08. 出題有風險，作詩須謹慎

禍從筆端出

從中國歷史上看，文字獄在清朝達到了頂峰。大清是以異族入主中原，大興文字獄，目的在於壓制漢人的反抗。文字獄可以樹立清朝的權威，造成社會恐慌，它禁錮思想，摧殘人才，阻礙社會進步。文字獄世祖朝7次、聖祖12次、世宗17次、高宗130多次，主要是康、雍、乾三朝，乾隆的時候最厲害。世祖、聖祖時候的文字獄，多少還有點兒鎮壓思想犯的意思。比如《南山集》案，有一個叫戴名世的知識分子，寫了一本書叫《南山集》，書中使用南明的年號。大清入關之後，南明五個小朝廷又苟延殘喘了20多年，其中以桂王朱由榔建立的永曆政權時間最長，永曆年號用了18年。已經是康熙元年了，你的年號還寫永曆××年，那就是不奉清為正朔，按照我們今天的話講，就是反革命宣傳煽動罪。

所以《南山集》案發，戴名世開棺戮屍滿門抄斬。清朝的法律是16歲就可以判死刑，比現在少兩歲。他的小兒子只有15歲，監斬官就說，你不夠歲數，你回去吧！不殺你。他說父兄皆已殉難，不願獨活，你就給我寫個16歲吧。監斬官大呼，奇男子，寫上吧！16歲，殺！留著也是禍害。

世宗、高宗時候的文字獄就純粹是找茬兒，望文生義，跟朱元璋那個「光天聖人」的感覺相似。金庸先生的遠祖浙江提督學政查嗣庭①，在出題的時候，用了《詩經》裡面的一句話「維民所止」做考題。雍正皇帝大怒，「維」字加一點一橫，不就念雍嗎？「止」字加一橫不就是正嗎？「維民所止」的意思就是雍正砍頭。於是，查嗣庭處斬，全家流放三千里與披甲人為奴，幸虧沒滿門抄斬，不然就沒金庸先生了。所以你看金庸先生寫的武俠小說，無一例外地反清復明。《鹿鼎記》里有個反清復明的天地會，其實是清朝時候的黑社會，也就是後來三合會的前身。天地會自稱「洪門兄弟」，因為明太祖朱元璋是洪武大帝，三合會的三合就是洪的三點水。反清復明屬於黑社會反對朝廷，不提倡也罷，更別說歌頌了。但這個事兒確實是很明確，他這麼寫是跟清朝有仇，我祖宗沒招誰沒惹誰，給咔嚓了！查嗣庭還不算大官，提督學政是二品官，朝廷放差，主管一省的鄉試。

乾隆年間，禮部尚書沈德潛寫了一首《詠黑牡丹》，禮部尚書是從一品大官，詩中有這麼兩句：「奪朱非正色，異種也稱王。」這哥們兒也是死催，你說你什麼色的牡丹不好詠，非得去詠黑色的牡丹？朱就是紅，一般的牡丹是紅的，但黑牡丹是黑的，所以非正色，是異種稱王。這讓大清一看沒法不起疑心，擱咱誰看誰覺得不對。「奪朱非正色」？朱是朱元璋、朱明王朝；「異種也稱王」？你說滿洲人是異種，奪了朱明江山。沈德潛雖然已死，但開棺戮屍。

內閣學士胡中藻作詩，也惹了麻煩。內閣學士正二品，詩里有這麼一句——「一把心腸論濁清」，這個很好懂，我能分辨濁與清。但是乾隆爺一看大怒：「加濁字於國號之上，是何肺腑？」你為什麼寫「濁」清？你說那會兒要像現在似的橫著寫，是不是就沒事兒了？橫著寫也不行，你加濁字於國號之前，究竟是何肺腑？所以怎麼著都不行，你論濁清就是作死。乾隆爺下旨，胡中藻腰斬，拿一把大鍘刀，攔腰咔嚓切成兩半。當時沒咽氣，可能這哥們兒神經末梢比較發達，都兩半了，還拿手指蘸著鮮血，連寫了七個慘字才咽氣。乾隆爺聽說胡中藻都兩半了還寫字呢，一琢磨是稍微慘了一點點，從此大清廢腰斬，只砍腦袋就完了。腦袋掉了還寫字的人沒有，因為看不見了，往哪兒寫。

文字獄這麼一搞，不光是老百姓，朝臣也人人自危。乾隆爺平定新疆回部叛亂，立功最大的是定邊左副將軍兆惠，這個人是滿洲人。酒席宴上，有漢族文臣拍兆惠馬屁，舉起酒杯來給他敬酒：「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」話一說完，乾隆爺臉色大變，啪！拍案而起。那個官員馬上把頂戴花翎一摘，跪地上磕頭，臣罪該萬死，磕得血流滿面，乾隆爺才恨恨作罷。什麼叫「不教胡馬度陰山」？我大清就是胡馬度陰山，你這話什麼意思？幸虧這個詩不是你寫的，是你引用的古詩。要是你自己寫的，那你完了，變胡中藻第二了。

清朝在文化方面最大的建樹是修《四庫全書》，但修書的一個重要目的就是把對他統治不利的書全都銷毀掉。胡、夷、狄、虜這種詞全不能寫，帶這種辭彙的書或刪或改。中國人本來就對科技沒什麼興趣，那玩意兒考試不考，考試只考四書五經，學科技沒法「學而優則仕」。文字獄一搞，研究歷史也容易出問題，寫詩也容易出問題，所以中國人只能研究茴香豆的「茴」字有四種寫法，這不犯忌諱，不怕文字獄。還有考訂古字音，「青山石徑斜」，「斜」字應該念xi唬荒苣顇ie，只能幹這個，一下跟世界的差距就拉大了。

西方人在研究開普勒定律、解析幾何、微積分，大清在研究茴香豆的「茴」字有幾種寫法，這一下差得太遠了。看道理要看大道，中國古代有太多值得學習的瑰寶，文學氣象、哲學理論、科學經驗，但那些人不好好做有用的學問，總拘泥於這些八卦的東西，這不是捨本逐末嗎？