第四百四十二章 精神日本

少佐的報告很詳細，無論是從大局還是具體的操作上都附上了自己的見解，但上面的人輕飄飄的把他的報告給打了回來，認為他在誇大其詞。

大日本帝國的軍隊會被普通的支納群眾所打敗，你難道是沒睡醒，是在說夢話嗎，什麼群體意識，簡直就是在放狗屁，憑著散沙一樣的普通人能做的了什麼。

而且要是真的按照少佐的計劃來的話，那他們所有的軍隊也不用幹什麼了，全部彈壓民眾算了。

在少佐的計劃里，為了徹底摧毀支納的文化，大到現有的奴化教育，宣傳大和文化是高等的，支納文化是低等的，到強制更改已佔領土地上人的生活習慣，普及日本話，從根本上改變支納人的習性。

按照少佐的理論，在全面戰爭開始后，很有可能支納的群體反抗意識會覺醒，那時候在進行文化摧毀是根本不可能，完全就是異想天開的事情。

但現在他們控制的地盤還在完全能消化的範圍內，儘管東北這片土地上有著兩千多萬人，如果真的按照少佐的計劃做了，強行改變這片土地上人的生活習慣，那必定會激起強烈的反抗。

少佐在提交報告前便意識到這一點，可他還是認為自己的計劃是最優解，與其按照現有的皇民奴化教育，不知道等幾十年，才能讓這片土地上的人成為真正的大日本帝國的良民，那不如早早的就對他們進行改造。

而且有反抗那是好事啊，反抗的人都殺光了，剩下的人自然就沒有了反抗的意識，到時候他們的奴化教育肯定會事半功倍，不用再等幾十年，按照少佐的推測來說，短則十年，長則二十年就能完全的把這片土地變得跟本土一樣，這片土地上的人也會成為他們大日本帝國最忠誠的奴僕。

只不過這麼做的代價，前期的投入實在太高了點，真的要完全執行少佐的計劃的話，不僅是他們關東軍不可能再有其他的進攻計劃，而且還得從國內調來更多的專業人才過來才行，畢竟關東軍只能對那些反抗的平民進行鎮壓，而改造社會則需要大量的文官來執行。

這無疑會拖慢他們攻華的整體戰略，不過少佐在報告里指出，這時就該到他們宣傳組動手了，什麼挑起兩黨內戰的策略自不必說，少佐的報告主要是從文化上來考慮。

在關東軍進行東北整體改造的同時，暫時停止進攻腳步，並對華做出示好的態度，於此同時，大力宣揚大和文化的優越性，大到電視報紙，小到戲曲茶園，都有他們宣傳組的人在，爭取在十年內培養出一批精神日本人。

這是少佐自己發明出來的新詞，跟那些投靠他們的漢奸還不同，精神日本人的意思就是，明明你只是個普通人或者只是小有資產的人，卻處處吹噓日本人的好，恨不得自己就是個日本人。

這些精神日本人也不用做別的，只需要在支納內部製造日本的就是最好的言論就夠了，什麼日本人不用假幣，日本的街道乾淨連灰塵都沒有，日本人坐公交從來不擁擠，因為日本人的素質高，能培養出能那種日本人的月亮就是比中國人的月亮圓，就最好了。

如此一來，經過十年二十年的宣傳，恐怕到時候全面開戰之時，存在華人骨子裡那種文化自信就會被摧毀的一乾二淨，都不用他們在費力去找漢奸帶路黨什麼的，便會大量精神日本人，認為自己的東西就是不好的，上杆子的過來人他們日本人做爹。

為了證明自己的觀點，少佐還在報告里舉了個菜菜子的例子，這也是啟發他創造出精神日本人這個詞的原因，那個菜菜子明明就是個中國人，他們日本人還殺害了菜菜子的親人，可是菜菜子卻反而對他們日本產生了一種難以描述的崇拜，認為日本人的東西和文化就是好的，全力的厭惡者她們自己本國的文化，那個菜菜子拒絕說本國語言，繩子還給自己起了個菜菜子的名字。

如果那個菜菜子是接收到他們的皇民奴化教育也就算了，可據少佐的觀察並不是這樣，菜菜子只是一個普通的農婦，唯一跟日本有接觸的就是，菜菜子在城裡看了他們一場他們舉辦的一場電影，才對日本文化產生了崇拜。

這只是偶然情況下就造成了菜菜子這樣的人，如果他們有計劃的宣傳，造成的精神日本人豈不是更多。