花溝·寨上·坪上村

題記：坪上村屬於沁水縣端氏鎮，距離端氏二三里路程，之所以對這個村子興趣濃厚，是因為這裡是明萬曆年間能臣劉東星的故鄉，此外坪上和明代大思想家李贄有點關係，再有就是得知此處還有一座「張家大院」。

花溝隔著沁河，遠遠看見一座古舊的村落，掩映在老樹雜陳中，那就是坪上的一部分，叫花溝村。

花溝從外形看上去像是一個寨子，土坯築就的寨牆輪廓尚在。村民說，花溝曾經是劉東星養花的地方，因此叫了花溝。花溝村老房子前有一座低矮的門洞，門楣上有磚雕，寫著「長興庄」三個字，壓在了各種管道和線路的後面。老鄉告訴我說，「長」不念chang，念zhang，花溝當年屬於劉家大兒子的地界，所以念zhang。花溝村名的來歷準確緣由，因年代久遠，後人已然語焉不詳了，只有破舊的老房子，滿目滄桑地佇立在西風裡，用奢華的殘敗，展示著富麗的荒涼。暖氣管道和黃色的煤層氣管道，橫平豎直地穿插在老房子的外圍，和古舊的建築格格不入地入進了各家各戶。

沁水、陽城一帶在明清時名臣能相迭出，曾是風流蘊藉的文綉膏粱之地。距離坪上村三十裡外有明代吏部尚書王國光故居上庄。緊挨上庄的砥洎城，是清代著名數學家張敦仁的故居。不出二三里，是明代萬曆年間兵部尚書張五典的故鄉竇庄。距此不遠的陽城縣屯城村，是南明禮部尚書、大詩人、思想家張慎言的故鄉。陽城下黃村是明萬曆年間工部尚書白所知的故鄉……山野鄉居，雖不敢稱煙柳繁華地，卻也當得起鐘鳴鼎食家、溫柔富貴鄉。幾百年前的坪上村，曾經椿榮楦茂、芝秀蘭芳，曾經雕樑畫棟、戶盈綺羅……當年的劉氏家族，想來其榮華富貴應該比得上曹雪芹祖上的江寧織造。

花溝的老房子，建築風格和其他地方見到的不大相同，也許和劉東星雖系北人卻在南方任職有關，在建築上會自覺不自覺地把南方的建築風格糅合進來，影響了周圍一帶有錢人家修樓蓋屋的審美取向也未可知。那些古舊的老房子，北方傳統建築的的凝重里兼容了南方秀麗。在百年老樹的掩映下，「巍巍然，堂高數仞，榱題數尺」。如今年久失修，在風霜雨雪中淪為了頹井殘垣，院落里長滿了荒草雜樹，砂石門墩上的石刻圖案已然模糊不清，在冬日的陰天下尤顯得荒寒蕭索，充滿鬼狐之氣。幾百年的漫長歲月，這些老房子不知更換了多少主人，舊日王謝堂前燕，早已飛入尋常百姓家，而今就連尋常百姓也不屑居住了。

老村裡還住有一兩戶人家。一位老鄉在門外點火，滿院子瀰漫著裊裊青煙。老鄉告訴我，村民都修起了新房子，搬到外面去了。

我問：「人們為什麼不把這些老房子修一修，那麼漂亮，荒廢了多可惜。」老鄉說：「農民的事情不好辦，一個院子里住的都不是一家人，那是『土改』時候分下的，東一家西一家，滴水連著房檐，你想修他不想修，弄得誰也修不成。再說看著好看，其實不能住了，太舊了。人們現在都修了新房，趁不住再去費那勁了。」

一家大門上懸挂著「居敬行恕」的匾額，依舊完好，落款為「甲辰孟秋洎園張竹書題」。字體凝重內斂，充滿了歷史的厚重感。但不知道是哪個朝代的「甲辰孟秋」，落款邊上有兩枚紅色嶔印，內容不詳。

在花溝逗留了一會兒，沿著河邊的一條小路，來到了寨上。

寨上寨上是坪上村的一部分。在人民公社時期和花溝、坪上分為三個小隊。據村裡的老人介紹說，寨上早先是坪上村的一個軍事防禦設施，凡遇兵荒馬亂，劉氏家族都會躲進這個寨子里，前後大門一關，任誰都難進來。一位出生於1955年的村民，至今記得從前的寨上有四圍寨牆高築，要進村子必須通過箭樓的門洞才能進去。如今殘留的除了一座箭樓外，還有一部分寨牆的牆基。寨子里的老房子大都破敗不堪，而新房子低矮簡陋，毫無意趣。許多人家的大門上噴著一個同樣筆體的「福」字。正趕上有人家給孩子過生日，許多親戚提溜著大包小裹前來祝賀，這是活在鄉間所剩不多的一點老傳統了，熱鬧的場面讓連日來見多了荒涼衰敗的我生出了一點感動和感慨。

在一座老院子里，碰到一位老太太，看著我表情淡淡的，有一種老於世故的冷漠，老太太臉上有一大塊的老年斑，身體硬朗，正在外面的小廚房裡收拾著什麼，問知已有九十歲高齡。這位生活在鄉村老人，一定不懂什麼養生之道，卻一樣健康長壽。獲得老人家的同意，走進了她的屋裡。老房子外觀高大，裡面卻低矮窄小，聚氣溫馨。房子裡面的格局一如鄉間常見的上下二層，樓上堆放雜物，下面住人。屋子裡還有兩位老婦人，其中一位也有八十多歲，另一位六十齣頭，二位老人正在剝花生，看見我們樂呵呵地招呼說：「進來吧，坐下吧。」問她們：「剝那麼多花生做什麼？」老婦人說：「拿到鎮上賣錢，你們吃點吧。」

老婦人口中的鎮上指得是端氏，端氏是沁水縣一個沒有了絲毫歷史感的歷史名鎮，如今繁華雜亂，哄哄吵吵，熱鬧的程度堪比一個縣城。

屋子裡很暖和，以為生有煤火，走近火爐邊一看，爐中確實有火，卻不是煤火，而是煤層氣火。爐子里冒著藍色火焰，爐腔里放置的卻不是煤炭，而是是鋼球。火焰從鋼球中升起，看上去和煤火併無二致。老婦人給我展示了一下，說：「下面有開關，火大小能調節，好用。我們這裡家家都安裝了暖氣，我嫌麻煩，沒有裝。」煤層氣使用方便，且乾淨、隨意。這是城裡人都享受不到的福利。沁水不僅地上風光秀麗，地下煤炭資源也十分豐富，坪上村附近有一座「坪上煤礦」，應該是本村農民的福祉。

走進另一座老院子，已近午飯時分，一位老婦人正在院子里的小廚房做飯，告訴我們她八十三歲了，有三兒三女，娶的娶，嫁的嫁，都走了。這麼大一座院子，樓上樓下好多間，就剩她一個人住著，鄰居也搬了。我問她為什麼不和兒女們一起生活，老婦說：「我老了，和年輕人吃不到一起，能湊合動哩，還是一個人居便。別看老房子破，比新房好住。到了夏天熱得厲害了都還要回來，新房子新是新，可是牆皮薄，沒有老房子涼快。」老人看上慈眉善目，一頂毛線帽子蓋著蒼蒼白髮，臉色白皙，精幹利落，年輕時的漂亮風韻依稀殘留在眉眼間。

老房子上繁複的雕花門窗，雖然陳舊，卻不失風流雅緻。院子里栽種著梨樹和石榴，雜亂的枝椏，橫陳著灰調的枯寂，到處擴建的小屋子和小廚房破壞了原有的格局，但大框架依舊完好。門窗和花溝村的老房子一樣，都是拱券形，邊緣的一圈用材看上去很像大理石，實際上只是一種淺色的磚。整座院落風格協調，高低錯落，美在古舊，美在歷史，美在獨特，美在渾然一體。

我對老婦人說：「老大姐，你家是真富貴啊，這房子是有錢人才能住起的吧。」

老婦人笑著說：「以前是有錢人住的，現在窮人才住這爛房子呢。」

告別了老婦，從寨上走了出來，碰見一位年輕的村民，手裡拎著一盒牛奶，問他：「聽說你們這裡有個『張家大院』？在哪裡？」年輕人被我問得一臉茫然，說：「這裡是劉家，祖上是劉東星，哪裡有什麼張家大院？沒聽說過啊。」

寨門口一位開著三輪車的中年人說：「以前來嘛還有東西可看，路邊還有些石人石馬，現在啥都沒有了，剩下一點兒東西都讓人給偷了，沒甚看頭，現在的事，唉，沒法說，說甚哩。對面山上原來還有『擊掌金雞叫』，人站在山上拍一巴掌，能聽到像公雞叫一樣的回聲，現在也沒有了，都被開發弄沒了。」

抬眼望去，對面的山巒起伏，滿坡的松柏樹在冬日裡鬱鬱蔥蔥。老鄉告訴我：「那山叫榼山，山上原來有一座寺院，還有國民黨辦的一座軍校，後來都拆了，現在只剩下了房根。這座學校最年輕的學生如今有九十多歲了。」問到劉東星的墓，回答說：「哪裡還有什麼墓，早就平了，墓也不知道甚會兒被盜過了。劉東星原來的墓，兩排石人石馬，拱門牌坊，石雕木雕磚雕，氣派大了，後來都毀了。還剩的幾個石人石馬前幾年也被偷了。現在就一塊新立的石碑，甚也沒有了。」

箭樓斜對過是劉家的祠堂，祠堂斜對過有一座新建的戲台。祠堂是原來的舊建築，卻被塗上了花里胡哨的新顏色。據說有劉氏後人中一位退休教員整理了族譜，在祠堂里重新安放了歷代宗親的牌位。

一位行色匆匆的中年婦女為我們指了指方向，說張家大院在坪上，從鐵路下穿過去就是。

從寨上走出來，看到一座殘破的牌坊雜在周圍的紅磚房間，牌坊下立著兩塊石雕，經歷了歲月的洗磨已然殘損了，但依舊保留著雍容華貴的氣度。牌坊右首隱約的字樣有：「萬曆壬寅季冬立」。左尾落款為：「孫王爾相書」。牌坊中間的正文已經看不清了，上面用白石灰刷了幾個歪歪扭扭的字跡，似乎是「備戰」什麼的內容，正在琢磨，走過來一位老者來，介紹說：「這是劉東星當年為他老師修的墓，劉東星的老師叫王之洲。」說這個村子雖然都姓劉，但都是劉東星的旁系，劉東星的直系已經沒有後人了。

坪上從一條鐵路下的隧洞穿過去，來到了坪上村，遇到一位熱心腸的村民自願引路，一路上始終陪著，第一站帶我們找到了「張家大院」。也才知道，劉東星的故居早在明末就被農民起義軍王嘉胤一把火燒光了。燒掉劉東星故居這件事，在老鄉們的口中，一致說是李自成的軍隊乾的，查閱有關資料，才知這個說法有誤。

王嘉胤系明陝西省府谷縣黃甫鄉寬坪村人。崇禎元年因年荒乏食，會同吳延貴等組織當地大批災民揭竿而起，響應者遍及陝西，並蔓延到晉、寧、甘三省，很快發展到兩三萬人，所過之處，燒殺搶掠無惡不作。崇禎四年遭受曹文詔重兵圍攻，王嘉胤率眾轉戰到山西陽城一帶，被姦細所殺。陽城、沁水一帶其時富甲一方，所以賊害較重，因而與此相關的防禦工程也很多，沁河流域古城堡群的出現或許和這段歷史背景有極大關係也未可知。

劉東星死後，大明步入了風雨飄搖的末期，之後隨著新王朝的崛起，劉東星家族的輝煌也漸漸衰落。根據張家大院門牌背後的題字，得知張家在大清咸豐年間曾出過一位進士。坪上現存的古建築群，極有可能為清朝咸豐年間所建。

來到張家大院，見一位年輕女子正用洗衣機洗衣服，問她是否為張家後人，回答「是呢」。問知不知道祖上的事情，女子搖搖頭說不知道。

引路的老鄉告訴我說，賈景德家的祖墳就在榼山上，「破四舊」的時候賈家的祖墳被挖了，屍骨也扔了。他用手比畫著說：「棺材板有這麼厚，鋸開給學校的學生做了課桌板凳。」

賈景德和劉東星都是本地人引以為榮的兩位歷史名人。賈景德為清光緒五年出生於簪纓世家，光緒年間進士，民國年曾為閻錫山秘書。史載其：「奕世簪纓，幼承家學，博覽經籍。辛丑和約之後，英人向中國官方建議，在山西設立大學堂，賈氏入學肄業，故通中西之學。光緒二十九年（1903）中式舉人，翌年成進士。服官山東，歷任郯城、招遠等縣知縣，行新政，聲名遠播，關外疆吏，交章奏調。」

又載：「宣統元年（1909），任黑龍江巡撫署民政吏治幕僚長，究覽東北形勢。入民國後，歷任山西雁門道尹、都督府秘書監政務廳長、警務處長、同蒲鐵路建築指揮部襄辦。三十年中，除官山東之一短期外，以在山西軍署任秘書長為最久，譽滿三晉。抗戰軍興，輔佐閻錫山，於忻口臨汾諸戰役，動員民眾，策反肅奸，以及經濟作戰，莫不謀慮周詳，使敵進無所掠，退無所據，貢獻特多也。民國三十年，任銓敘部長、考試院副院長、行政院副院長，創集體辦公與簡化公文，成效大著。三十八年，任行政院秘書長，力任艱危，備極辛勞。三十九年，任全國公務員高等考試典試委員長，為國掄才。同年，任考試院院長，創職位分類、嚴人事管理。四十四年，轉任總統府資政。」

史評賈氏一生為政公、忠、勤、慎，治學精、深、平、實。所著詩文，典麗矞皇，著有《韜園詩集》，為一代詩宗。

老鄉告訴我，隔壁院子也是張家大院的一部分，房東姓豹，是早年從河南請來給賈家看墳的。因為姓豹，所以選了他家。「為什麼？豹子厲害啊，豹子才能看住墳啊。」可豹姓終究也沒能擋住賈家祖先被拋屍荒野的命運。

老鄉介紹說坪上村原來大著呢，總共有七十二院，院院相連。老鄉還記得小時候就在鐵路佔用的地方，能常常看到房根和柱石。張家的祖墳修侯月鐵路時給挖了。說：「墳墓里都是一個個小窯洞，裡面放著一具一具的棺材，沒有後人的，骨殖亂扔了，有後人的把墳移到到了榼山上，一堆白骨分不清誰是誰了，就那麼胡亂埋了。」一邊和老鄉說著話，一邊就聽到火車巨大的轟鳴聲從村邊穿越而過。賈家大院另一座院落的門楣匾額上刻有密密麻麻的小字，這些小字也許是張家大院由來的一個說明，但已被摳得面目全非，上面覆蓋「為人民服務」幾個紅字，也模糊不清了。張家大院的前世今生或許成為了一個不解之謎。

打問不出什麼清晰的頭緒，在老鄉的指點下，找到了張家的後人。

張家後人住在一個小院子里，房子低矮，外面是磚房的款式，裡面卻是窯洞。掀開門帘，見窯洞後面挨近火爐的小飯桌旁坐著一位七十左右的老人，道了聲「打擾」，說明了來意，老人請我們走了進去。老人說話不很利索，結結巴巴。他說自己有病，得了腦血栓，什麼都記不清了。提起張家，說是清朝什麼年祖上有人中了進士，大興土木，修了這些院子。他是張家第四代人，張家的輩分是按照十六個字排的，他只能記得八個字了：「書宗先世，善啓厚仁」。他是「世」字輩的。他有兩個哥哥，都去世了。張家祖上有三兄弟，長門、二門、三門，老人是三門的後人。二門清朝出過官，叫什麼名字記不清了。每個院子的名稱老人還能斷斷續續說上幾個來，只是地方話加腦梗病人的後遺症，基本聽不懂。說劉東星當年立的牌樓原來都在，都是石頭的，後來「破四舊」拆了。說著話，老人的老伴兒走了進來。老伴兒精神矍鑠，六十七歲了，精幹利落，說話聲音爽朗清脆，一臉喜相，看上去身體很硬朗。

說起這個村子當年的風貌，老伴兒說她嫁到這個村子已經五十年了，「剛來的時候，這個村子漂亮啦，光牌樓就有五座。『破四舊』的時候都拆了，打爛了。房頂上面，角角上頭，石獅石馬，好看的跟甚似的，現在都沒了。當時都不叫有這些東西，全毀了，要是不毀來該有多好。」

老人的牆上掛著一張全家福，老人的老伴兒指著照片的上人給我介紹說這是兒子，那是媳婦，這個是大姑娘，那是二姑娘、三姑娘、四姑娘，後面這邊是大姑娘的孩，那邊是二姑娘的孩……張家後人枝繁葉茂，令人欣慰。問到家譜，老人說家譜原來有，「破四舊」都燒了。

和老人告別了，去到姓豹家的院子里，一條大黑狗吠叫著沖了出來。丈夫連忙在一捆細木棍里抽出一根來，舉起來嚇唬黑狗道：「滾！」大狗停止了發飆，緩緩走到我跟前，聞了聞，友好地搖起了尾巴。院子里靜悄悄，一排上下二層的老房子，兩層中間每一個空隙處都有美麗的木雕。廊檐下的石礎上刻著梅蘭竹菊，圖案線條清晰，看上去年代沒有那麼久遠。這院子本是張家大院的一個組成部分，和其他村莊一樣，土改時切割成了多處分給了貧下中農，已經看不到完整的原樣。

坪上村富貴的痕迹，除了張家大院的老房子，還有村口殘存的牌樓遺址，遺址上只剩下一塊石雕遺痕，中間裸露著榫卯的凹槽，圖案花紋已完全看不清了……就是這麼一個看似平常的村落，不僅出過劉東星這樣著名的清官能臣和書香門第的張家，還曾留下過明代著名的思想家、文學家李贄的身影和足跡。

明萬曆二十四年（1596），李贄受丁憂在家的吏部右侍郎劉東星的邀請，來到坪上做客，在這裡完成了《明燈道古錄》。

《李贄文集》中收有李贄當年在坪上留下的詩歌《九日坪上三首》《除夕夜道場即事三首》，輯錄部分如下，以作佐證。

九日坪上三首

其一

如鳥飛飛到處棲，今年九月在山西。

太行正是登高處，無菊也應有酒攜。

其二

坪上無花有酒錢，謾將沽酒醉逃禪。

若言不識酒中趣，可試登高一問天！

其三

身在他鄉不望鄉，閑雲處處總凄涼！

古人若問涼邊事，日射坪田索酒嘗。

除夕夜道場即事三首

其一

眾僧齊唱阿彌陀，人在天涯歲又過。

但道明朝七十一，誰知七十已蹉跎。

其二

坪上相逢意氣多，至人為我飯樓那。

燒燈赤炭紅如日，旅夕何愁不易過。

其三

白髮催人無奈何，可憐除夕不除魔！

春風十日冰開后，依舊長流沁水波。

李贄是萬曆年間名滿天下大學者，卻因性格狷介、觀點叛逆而為世所不容，社會對他多有毀謗，劉東星卻非常欣賞他的淵博學問和超絕才華，在楚為官時就與李贄建立了非同尋常的友誼。李贄在詩中說到除夕夜的坪上，有「眾僧齊唱阿彌陀」，印證了當年的山上有座寺院的說法。那時的坪上村民不過數十家，卻有佛唱隱隱，書聲琅琅。岑寂，絕不同於破敗荒涼。四處漂泊的李贄在這裡住下來，和劉東星父子三人夜夜論談，有問有答，興味盎然，樂此不疲。劉東星的兩個兒子劉用相、劉用健記錄了當時夜談的部分內容，和李贄共同完成了《明燈道古錄》一書，成為一時美談。

李贄《道古錄引》一文中說：「晉川（劉東星）昔轄楚藩，始會予，與余善。至是讀禮山中，予往吊焉。晉川喜予至，故留予。謂予無家屬童僕，何所不可棲托。晉川沁水人，而家於沁之坪上村。坪上去沁百里，村居不足數十家，頗岑寂。予喜其岑寂也，亦遂留。天寒夜永，語話遂長。時或予問而晉川答，時或晉川問而予應。……」

這段文字，至今讀來如臨其境，如見其人。雖然李贄的詩歌充滿了漂泊的凄苦，卻也有著人間的大快樂，大暢意。李贄在《答沈王》一信中說：「老朽久處龍湖，曠焉索居，無有長進，聞晉川居廬讀《禮》，謝絕塵緣，故不遠一千五百里就之，蓋獨學難成，唯友為益也。」

劉東星在《書道古錄首》一文中說到李贄在坪上的情景：「先生欣然不遠千餘里與兒偕來。從此山中，歷秋至春，夜夜相對。猶子用健，夜夜入室，質問《學》《庸》大義。蓋先生不喜紛雜，唯終日閉戶讀書。每見其不釋手抄寫，雖新學小生不能當其清苦也。彼謗先生者，或未見先生而；倘一見先生，即暴強也投戈拜矣，又何忍謗，又何能謗之耶？」

《明燈道古錄》顧名思義，就是在燈下說今道古的意思吧——四百年前坪上村一個漫漫的寒冬，有多少個夜晚，窗外或有大雪紛飛，或有西風怒號，或是月明如洗，而屋裡卻「燒燈赤炭紅如日」，那應該是「紅泥小火爐，綠蟻新醅酒」的意趣，幾位飽讀詩書的士大夫圍爐暢聊……夜深了，會有僕人送來熱酒一壺，小菜幾碟，於是酒入詩腸，思緒愈發活躍，時或奇文共欣賞，時或疑義相與析，隨口道來，含英咀華，噴珠唾玉，而後輯錄成書，豈非人間之至樂乎？

劉東星一生為官清廉，嚴於律己，在《史閣款語》一文中自我評價說：「且余雖仕宦，而清素未脫寒酸習氣……」史評「性儉約，歷官三十年，敝衣蔬食如一日。」劉東星兩個兒子劉用相、劉用健也秉承家學，不同凡響。李贄在給劉東星的信（《答劉晉川》）中評價說：「令郎外似痴而胸中實秀穎，包含大志，特一向未遇名師友爾。」

筆者早年在《為文的妙處》一文中曾經引用過李贄在《焚書》卷三《雜述》中的一段文字，曰：「且夫世之真能文者，其胸中有如許無狀可怪之事，其喉間有如許欲吐而不敢吐之物；其口頭時時有許多欲言而莫可以告語之處，蓄極積久，勢不能遏，一旦見景生情，觸目興嘆，奪他人之酒杯，澆自己之壘塊，訴心中之不平；感數奇於千載，既已噴玉唾珠，昭回雲漢，為章於天矣，遂亦自負，發狂大叫，流涕痛哭，不能自止。寧使見聞者切齒咬牙欲殺欲割，終不忍藏之名山，投之水火。余攬斯記，想其為人，當其時必有大不得志於君臣朋友之間者，故借夫婦離合因緣以發其端。於是焉喜佳人之難得，羨張生之奇遇……」不說他的皇皇巨著，就這麼一段文字，已讓人絕然傾倒。

明萬曆二十五（1597），李贄應大同巡撫梅國楨之約，從坪上出發去了大同，在大同完成了《孫子參同》的撰寫。

明萬曆二十六年（1598），黃河決口於黃垌，運道堙阻，劉東星被起為工部左侍郎兼右僉都御史，總事河漕。用了五個月竣工，耗費銀兩僅十萬。皇帝下詔，嘉獎其績，並擢升工部尚書兼右副都御史。

李贄評價劉東星說：「公今暫出淮上，淮上何足煩公耶？然非公竟不可。夫世固未嘗無才也，然亦不多才，故見才尤宜愛惜，而可令公卧理淮上耶？」

明萬曆二十八年（1600），劉東星又奉命開通洳河。其時劉東星已患病在身，上書「求去」，皇帝屢次下旨「慰留」，萬曆二十九年(1601)，劉東星積勞成疾，逝於任上，享年六十四歲。

劉東星去世后的第二年，於萬曆三十年（1602），李贄因「離經叛道」不為當局所容，被捕入獄，不久於獄中自殺，享年七十六歲。

李贄出生於1527年。劉東星出生於1538年，王國光出生於1524年。他們是同一個時代不同季節的人。劉東星、王國光們營建的不只是豪門大宅，更是一座惠澤後人的精神家園，一段流芳百世的煌煌史話。這段史話是鄉人的驕傲，也是國人的驕傲。劉東星的墳被平了，但環繞在他姓名之上的光輝是永遠也平不掉的。