孫光憲

孫光憲，字孟文，陵州人。為荊南高從誨書記，歷檢校秘書，兼御史大夫。其詞以情景交融、婉約纏綿見長。代表作有《浣溪沙》、《菩薩蠻》、《虞美人》、《酒泉子》、《清平樂》、《更漏子》、《上行杯》、《南歌子》、《應天長》等。其中《清平樂》寫一青春少女因為「連理分枝鸞失伴」而產生的春恨愁思，「掩鏡無語眉低，思隨芳草凄凄」，寫得極其哀婉，令人同情。有集五十餘卷。

孫光憲唐時為陵州判官，有良好的聲譽。後唐時（926年），避難到江陵，梁震推薦他到南平國武信王處任書記。武信王大造戰艦，準備與楚國開戰。孫光憲諫議：「荊南遭遇戰亂割據之後，國王實行休養生息，國民才有了安寧的生活。如果又與楚國斷交，一旦別的國家乘機而來，是很值得憂慮的。」武信王才終止了這個念頭。文獻王接替王位，遇到梁震請求退休，因而都把政事委託給孫光憲。文獻王一直羨慕馬王豪華奢靡，對官員說：「如果像馬王，可稱大丈夫了。」孫光憲說：「天子與諸侯，按禮制應有等級差別。他一個乳臭未乾的小子，只知道驕奢淫逸，僭越禮制，只求一時的快樂，不知何時危亡，又哪裡值得羨慕呢？」文獻王忽然醒悟了，說：「孫公的話是對的。」文獻王很久一段時間一直悔恨自己的錯誤思想，感謝孫光憲的及時提醒。孫光憲在南平國侍奉了三位國王，都處在幕府中，分別任荊南節度副使、朝議郎、檢校秘書少監、試御史中丞等官職，國王贈紫金魚袋。

高繼沖當國王時，宋太祖派慕容延釗等平定湖南，借道從荊州過，約定士兵從城外經過。大將李景威勸高繼沖嚴密防備。孫光憲呵叱他說：「你是峽江的一平民罷了，怎麼知道成與敗！中國從周世宗以來，已有統一天下的志願。何況宋太祖秉承天命，真主出現了！王師不是輕易能抵擋的。」因而叫高繼衝去了解情況，封府庫以待，將三州之地都獻給宋朝廷。宋太祖嘉獎孫光憲統一的功勛，授任黃州刺史，賞賜禮品，增加待遇。孫光憲在黃州也治理有方。

孫光憲是一位著名的詞人，是花間派中較有個性和成就的詞人。毛澤東曾抄錄他的《上行杯》：「離棹逡巡欲動，臨極浦，故人相送。去住心情知不共，金船滿捧。綺羅愁，絲管咽，回別，帆影滅，江浪如雪。」孫光憲素以文學自負，處荊南，怏怏不得志，認為在諸侯幕府中不能展示他的文學才能。他每次對知交說：「寧知獲麟之筆，反為倚馬之用。」他常吟劉禹錫詩：「一生不得文章力，百口空為飽暖家。」孫光憲好博物稽古，嗜經籍，藏書數千卷，有時親自抄寫，孜孜校讎，老而不廢。他自號葆光子。他著有《荊台集》、《橘齋集》、《玩筆佣集》、《鞏湖編玩》、《北夢瑣言》、《蠶書》等。孫光憲善詞，蜀人編輯《花間集》，收錄了他的六十餘首詞。孫光憲認為對文學應該守寒素之心，無躁競之心，才能達到最高境界。他的詞既有以溫庭筠為代表的「花間派」的華麗香艷，又比其他「花間派」詞題材廣闊和充實。有不少詞反映了社會動亂給人民帶來的痛苦，開拓出了新的意境。如《定西番》：「雞祿山前游騎，邊草白，朔天明，馬蹄輕。鵲面弓離短韔，彎來月欲成。一隻鳴髇雲外，曉鴻驚。帝子枕前秋夜，霜幄冷，月華明，正三更。何處戍樓寒笛，夢殘聞一聲。遙想漢關萬里，淚縱橫。」孫光憲的筆記《北夢瑣言》一書記錄了不少唐代的政壇、文壇和民間的掌故，具有很大的史料價值。《北夢瑣言》中有一則《破天荒解》說：「唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號曰『天荒解』。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」這是「破天荒」一詞的最早記載。

公元968年（宋乾德六年），在黃州刺史任上的孫光憲被薦為學士，未及召見，去世。貴平村六組的村民介紹，二十世紀七十年代初，村民長期在一座稱為「天官墳」的墓頂石板上磨碎顆粒肥料，石板終被磨穿，村民進入寬大的墓室中，抱出幾個一尺高的彩色陶俑，因迷信怕惹晦氣，便用鋤頭將陶俑一起擊碎。生產隊修建保管室，便將兩三米長的墳墓的柱石和梁石截成幾段，抬去安砌屋基。村民站在墳墓所在的一塊面積一百平方米的土地上指著腳下訴說著。在原為生產隊的保管室的階沿邊，還安放著一塊一尺見方的石板，它就是「天官墳」墓碑的一部分。石板上面有「貴」、「林」、「「孟」、「之墳墓」等字清晰可見，在「林」、「孟」的上邊分別還有一個字不易辨認。村民俗稱的「天官墳」是否為孫光憲的墳墓或衣冠冢，還有待對此墳墓進行考古發掘。

《風流子》

茅舍槿籬溪曲。雞犬自南自北。

菰葉長，水葓開，門外春波盪綠。

聽織，聲促。軋軋鳴梭穿屋。

這是一首較早地描寫水鄉農舍風光的詞。作者以白描手法，描繪出一幅典型的具有水鄉特色的農舍圖。春水綠波，曲溪澄碧在槿籬茅舍中傳出了織布的聲音。這首小詞內容豐富，凡水鄉農家具有代表性的東西，皆寫入詞中，有景有聲，雖無一字描寫人物，但從井然有序的庭院景物及織機聲，可以想見男耕女織的勤勞情況及水鄉農事繁忙的景象。全詞樸實無華，具有濃厚的生活氣息，表達了作者愛慕水鄉的思想感情。《栩庄漫記》：《花間集》中忽有此淡朴詠田家耕織之詞，誠為異采，蓋詞境至此，已擴放多矣。湯顯祖評本《花間集》卷四：詞人藻，美人容，都在尺幅中矣。