一百二十二，人道願力
梁石山突破到了地境，這是一件值得紀念的事情。
一入地境，便不再是凡人，便有了種種不可思議的神通本領。當然，由於梁石山在身份上有一些不為人知的神秘之處，他在還沒有踏入地境的時候就有一些神奇的本事。即便如此，晉入地境對於梁石山來說也是意味深厚。
拋開雜七雜八的不談，晉入地境之後梁石山最大的收貨就是終於可以修行皇者氣了。
皇者氣屬於人道願力的一個變種。人道願力的修行法門有很多，和尚道士婆羅門乃至於儒家兵家都有不少願力修行法門，但最獨特最強大的卻始終只有大唐獨有的皇者氣。
所謂皇者，眾生之主也，眾生強則皇者強，眾生弱則皇者弱。
雖然梁石山並非真正的皇者，但是卻也算得上是統帥一方的小小割據軍閥了。雖然之前南水鎮之中的民眾已然死的差不多了，但是在燕國，一座城池意味著的不僅僅是城中的數萬人口，而是周圍數百里鄉間的幾十萬人口。燕國國力雖然疲弱，但也是整個修行界中修行風氣最濃烈的一個國家，弱肉強食的叢林法則讓燕國更加混亂，也變得更加強大。
若論起這個世間諸多國家中修行者數目和質量，無疑是以大唐為最，但若是論起國家中修行者的比例和危險程度，毫無疑問，燕國最強。在這裡，不需要身世，不需要來路清白，只需要有強大的實力，你就能獲得一切。就像是平湖城裡的那個郡守周業，一個赫赫有名的悍匪，只是因為有那個實力，連名字都不改一個就能在燕國坐上郡守的位置。可以想象，這個燕國朝廷到底是個什麼樣的貨色。
一窩子淫賊土匪當了官能有什麼本事牧民？倒是打家劫舍的本事從有形化無形了，愈發的高明了。當官的沒有本事牧民，地方上的豪門大族就自己牧民了。就像是青苗宗這樣的組織，甚至其實已經可以稱的上是個小朝廷了，禮法兵工，樣樣不缺，有什麼事情大家商量著來，比之朝廷還要利索許多。
牧民啊！在這件事情上有著大唐皇族最高貴血統的寒月有著極高天賦造詣，把整個青苗宗的長老和九鎮十三寨中的各家大戶族長都綁到一起都比不上。
當青苗宗把南水鎮收拾的差不多的時候，寒月開始上台講法，同時一系列寒月擬定的法規政策開始從梁石山手裡不斷流出去，散發到南水鎮周邊數百里的每一寸土地上。有農家修士在，燕國雖然混亂，但是即使是最底層的人也從來就沒有過饑饉之憂，但也正是因為修士的存在，燕國中的每一個生靈安全都很難得到保障。
禁止殺伐！一道禁令下來讓很多人都感覺到很不舒服，但是卻起到了極大的作用。沒過幾日，就有不少的平民或明或暗的把家搬到了南水鎮如今的勢力範圍之內。
公開講法！這道法令一下，不光是原來青苗宗勢力中各家受益，周遭諸多牽扯較少的修行者紛紛遷入南水鎮之中，就是為了聽一聽這位來自大唐的貴人講法，以便於能在修行道路上再走出幾步。
行商課稅減半，商戶免十年課稅！天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。有了修行者，便是有了賺錢的對象，有了官方的優惠，便是有了賺錢的保證。一時間，南水鎮中行商往來絡繹不絕，商戶在此建房售貨，沒過多長時間南水鎮便比之前在藏劍峰的那些只知道耍劍的笨蛋手裡的時候繁華數倍。
凡來投家族皆有賞賜，兵法儒墨諸多法門必有所得！這道命令傳出去，周遭各大家族勢力都快要瘋狂了。如今修行界中唯一傳道天下的法門就只有農家了，農家法門雖然也能長生，但終究只是個種地的把式，種出靈草也好，靈果也罷，基本上都不是自己的。沒有實力，那就只能當孫子。所以燕國的這些鄉間豪族寧可讓家族中最有前途天賦的弟子投入那些大宗門當雜役也不願意投入農家宗門當入室弟子。但饒是如此，最終這些鄉間豪族能得到那些大宗門許可被傳上那麼一兩門簡陋功法的也是寥寥無幾。現如今，南水鎮裡面的那位大人說了只要投靠就能自選功法，怎能不讓他們瘋狂！於是，這道法令傳出沒有多久，南水鎮勢力範圍便擴大許多，諸多家族主動來靠，投入青苗宗中，但卻只奉梁石山一人之命。
……
凡此種種，幾日之中，蘿蔔加上鎖鏈，無論是南水鎮勢力還是梁石山對於南水鎮中的控制力度都在寒月手裡加強了不只一點。
皇者氣的修行，最注重的就是民眾的數量和對當權者的忠心程度。在寒月一系列的動作之下，梁石山修行皇者氣的環境可以說是相當的好了。從開始到現在，每一日梁石山在修行的時候，都能感受到莫大的願力環繞己身，修行之時事半功倍，而且每日都能感覺得這願力都還在不斷地增加之中。
願力是什麼，是眾生之望。不論是普通人還是修行者，大多數的人都還是把自己的一條小命看的很重要的，喜歡打打殺殺的瘋子畢竟只是少數人。尤其是在燕國這個環境中，安全問題更加的凸顯出來。在這裡，普通人想變成修行者的渴望，修行者想變成更加強大的修行者的渴望努力都遠遠超過其他國家，有很大程度上就是因為自己心中想要擁有自保之力的想法。寒月抓住了他們想法，所頒布的法令一下子撓到了所有人心頭的癢處，自然而然的梁石山收穫願力就愈發的容易了。
人道，從來都不是一個容易的道路。像是那些和尚道士，花言巧語欺騙那些愚夫愚婦，終究難望大道，假的終究只是假的，細究那些天堂地獄之說，不管是享清福也好，受大罪也罷，終究都是無本之木。不事生產，地獄里油鍋里的油，刀山上的刀都是從何而來?天堂里美酒佳肴都是何人所釀，何人所做？哦，想了半天，弄明白了，別管是天堂地獄，那都是那些有錢有權的老爺們的事情，我們這些苦哈哈到哪裡都是做苦工的命！像是那些儒生邀清名，希翼能借文章萬古留名，終究也只是一場空，文章做的再是花團錦簇，也抵不了大米饅頭。要想在人道有所成就，那就只能篳路藍縷，認真關心民眾所想，做民眾所想，持之以恆，方能成就大道。