開荒，要腳踏實地；誠心娶妻成家，要以禮相待。一個「誠」字，道出了為人處世、建

功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神，所以古人在說「精誠所至，金石為開」這句話時，不僅有無數真實的體驗作鋪墊，

而且也包含著對人的能力的自信。

相待以誠，大概是人類從蒙昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。為了使人們確信這一準則的權威性，便構想出了神靈也

偏愛誠信的依據。有了這種說法，多少使人們在心理上有了戒懼，行為有了規範。不過，越軌者在任何時代都有。遠古沒有嚴密、帶

強制性的法律，越軌者試圖不勞而獲，憑藉暴力（肉體的和武器的）手段強奪。這一來，就給本來就在為生存艱難奮鬥的古人平

添了防盜禦寇這一重任，在與天斗的同時，還得與人斗，以至有了戰爭。

歷史的經驗值得注意。「銘記上天神靈偏愛誠買守信的人們，肯定有助於我們在生命歷程中的過渡。